tag:blogger.com,1999:blog-59965802024-03-14T10:51:23.987+01:00Visto y LeídoSelección de artículos, ensayos, noticias, entrevistas, reseñas, y otro tipo de textos, publicados en medios impresos y digitales, sobre Biblioteconomía y Documentación, Recuperación de Información, Lógica, Inteligencia Artificial, y áreas afines del conocimiento, sin descartar la inclusión ocasional de textos relativos a la actualidad política y social.etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-86800426166137714932008-02-23T20:41:00.000+01:002008-02-23T20:42:08.304+01:00La nueva generación de motores de búsqueda basados en procesamiento de lenguaje natural<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> José Ramón Pérez Agüera (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> IWETEL (17/05/2007) / Thinkepi<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.thinkepi.net/repositorio/la-nueva-generacion-de-motores-de-busqueda-basados-en-procesamiento-de-lenguaje-natural/">http://www.thinkepi.net/...</a></p>
<p class="nota">(*) Dept. de Ingeniería del Software e Inteligencia Artificial, Facultad de Informática, Universidad Complutense de Madrid</p>
<p>En el último año hemos visto florecer toda una serie de nuevos
buscadores cuya característica común ha sido la integración de
técnicas de procesamiento de lenguaje natural en el proceso de
búsqueda.</p>
<p>Los dos baluartes de esta nueva tendencia son Powerset [1] y Hakia [2], detrás
de los cuales se ha reunido la <em>creme</em> de la <em>creme</em> del Procesamiento de
Lenguaje Natural para conseguir un nuevo salto de calidad en la
evolución de los buscadores web.</p>
<p>La idea de integrar conocimiento lingüístico en los buscadores no es
nueva en absoluto, y desde los años 90, si no antes, se han repetido
los intentos de implementar buscadores que fueran más allá de
recuentos más o menos complicados de frecuencias de palabras. El más
sonado fracaso a este respecto fue sin duda el intento de Ellen
Voorhees, allá por 1993, de usar Wordnet, una base de datos enorme con
información semántica, para expandir las consultas de los usuarios.</p>
<p>Los resultados de este experimento, como se puede ver en su
artículo [3] fueron bastante desoladores y desde entonces, más allá de
estudios puntuales cuyos resultados no han sido concluyentes, el uso
de lenguaje natural en recuperación de información ha quedado relegado
a la aplicación de técnicas bastante triviales como el <em>stemming</em> y la
eliminación de palabras vacías.</p>
<p>La razón de este nuevo resurgimiento del Lenguaje Natural en el
entorno de los buscadores se corresponde en parte con un ciclo
natural, típico de cualquier disciplina científica, donde se prueban
viejas ideas desde enfoques nuevos. Pero también se trata de una
cuestión de marketing, donde nuevos buscadores tratan de entrar en el
mercado vendiendo la idea de que tienen una nueva tecnología
revolucionaria que superará con creces el enfoque actual de los
grandes buscadores.</p>
<p>Desde el punto de vista científico, el león no es tan fiero como lo
pintan, y al igual que Powerset y Hakia han puesto a trabajar a
importantes investigadores en Procesamiento de Lenguaje Natural,
Google, Yahoo y Microsoft llevan tiempo trabajando también en esta
dirección.</p>
<p>La conclusión que podemos sacar de aquí es que pese a que la inclusión
de lenguaje natural en los buscadores es sin duda una de las líneas de
trabajo futuro para mejorar no sólo la calidad de los resultados de
los buscadores sino también sus posibilidades e interacción con los
usuarios, aún queda mucho por hacer a este respecto, y raro será que
ningún nuevo buscador desbanque a Google simplemente porque utiliza
técnicas de procesamiento natural.</p>
<p>En este sentido, hemos de ser conscientes que el braguetazo de Google
en 1998 estuvo más relacionado con su entrada en un mercado
prácticamente virgen respaldados por una fuerte inversión económica
que con una ventaja tecnológica decisiva, ya que sin menospreciar la
importancia del Pagerank es importante recordar que no eran los únicos
que usaban un algoritmo de análisis de enlaces.</p>
<p>Pese a todo lo dicho, merece la pena seguir los avances que se hagan a
este respecto, tanto aquellos que vengan de ultramar, como lo que se
desarrollen aquí en España, por ejemplo de la mano de empresas como
Bitext, no vaya a ser que un día nos sorprendamos de las maravillas
lingüísticas que son capaces de hacer los buscadores americanos sin
saber, que aquí cerca tenemos una empresa española que es la que hace
posible esas maravillas.</p>
<p>[1] <a href="http://www.hakia.com">http://www.hakia.com</a></p>
<p>[2] <a href="http://www.powerset.com">http://www.powerset.com</a></p>
<p>[3] Voorhees, E. M. 1993. Using WordNet to disambiguate word senses
for text retrieval. In <em>Proceedings of the 16th Annual international
ACM SIGIR Conference on Research and Development in information
Retrieval</em> (Pittsburgh, Pennsylvania, United States, June 27 - July 01,
1993). R. Korfhage, E. Rasmussen, and P. Willett, Eds. SIGIR '93. ACM
Press, New York, NY, 171-180. DOI=
<a href="http://doi.acm.org/10.1145 /160688.160715">http://doi.acm.org/10.1145 /160688.160715</a></p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-7990083645283563392008-02-21T22:39:00.003+01:002008-02-21T22:53:28.829+01:00Tutorial sobre Ontologías<p class="autorydata">
<strong>Autores:</strong> Jesús Contreras, Juan Antonio Martínez Comeche<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://blog.sedic.es/">SEDIC</a><br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://blog.sedic.es/?p=464">http://blog.sedic.es/...</a></p>
<p>A raíz del taller sobre Ontologías y Recuperación de información que, organizado por el <a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion.asp">grupo Normaweb de
SEDIC</a>, se desarrolló en la <a href="http://www.ucm.es/centros/webs/ebiblio/">Facultad de Ciencias de la Documentación</a> de la Universidad Complutense de Madrid
el pasado septiembre, Jesús Contreras y Juan Antonio Martínez-Comeche han escrito un tutorial que resume
los aspectos más destacados que se analizaron:</p>
<ul>
<li>Ontologías, recuperación de información y web semántica</li>
<li>Concepto y clasificación</li>
<li>Principales ventajas y desventajas</li>
<li>Terminología</li>
<li>Metodologías de desarrollo de ontologías</li>
<li>Herramientas de edición</li>
<li>Instalación y funcionamiento de <a href="http://protege.stanford.edu/" lang="en">Protégé</a></li>
<li>Pasos para el desarrollo de ontologías mediante Competency Questions</li>
</ul>
<p>[Comienza tutorial]</p>
<h3>Objetivo de las Ontologías: la Web semántica</h3>
<p>La web actual consiste esencialmente en un conjunto enorme de páginas que contienen
texto no estructurado, es decir, texto cuyo contenido no nos hemos preocupado por caracterizar.
Básicamente nos hemos limitado a reseñar la manera en que debe visualizarse dicho contenido,
como lo demuestra la naturaleza de las etiquetas <acronym title="HyperText Markup Language">HTML</acronym>. Esta simplicidad ha favorecido, sin duda,
el éxito de la web actual y justifica su enorme crecimiento en número de páginas y usuarios, pero al
tiempo acarrea problemas y dificultades a la hora de manejar y recuperar tal cantidad ingente de
información.</p>
<p>Los seres humanos somos incapaces de controlar la información que en un momento
dado puede sernos de utilidad en relación a una necesidad informativa entre los millones de páginas
existentes en la web, máxime cuando los cambios en la misma se suceden a un ritmo vertiginoso.
De hecho, se estima que un 40% de la red se modifica mensualmente. En tales circunstancias,
hemos ideado buscadores que nos ayudan a decidir qué páginas pueden incluir información
relevante ante un problema cualquiera. Pero dado que la información textual de los sitios web no
está estructurada, en cuanto que no está descrita ni caracterizada de alguna forma, los algoritmos de
los motores de búsqueda únicamente pueden basarse en la aparición de las palabras consideradas
aisladamente.</p>
<p>Ello provoca, sin duda, falta de precisión y exhaustividad en los resultados obtenidos.
Falta de precisión por cuanto en los resultados que nos presenta un buscador se hallan páginas que
no tienen relación alguna con nuestra necesidad informativa. Eso sucede, por ejemplo, cuando las
palabras poseen varios significados. Si consultamos por la palabra banco obtendremos páginas
relativas a entidades bancarias, pero también a un tipo de asiento. De igual forma, la falta de
exhaustividad puede venir provocada, entre otros motivos, por la utilización de un sinónimo en una
página en lugar de la palabra empleada en la consulta. En tal caso, la página no será recuperada
pues no contiene estrictamente la palabra introducida en la búsqueda.</p>
<p>Además, los buscadores proporcionan enlaces a documentos que pueden ser útiles para
el usuario, pero no son capaces de proporcionar la respuesta concreta que busca en muchas
ocasiones. Si una persona busca los coches más baratos entre los concesionarios de una zona
geográfica concreta, hoy día el usuario debe ocupar muchas horas comparando la información de
los distintos concesionarios que un buscador le ha facilitado previamente.</p>
<p>Otro problema de la web actual consiste en la falta de fiabilidad de las fuentes. El
usuario no tiene elementos de juicio sobre la veracidad y confiabilidad de los datos presentes en los
sitios web recuperados.</p>
<p>La evolución de la web diseñada por Tim Berners-Lee trata de solucionar los problemas
planteados en los párrafos anteriores. Imaginemos por un momento una web donde el contenido de. las páginas está caracterizado y descrito de tal manera que sea capaz de discernir los distintos
significados de las palabras, pueda deducir la existencia de relaciones de sinonimia entre palabras
en cierto contexto temático, de manera que sea capaz de recuperar páginas útiles en relación a la
necesidad informativa del usuario aunque en ellas no aparezcan las palabras introducidas
expresamente en la consulta, o que fuese capaz de comparar datos e información procedentes de
varias fuentes, efectuar inferencias o deducciones lógicas a partir de ellos para mostrarnos
directamente la información que buscábamos (el concesionario cercano con los coches más baratos,
por ejemplo). Incluso que fuese capaz de emitir juicios sobre la fiabilidad de los datos presentes en
las diversas páginas y considerar en la respuesta exclusivamente los más veraces, desechando los
menos confiables.</p>
<p>Tim Berners-Lee ha denominado Web Semántica a la web donde las aplicaciones serán
capaces de efectuar un procesamiento de la información mucho más profundo. Esta web estará
caracterizada por programas capaces de "comprender" el contenido de las páginas web, y por tanto,
de relacionar la información contenida en páginas hoy aisladas, de procesarla, de discriminar la más
fiable en un momento dado, e incluso de deducir o inferir información no registrada previamente,
tomando decisiones con un cierto grado de autonomía.</p>
<p>Para que estas aplicaciones y servicios más "inteligentes" sean posibles es necesario que
la información de las páginas web esté estructurada, esto es, perfectamente descrita y clasificada de
manera que su significado exacto esté al alcance de las máquinas. De esta manera los ordenadores
podrán manipular y procesar la información adecuadamente. De ahí la denominación de Web
Semántica.</p>
<p>La manera que se ha ideado para codificar los significados de la información contenida
en las páginas web consiste en el empleo de etiquetas que especifiquen el valor semántico o la
interpretación correcta de los contenidos. Así, un número puede indicar, según las circunstancias,
un precio, un año o una longitud. Su significado preciso en cada caso se especificará mediante la
presencia de una etiqueta.</p>
<p>El marcado y anotación de los contenidos de la web debe realizarse siguiendo unas
reglas y formatos comunes, pues de lo contrario sería imposible la manipulación efectiva de la
información por parte de los ordenadores. En primer lugar, un marcado consistente implica la
estructuración previa del dominio que se representa, detallando las entidades principales que lo
componen, su jerarquía y la naturaleza de las relaciones existentes entre ellas. En segundo lugar,
debe cuidarse que todos los usuarios empleemos formatos compatibles, pues si coexisten varios
conjuntos de etiquetas y no se procura un método para garantizar su utilización conjunta, todos los
esfuerzos serían inútiles.</p>
<p>El cumplimiento de ciertas normas necesarias para desarrollar de manera coherente el
etiquetado de los contenidos web supone la creación de ontologías sobre el dominio o área de
conocimiento que deseamos representar semánticamente. En consecuencia, las ontologías son el
medio principal para lograr el objetivo de la web semántica, al facilitar la definición formal de las
entidades y conceptos presentes en los diferentes dominios, la jerarquía que les sustenta y las
diferentes relaciones que los unen entre sí. De esta manera garantizamos una representación formal
legible por las máquinas, basado en un lenguaje común -<acronym title="Extensible Markup Language">XML</acronym>- que puede ser compartido y
utilizado por cualquier sistema de manera automática.</p>
<p>No menos importante que los retos tecnológicos y de formalismos se plantea el reto de
la explotación y uso de la web semántica. Haciendo un símil con la web actual, que presenció su
auge en cuanto se perfilaron nuevos modelos de negocio, se esbozan aquí algunas posibilidades o
visiones sobre los tipos de aplicaciones en la web semántica.</p>
<p>La tecnología de la web semántica ofrece la posibilidad de construir contenido de
manera formal y completa de acuerdo a modelos semánticos consensuados. La existencia de estos
modelos permite que las funcionalidades ofrecidas por estos sistemas abarquen, entre otras, las
siguientes aplicaciones:</p>
<ul class="conmargeninf">
<li><strong>Recuperación de información</strong> mediante buscadores semánticos: las búsquedas semánticas, al
contrario que las tradicionales -basadas en palabras clave-, trabajan con el significado de las
palabras de acuerdo al modelo subyacente asegurando la precisión del 100%en las búsquedas.
El resultado presentado al usuario pasa a ser la información solicitada en forma de conceptos del
modelo, en lugar de los documentos posiblemente relacionados, tal como hacen los buscadores
actuales.</li>
<li><strong>Publicación de la información</strong> de acuerdo al modelo. La navegación y la presentación de la
información se podrá hacer de acuerdo a su contenido, de manera que el usuario puede
visualizar los conceptos del modelo y consultar los conceptos relacionados independientemente
de los documentos presentes en el sistema.</li>
<li>La presencia del modelo permite la incorporación de <strong>Interfaces inteligentes</strong> como son los
basados en lenguaje natural. La posibilidad de formular consultas en un lenguaje cercano al
natural asegura la usabilidad del sistema final.</li>
<li><strong>Sistema de inferencia y compleción de información</strong>. En base a los axiomas de los modelos de
la web semántica es posible validar y aumentar la información mediante sistemas de inferencia
automáticos.</li>
<li><strong>Intercambio de información</strong> a formatos de aplicaciones específicas. La posibilidad de traducir
la información a formatos de otras aplicaciones, como pueden ser aplicaciones educativas,
permite aumentar la rentabilidad de la codificación de la misma. Actualmente el gasto de las
empresas en hacer compatibles a sistemas heterogéneos supone un 30%del gasto de toda la
industria de tecnologías de la información.</li>
</ul>
<p>[<a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion_tutorial_ontologias.pdf">Continúa tutorial</a>] (<acronym title="Portable Document Format">PDF</acronym>, 172 Kb)</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-78650095132384893372008-02-19T22:21:00.000+01:002008-02-19T22:23:02.299+01:00Las diez claves de la web social<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> José Antonio Merlo Vega (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.thinkepi.net">http://www.thinkepi.net</a></p>
<p>(*)<br />
Miembro de Thinkepi: <a href="http://www.thinkepi.net">http://www.thinkepi.net</a><br />
Profesor de la Universidad de Salamanca: <a href="http://exlibris.usal.es/merl">http://exlibris.usal.es/merlo</a><br />
Vicepresidente de APEI: <a href="http://www.apeiasturias.org">http://www.apeiasturias.org</a></p>
<p>La web social o la web 2.0 es un fenómeno que está afectando por igual
a los diferentes ámbitos de la actividad humana. La nueva web está
presente en las relaciones sociales, en la economía, en la comunicación, en
la administración, en la educación, en la cultura... Ningún área se
escapa a las posibilidades de esta Internet de nueva generación y mucho
menos aquéllas en las que la gestión de información es la base de su
ejercicio profesional. Durante 2007 han sido varias las publicaciones de
interés que analizan la web social y su repercusión en centros de
información. Por orden de aparición, las obras de Farkas (1), Casey y
Savastinuk (2), Bradley (3), Courtney (4) y Stephens (5) fueron publicadas en
este año y en todas se estudian las aplicaciones 2.0 en bibliotecas y
unidades de información. En España, las únicas publicaciones
profesionales que han dedicado atención especial al tema han sido los volúmenes
monográficos de El profesional de la información (6) y Educación y biblioteca (7),
cuyo dossier sobre 'Bibliotecas y web social' tuve la
suerte de coordinar y donde se publicaron diez contribuciones que
permiten contextualizar la teoría y la práctica de las tecnologías de la
participación en las bibliotecas. En el artículo que abría el monográfico,
sistematicé en diez categorías las tecnologías de la web social, además
de agrupar en otras diez clases las aplicaciones de estas herramientas
en los centros de información. En esta nota de Thinkepi vuelvo a
recurrir a la decena para ofrecer las características que explican el éxito
de la web social. Se trata de un procedimiento didáctico sin más
pretensiones que las que obedecen al interés divulgativo. En mi opinión, hay
diez principios que definen a la web social:</p>
<p>1. El navegador como herramienta. La web social es ante todo web, por
lo que sus sistemas y aplicaciones están asentados en lenguajes de
marca. CCS, XHTML o XML son las bases de esta tecnología, por lo que desde
cualquier navegador se puede tener acceso a los servicios de la web 2.0.
La nueva Internet no anula a la anterior, sino que la complementa
mejorándola, la toma como base y a ella debe lo que es. La etiqueta 2.0
implica una evolución, pero se puede seguir hablando de la web, sin
calificativos, de un desarrollo de Internet, donde las posibilidades para la
participación son la principal novedad.</p>
<p>2. La cooperación como método. El colectivo es importante y la web
social parte de su reconocimiento. Las tecnologías sociales están diseñadas
con arquitecturas de la información abiertas, que permiten que las
opiniones se sumen y los comportamientos de todos sean tenidos en cuenta.
En la nueva Internet se trabaja de forma distribuida, pero a través de
relaciones directas, que se reflejan en acciones como la construcción
conjunta de contenidos en línea o en la posibilidad de publicar
comentarios en páginas ajenas. Es la consideración de la inteligencia colectiva.</p>
<p>3. La interoperabilidad como fundamento. Las tecnologías de la
participación empleadas por la web social permiten la integración de
herramientas. Sistemas de programación como AJAX o los lenguajes de etiquetas
ofrecen la posibilidad de compartir códigos, reproducir en webs
particulares contenidos externos o establecer interfaces con aplicaciones que se
ejecutan en servidores remotos. Las APIs, los 'mashups', los 'widgets'
o la sindicación son ejemplos de este principio. El uso de protocolos
comunes, metadatos normalizados y arquitecturas abiertas explican el
éxito incontestable de la web social.</p>
<p>4. La sencillez como pauta. La web social ha simplificado al máximo la
publicación de contenidos. La facilidad para crear y mantener blogs o
wikis, el desarrollo de favoritos vía web, la difusión de perfiles
personales en redes sociales, por mencionar algunos ejemplos, son acciones
que requieren escasos conocimientos técnicos. Para compartir archivos,
redifundir recursos, filtrar noticias o integrar servicios ajenos en
webs propias no es necesario ser un experto. La popularidad de los
servicios de la web social se debe en gran medida a la parquedad de los
conocimientos requeridos.</p>
<p>5. El etiquetado como sistema. La información digital presenta la
característica de poder incluir datos sobre sí misma. Las herramientas de la
web social emplean las descripciones realizadas por los usuarios, que
se intercambian de forma automática, estableciendo redes de términos
que llevarán a informaciones similares, con el valor añadido de que el
uso generalizado de un término implicará un volumen importante de
recursos digitales en cuya descripción se ha empleado. Los esquemas de
metadatos y microformatos o la inclusión de etiquetas en las aplicaciones
sociales son determinantes para compartir información semántica, lo que
equivale a compartir recursos digitales.</p>
<p>6. La participación como principio. En la web social la información se
comparte. Los datos personales son difundidos en redes sociales. El
software social posibilita que se valoren recursos y sean etiquetados en
función de la opinión de quienes los emplean. Los sistemas de filtrado
permiten que los contenidos considerados interesantes destaquen entre
los generados en un periodo de tiempo, en un medio o sobre un tema. Los
favoritos compartidos, las compras sociales y los sistemas de valoración
ofrecen como resultado que sean los usuarios quienes establezcan la
calidad o utilidad de los recursos. Las tecnologías permiten una
cooperación que se traduce en la colaboración de los usuarios a través de sus
aportaciones, sus conductas y sus opiniones.</p>
<p>7. La variedad como realización. La web social no admite límites, ya
que existe una gran diversidad de manifestaciones. Servicios de
información y aplicaciones informáticas muy diversos pueden ser catalogados como
Internet 2.0. Desde la compra de productos en proveedores que tienen
en cuenta los gustos, acciones y hábitos de los usuarios, hasta los
servicios en los que se puede etiquetar la información, pasando por los
servidores de almacenamiento de archivos, en los que los documentos se
relacionan independientemente de su origen, todo puede ser clasificado
como 2.0. Un servicio de referencia basado en las respuestas de los
usuarios es web social. Una aplicación que permite integrar en una página las
noticias de diarios digitales, consultar en la misma el correo
electrónico o emplear herramientas ofimáticas, también es web 2.0.</p>
<p>8. La personalización como posibilidad. El usuario decide cómo emplear
las tecnologías de la participación, qué servicios le son útiles y bajo
qué forma y condiciones los va a utilizar. La adaptación de las
aplicaciones, el desarrollo de interfaces particulares de herramientas, la
utilización de contenidos externos mediante sindicación o a través de la
inserción de códigos, el uso de 'widgets' para la integración de
recursos informativos externos (mapas, temperatura, diccionarios, noticias,
etc.), son distintas piezas que el usuario empleará a partir de su
creatividad y sus necesidades. Las tecnologías son las mismas; los
servicios, también; los recursos, idénticos, pero el usuario los puede
individualizar según su criterio y conveniencia.</p>
<p>9. La experimentación como norma. Nada es eterno en la web social. La
renovación de los resultados es constante; las actualizaciones,
permanentes; las novedades, cotidianas. Se trata de la beta continua, como se
suele denominar a esta característica de la Internet 2.0. Las
tecnologías avanzan y ofrecen nuevas posibilidades. Los servicios adoptan las
novedades tecnológicas y las adaptan a sus objetivos. Los usuarios que
emplean la web social son conscientes de la constante renovación de los
recursos y las consiguientes posibilidades de mejora que suponen, así que
esperan y asumen los permanentes cambios.</p>
<p>10. El desinterés como base. El carácter social de la nueva web también
incluye como elemento definitorio la búsqueda del bien común. Las
tecnologías son abiertas, al igual que lo son los recursos. Se parte de la
ausencia de intención mercantil, de la generosidad o el altruismo en el
uso de las aplicaciones, los servicios y las informaciones. Las
comunidades de software libre y las iniciativas de acceso abierto a la
información científica están en sintonía con el uso compartido de los
recursos que posibilitan las tecnologías de la web social. La Internet 2.0
también tiene una faceta comercial, aunque no suele afectar al usuario
general, sino a las empresas que quieren dirigirse a sectores específicos,
conocerlos y comunicarse con ellos de forma directa y pertinente.</p>
<p>Soy consciente de que la síntesis que se hace en este decálogo
prescinde de conceptos que han sido omitidos para adecuarse a la finalidad de
los textos de Thinkepi, pero los debates posteriores que suelen
acompañar a estas notas ayudarán a solventar las carencias e imprecisiones en
las que pueda haber incurrido. Mi intención, insisto, no es el
establecimiento de tesis, sino la difusión de los principios de las que gusto en
llamar las tecnologías de la participación.</p>
<h3>Referencias:</h3>
<p>(1) Farkas, Meredith. Social Software in Libraries: Building
Collaboration, Communication, and Community Online. Medford: Information Today, 2007.</p>
<p>(2) Casey, Michael E.; Savastinuk, Laura C. Library 2.0: A Guide to
Participatory Libray Services. Medford: Information Today, 2007.</p>
<p>(3) Bradley, Phil. How to Use Web 2.0. in Your Library. London: Facet
Publishing, 2007.</p>
<p>(4) Courtney, Nancy (ed.). Library 2. 0 and Beyond: Innovative
Technologies and Tomorrow's User. Westport: Libraries Unlimited, 2007.</p>
<p>(5) Stephens, Michael. Web 2.0 & Libraries, part 2: trends and
technologies. Chicago: ALA Techsource, 2007.</p>
<p>(6) El profesional de la información. Marzo/Abril 2007, vol. 16, n. 2.
Web 2.0: blogs, participación y Lib 2.0. Sumario disponible en:
<a href="http://www.elprofesionaldelainformacion.com/sumarios/sum162.html">http://www.elprofesionaldelainformacion.com/sumarios/sum162.html</a>.</p>
<p>(7) Educación y biblioteca. Septiembre/Octubre 2007, n. 161.
Bibliotecas y web social. Sumario disponible en:
<a href="http://exlibris.usal.es/merlo/escritos/pdf/eybwebsocial.pdf">http://exlibris.usal.es/merlo/escritos/pdf/eybwebsocial.pdf</a>.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-51787155714638448132008-02-15T16:55:00.000+01:002008-02-15T16:56:01.891+01:00ANV denuncia que la Guardia Civil se llevó documentos históricos en el registro de sus sedes<p class="autorydata">
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.gara.net/">Gara</a>, 15/02/2008<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.gara.net/azkenak/02/62814/es/ANV-denuncia-que-Guardia-Civil-llevo-documentos-historicos-registro-sedes">http://www.gara.net/...</a></p>
<p class="destacado">El portavoz de EAE-ANV en Barakaldo, Txiki Castaños, ha denunciado hoy que en el
registro llevado a cabo el pasado martes por agentes de la Guardia Civil en la sede de la formación,
se llevaron documentos que forman parte de la memoria histórica del partido.</p>
<p>En comparecencia ante los medios, Castaños ha expuesto que "el pasado martes, Barakaldo, ha
revivido tiempos de la dictadura con un dispositivo de la Guardia Civil que impedía a los vecinos
acceder a sus hogares de manera normalizada".</p>
<p>"El objetivo fue realizar un expolio cultural e histórico que duró desde las 20.00 de la
tarde a las 2.30 de la mañana. Registraron un local del que se llevaron documentos que forman parte
de la memoria histórica de ANV, de Barakaldo y de Euskal Herria y que no sabemos si algún
día podremos recuperar", ha añadido.</p>
<p>Según el edil ekintzale, éste es un archivo reunido "durante años", a través
de la recuperación de "numerosa" documentación dispersa, mediante fuentes privadas,
archivos de Salamanca o de Madrid.</p>
<h3>Gudaris fusilados, batallones...</h3>
<p>"Entre otros, documentos que recogen datos de batallones, de la identidad de gudaris ekintzales muertos
en combate o fusilados por los fascistas, de gran valor, de sedes de ANV a lo largo de su historia,
de todo tipo de propaganda impresa desde su nacimiento. Un patrimonio usurpado por el franquismo y que,
hoy, a través de la Guardia Civil nos es, de nuevo, arrebatado", ha criticado.</p>
<p>Castaños ha recordado que su agrupación tiene "más" de 75 años de historia
y ha añadido que "nosotros luchamos contra el alzamiento fascista aportando diversos batallones de
gudaris, así como contra el franquismo, fuimos fundadores de Herri Batasuna y hemos obtenido
cientos de representantes en las elecciones de mayo de 2007".</p>
<p>En este sentido, ha considerado que EAE-ANV es un actor "imprescindible para conocer e interpretar el
devenir del pueblo vasco" y, por ello, ha advertido de que "la desaparición de la
documentación citada, conlleva privar a Euskal Herria de una fuente histórica fundamental".</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-81202702853041246252008-02-11T10:05:00.000+01:002008-02-11T10:06:24.468+01:00¿Qué, nos echamos a la calle?<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Tomás Karrera Juarros (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.lahaine.org/">La Haine</a>, 11/02/2008<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.lahaine.org/index.php?p=27887">http://www.lahaine.org/...</a></p>
<p>(*) Tomás Karrera Juarros es concejal en Irun y licenciado en historia</p>
<p>La historia está llena de ejemplos de movimientos progresistas que al no convertirse en
revolucionarios pierden la oportunidad histórica del cambio político y sumergen a los
nuevos sistemas en reaccionarios.</p>
<p>Ha llegado la noticia que no deseábamos escuchar. La suspensión de actividades de
EHAK y ANV. La noticia que esperábamos como un ejecutado espera ante un pelotón de
fusilamiento. El cheque político que asegura más años de sufrimiento, que nos
sumerge en la ilegalidad a los partidos independentistas y que constriñe tanto el cuerpo
democrático del sistema político que éste muere de asfixia. De democracia vigilada
a democracia encarcelada. De nuevo, un viaje a los tiempos de la censura, de la falta de libertad de
expresión o de libertad política para elegir... Era el régimen franquista.
La España una, grande y libre. ANV era ilegal y el PSOE defendía el derecho de autodeterminación...</p>
<p>La historia está llena de ejemplos de movimientos progresistas que al no convertirse en
revolucionarios pierden la oportunidad histórica del cambio político y sumergen a los
nuevos sistemas en reaccionarios. La transición española es un ejemplo del cáncer
que ha devorado a todas las fuerzas políticas que apoyaron la fórmula de cambiar algo para
que nada cambie: PSOE, PNV, IU son cadáveres vaciados por el abrazo al franquismo. El estado ha
impuesto sus reglas. España debe ser una, grande y libre para quien acepte estos principios.
Y en su defensa y consecución, el poder ejecutivo, judicial y legislativo son uno y trino.
La Santísima Trinidad hecha carne.</p>
<p>Ya sabemos que el fanatismo y la sinrazón campa por nuestros vastos cerebros vascos, que nuestro
objetivo no es otro que el de quebrar la convivencia de los hombres y mujeres del País Vasco.
Lo dice el Ayuntamiento de mi pueblo, que se jacta de continuar profundizando en los valores de la paz
y la tolerancia, en el recuerdo y respeto permanente a las víctimas del terrorismo. Y sigue guardando
un respetuoso silencio sobre las víctimas de los fascistas, que en 1936 masacraron la
población y redujo a escombros la ciudad.</p>
<p>En tiempos de Franco, la democracia era en voz baja, cosa de todos y todas. Hoy en día, la
democracia es cosa de muchos algunos. Algunos que viven del cuento, algunos que cuentan los cuentos,
algunos que negocian destrucción permanente, algunos que compran trenes y aviones de alta velocidad,
algunos que venden armas o sufrimiento según el mejor postor del momento, algunos que se uniforman
en nombre de... Y todos con sus propios altavoces, libertad de prensa lo llaman, aunque sean cuatro
empresas quienes gestionen el negocio del grito demócrata que llega hasta los cielos. Mientras
tanto, la mayoría silenciosa calla y atiende los rumores de basura televisiva como si les fuera la
vida en ello. Y lo triste es que así pierden la vida y consumen los años.</p>
<p>La diferencia entre la mayoría silenciosa de los tiempos de Franco y la actual reside en su
actitud. Antes despierta ante el engaño evidente, ahora somatizada ante la evidencia del
engaño.</p>
<p>Tal vez por ello, quedamos los pocos de los otros, unos pocos que protestan y mantienen la utopía
de un futuro mejor, unos pocos que se manifiestan en contra de las guerras, unos pocos los que abogan por
un modo de vida más ecológico, unos pocos que cooperan en contra de la desigualdad
económica en el mundo, unos pocos que se oponen a infraestructuras que condenan a muerte el planeta,
unos pocos que luchan por salvar las señas de identidad de los pueblos indígenas de los cinco
continentes. Todos esos pocos, mejor callarlos. Lo exige el estado de derecho impuesto y los valores de paz
y tolerancias vigentes.</p>
<p>En tiempos de Franco, algunos y algunas utópicas lo gritábamos a la carrera. Había
que correr para no ser detenido. ¿Ahora no sucede acaso lo mismo? En aquel entonces, nadie reivindicaba
la democracia. Seguramente porque el régimen se autoproclamaba demócrata. Democracia
orgánica, la llamaban. Por ello, gritábamos «Askatasuna», «Independentzia», «Amnistia», que
eran las esencias libertadoras. Libertad para elegir, en un país propio, sin presos políticos.</p>
<p>Hoy en día, la falta de libertades democráticas, de diálogo político y de
tolerancia se han disfrazado de estado de derecho. Te detienen y te encarcelan con más facilidad y
ligereza que en los mismísimos tiempos de Franco. Si no, comparen las condenas por hacer una pintada
o romper los cristales de una entidad bancaria en tiempos de Franco y las de hoy en día. Eso sin
contar el viaje a la capital del reino y la más que probable guarnición de tortas que te
endiñan por el camino. En aquellos tiempos la ración de hostias era la misma. Te las daban
aquí y las curabas en Martutene, Iruñea, Nanclares o Basauri. Hoy en día las curas en
Madrid y te repones en Extremadura o Andalucía.</p>
<p>Entonces teníamos algunos partidos aceptados y otros en la ilegalidad. No hemos avanzado
demasiado. Y para colmo la regresión sin tapujos ha comenzado. Batasuna, primero. EHAK y ANV ahora.
¿Qué partido será el siguiente? El espacio del debate político se va achicando y ya
Ibarretxe es supersospechoso.</p>
<p>Sin embargo, la autenticidad, la identidad del ser, siempre se encuentra en la acción
política, nunca en los discursos. Más allá de las palabras, hoy son días en los
que nos toca a la ciudadanía salir a la calle a seguir corriendo, a seguir gritando, a seguir
sonriendo, porque las detenciones y la cárcel son la esperanza del cambio. Seguiremos avanzando y
el mañana viene ágil.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-53605661203743944532007-12-01T10:45:00.000+01:002007-12-01T10:48:08.587+01:0018/98: la sombra de la Inquisición contra un pueblo del siglo XXI<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Floren Aoiz, escritor<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.gara.net/">Gara</a>, 01/12/2007<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.gara.net/paperezkoa/20071201/51195/es/18-98-sombra-Inquisicion-contra-pueblo-siglo-XXI">http://www.gara.net/...</a></p>
<p>La Inquisición no fue un fenómeno exclusivo de los territorios dominados por la monarquía española. Sin embargo, es la Inquisición española la que ha pasado al imaginario colectivo mundial como un emblema de la persecución fanática de las ideas. No es casual, ni producto de una supuesta leyenda negra: sus crímenes fueron numerosísimos y la Inquisición reflejaba la filosofía política y la estrategia de los reyes españoles, y, a la vez, impregnó al estado de un barniz fundamentalista e intolerante que es perfectamente perceptible en la política española de 2007. En definitiva, la Inquisición, no como institución histórica con principio y fin, sino como satanización y persecución implacable de los considerados enemigos del estado y los «diferentes», es una seña de identidad del nacionalismo español. Como lo es el espíritu de cruzada, por cierto.</p>
<p>El franquismo, que se definía a sí mismo como un régimen «nacido de la Cruzada», y que por tanto llamaba cruzada a su golpe de estado y a la destrucción que ocasionó, encarnó fielmente el espíritu inquisitorial. Lo decía el periódico falangista «Arriba España» en su primer número tras el cierre y robo de las instalaciones y rotativa de «La Voz de Navarra»: «Camarada, tienes la obligación de perseguir y destruir al judaísmo, a la masonería, al marxismo y al separatismo. Destruye y quema sus libros, sus revistas, su propaganda».</p>
<p>A la sombra de yugos, flechas y otros símbolos de los Reyes Católicos y la España imperial, el franquismo llegó a acusar de rebelión a los defensores de la legalidad republicana y promulgó en febrero de 1939 una Ley de Responsabilidades Políticas, en 1940 otra de Represión de la Masonería y el Comunismo, a las que siguieron, la Causa General en abril de ese mismo año, la de Seguridad del Estado en 1941 y la de Rebelión Militar en 1943. La cadena se reprodujo hasta el final, pues tan sólo semanas antes de su muerte el dictador firmaba la orden de fusilamiento de cinco militantes antifascistas. La «justicia» franquista creó el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, que más tarde daría lugar al Tribunal de Orden Público, del que proviene la actual Audiencia Nacional. La «democracia» creó más tarde sus propias leyes «especiales», ampliando el espectro de la persecución judicial a todos los ámbitos de la vida política y social y llegando hasta la más reciente Ley de Partidos: nuevas formas, viejos principios.</p>
<p>La investigadora belga Christiane Stallaert, que ha comparado los casos de la Inquisición española y el régimen nazi, destaca la obsesión de ambos por eliminar la diversidad y homogeneizar la sociedad. Se trataba de una obsesión centrada en la raza, pero como se sabe, tras este empeño había razones políticas evidentes (por eso los judíos y musulmanes navarros se opusieron a la conquista española de 1512, y la recién importada Inquisición fue utilizada para perseguir a los partidarios del Estado navarro independiente). No es de extrañar que Stallaert llame la atención sobre el hecho de que mientras el nazismo ha sido condenado, existe una «ausencia completa de conciencia condenatoria» de la Inquisición, pese a que sus crímenes se prolongaron durante siglos. Y esta es, efectivamente, la cuestión. Del mismo modo que nadie condenó jamás a Franco y demás criminales fascistas españoles, y aunque la Inquisición española desapareció formalmente en el siglo XIX, el espíritu de persecución de la diversidad y búsqueda de la homogeneidad sigue tan vivo que mientras escribo estas líneas las fuerzas policiales al servicio del estado buscan y detienen a más de cuarenta ciudadanas y ciudadanos de Euskal Herria para llevarlos a las mazmorras españolas. Es decir, no sólo no se ha condenado este empeño inquisitorial, sino que se ha trasmutado en el «imperio de la ley» de un supuesto estado de derecho.</p>
<p>Las acusaciones contra los procesados son terribles, como lo eran las que se esgrimían contra quienes caían en manos de la Inquisición. Tienen que ver con «El Mal», que en un tiempo se identificaba con el demonio, la brujería, el judaísmo, el islamismo o la «herejía» protestante, y que ahora es el independentismo vasco, que se presenta como un maléfico y multiforme entramado dominado por la suprema encarnación diabólica: ETA. Siempre hay una razón de extrema gravedad para que la maquinaria inquisitorial se ponga en marcha y triture a los enemigos del bien. Y como ha ocurrido a lo largo de los siglos, se verterán ríos de tinta (tinta «digital» incluida, claro está) para ilustrar las maldades de los perseguidos y hacer ver a la sociedad hasta qué punto era necesario extirpar el mal sin contemplaciones.</p>
<p>Si antes me refería al periódico vasco cerrado por los falangistas en 1936, el sumario 18/98 englobaba entre otras a las personas relacionadas con «Egin», el periódico asaltado y clausurado en 1998. Cambian las fechas, y las formas, claro está. Ahora el Estado español se define a sí mismo como una democracia. En la actualidad, además, todo se organiza para utilizar los medios de comunicación y amplificar la imagen de un estado fuerte y firme. En este caso, se está manejando la información con cuentagotas para generar desconcierto y provocar deliberadamente una sensación de impotencia en amplios sectores de la sociedad vasca. Un esfuerzo condenado al fracaso, por otra parte, porque si algo evidencia la intensidad de la apuesta represiva española es la potencia de la insurgencia vasca y la estrepitosa derrota de todos los planes de contrainsurgencia llevados a la práctica hasta ahora. Reflexión ésta que un servidor hace desde su propia experiencia personal, revivida estos días cuando se cumplen diez años de la sentencia que condenó a la entonces Mesa Nacional de Herri Batasuna a 7 años de prisión por colaboración con banda armada.</p>
<p>Pese a la renovación formal, persiste el fondo autoritario e intransigente de un nacionalismo español que crea las leyes que precisa y se dota de tribunales especiales a medida para defender sus objetivos y atacar a quienes no comparten sus tesis. Y esto no hace sino profundizar el viejo abismo entre el Estado español y la sociedad vasca. Todo zarpazo represivo ahonda ese precipicio, y aleja más cada lado del otro. Este estado que ha dicho no a una solución política del conflicto insiste en la vía de la fuerza y saca músculo de la única manera que sabe, pero comportándose así no hace sino mostrar su debilidad política.</p>
<p>Vivimos tiempos de Inquisición, y no parece que esto vaya a cambiar a corto plazo. Esa es la España que algunos quieren seducir. La España en la que quieren que vivamos cómodos. La España que nos dice, con detenciones y encarcelamientos, que no está dispuesta a reconocernos como nación. La España que, pese a perder su imperio, todavía no ha comprendido que es imposible impedir eternamente a un pueblo como el vasco que se haga dueño de su destino. La España menguante en la que hubo un tiempo en el que no se ponía el sol, que en 1812 se definía como «la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios», que luego fue una «unidad de destino en lo universal» y que en este siglo XXI se enfrenta a una crisis estructural de imposible solución mientras el nacionalismo español no abandone su espíritu inquisitorial y de cruzada. La España que se está enfangando en Euskal Herria, como ha hecho tantas veces en el pasado, como hizo en Flandes o en Cuba. ¿Quién quiere un sitio en esa España?</p>
<p>Frente a una sociedad vasca moderna, integradora y rica en su diversidad, madura y harta de no poder tomar sus propias decisiones, frente a una nación del siglo XXI, en definitiva, brama su furia un estado fosilizado en sus esencias imperiales, un estado casposo de Cruzada e Inquisición, que recurre a la fuerza porque siente terror ante la posibilidad de un debate civilizado en el que la gente pueda decidir libremente. La joven Euskal Herria frente a la decrépita España, una grande y libre. La ilusión de decidir frente a la obsesión de imponer. A fin de cuentas, el anhelo de democracia frente a la pesada carga de un fascismo español que nunca se enfrentó, y así nos va a todos, a su juicio de Nüremberg.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-19158733322973284142007-10-09T13:42:00.000+02:002007-10-09T13:45:31.294+02:00Un Estado de derecho retorcido<h3>La justicia española y las últimas redadas en el País Vasco</h3>
<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> John Brown. Traducido del francés por Beatriz Morales Bastos<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.rebelion.org/">Rebelión</a><br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57351">http://www.rebelion.org/...</a></p>
<p>El martes pasado las autoridades españolas hicieron una redada en el sur del País Vasco
entre los medios independentistas a raíz de la cual 23 personas fueron detenidas y dos de ellas se
encuentran ya en prisión. Se trata de dirigentes de Batasuna, organización política
que representa aproximadamente a un 15% del electorado en el País Vasco. Las autoridades
españolas mantienen a esta formación política en la ilegalidad en virtud de una ley
de partidos políticos hecha a medida para prohibirla. Esta ley de partidos -que había sido
defendida en el Parlamento por el actual presidente del gobierno socialista, Zapatero- se ha aplicado
exclusivamente a Batasuna y a las organizaciones políticas y agrupaciones electorales que los
miembros de Batasuna han tratado de formar. En efecto, basta con que un miembro de Batasuna esté
presente en una lista para que ésta sea prohibida. Se ha puesto a Batasuna fuera de la ley sobre
la base de pertenecer a un conglomerado "terrorista" que, según el juez Baltasar Garzón
-sí, el célebre juez que no logró la extradición de Pinochet- dependería
directamente de la organización separatista armada ETA. Esta dependencia nunca ha sido demostrada.
A lo sumo, se ha podido demostrar una convergencia "objetiva" entre las acciones legales de Batasuna y la
acción armada de ETA. En efecto, ambas organizaciones persiguen los mismos objetivos, la
autodeterminación y, a largo plazo, la independencia de todo el País Vasco (la Comunidad
Autónoma Vasca y Navarra en el Estado español, los departamentos vascos en el francés).
Además, esta reivindicación está lejos de ser minoritaria puesto que más del
60% de los vascos apoyan a partidos políticos favorables a la autodeterminación, aunque no
necesariamente a la independencia.</p>
<p>Así pues, para criminalizar el independentismo vasco las autoridades españolas han
aplicado una doctrina jurídica basada en una amalgama entre unos objetivos políticos
legítimos en democracia (la autodeterminación, incluso la independencia de los vascos) y unos
métodos criminales empleados en la persecución de estos mismos objetivos. Si ETA es un grupo
armado independentista, es bastante natural que reclute en los medios independentistas y, por lo tanto, que
sus militantes sean también miembros de grupos políticos, de asociaciones culturales, de
grupos juveniles, etc, que pertenecen a este movimiento. De ahí la única base objetiva de la
doctrina Garzón conforme a la cual, puesto que los militantes de ETA son miembros del partido
Batasuna o de la asociación juvenil EKIN o del sindicato LAB o lectores del diario Gara, todas estas
organizaciones serían exactamente lo mismo. Así, en la orden de prisión de los dos
portavoces de Batasuna que fueron detenidos ayer, Garzón justifica su medida afirmando que forman
parte de "la organización terrorista ETA-EKIN-Batasuna", en tanto que miembros del partido Batasuna.
La práctica de la amalgama es evidente.</p>
<p>Se acusa, más en concreto, a ambos portavoces de haber participado en una manifestación
prohibida en favor de los más de 600 presos políticos vascos que se pudren en las
cárceles españolas, lejos del País Vasco y sometidos a un régimen de
excepción en el que no se benefician de reducciones de pena por buena conducta y con frecuencia
son sometidos a aislamiento. Esta manifestación, prohibida este año, se celebra cada
año el mismo día desde hace más de treinta y no era en modo alguno una
manifestación violenta. Sus reivindicaciones ni siquiera eran particularmente radicales ya que los
manifestantes exigían simplemente el respeto de las leyes penitenciarias españolas en lo que
concierne a los presos vascos, especialmente el acercamiento al País Vasco y que se les apliquen las
reglas penitenciarias normales. Por lo tanto, estas dos personas se encuentran en prisión y otras
muchas han sido detenidas por haber ejercido sus derechos de libre asociación y su libertad de
expresión.</p>
<p>Es inútil buscar en la orden de Garzón la menor acusación de violencia contra
personas o propiedades. Y, sin embargo, de lo que se acusa a los dos representantes del partido
independentista es efectivamente de "terrorismo". La única base que sustenta esta acusación
es una simple analogía: son terroristas puesto que persiguen los mismos objetivos que los
terroristas. Si se lleva un poco más lejos esta viciada inferencia, se podría acusar de
terrorismo al demócrata-cristiano nacionalista Ibarretxe que preside la Comunidad Autónoma
Vasca y que es también un firme partidario de la autodeterminación y de la soberanía
del País Vasco.</p>
<p>Ya es poco compatible con unos principios democráticos elementales que se haya introducido el
delito de "terrorismo" en los códigos penales europeos. En efecto, todas las definiciones del
terrorismo se basan en el reagrupamiento de una serie de actos más o menos violentos en torno
a una finalidad política común. Ahora bien, los actos de violencia que representan el
aspecto objetivo del terrorismo ya están recogidos en el código penal y el pseudoconcepto
penal de terrorismo solo añade a ellos la intencionalidad política. Es evidente que la
definición de un crimen en estos términos es extremadamente peligrosa para las libertades
políticas. Toda la doctrina penal liberal y democrática se basa en la prohibición
de la analogía, conforme a la cual cualquier sanción penal se debe adoptar en función
de una definición rigurosa del acto delicitivo. Esto es lo que se desprende del viejo principio
"nullum crimen sine lege": no existe delito sin una ley previa que lo defina en términos estrictos.
Los únicos regímenes europeos que excluyeron este principio de su derecho penal son aquellos
cuyos dirigentes se llamaban Adolph Hitler y Benito Mussolini. Desde la toma del poder los ministros de
justicia de ambos regímenes se apresuraron a reemplazar en el código penal la
prohibición de la analogía por la aplicación obligatoria del principio de
analogía con el objetivo de establecer el orden represivo casi sin fisuras que justamente se
asocia al fascismo y al nacional-socialismo. El juez dejaba así de ser un instrumento de la ley,
para pasar a ser el ejecutor de la voluntad política del régimen o, más en concreto,
del dictador. El reo pasaba así de la condición de ciudadano cuya inocencia se presume a la
de enemigo. Con la consecuencia ya observada por el jurista nacional-socialista Carl Schmitt de que
"cuando el enemigo se convierte en juez, el juez se convierte en enemigo". El derecho penal deviene
así acto de guerra.</p>
<p>Desde luego, las acciones de ETA -sobre todo las dirigidas contra elementos de la población civil
o las que producen efectos colaterales sobre ésta- son éticamente insoportables tanto desde
una perspectiva civil como militar y políticamente inútiles e incluso contraproducentes,
lo que no impide que se inscriban en un contexto de negación generalizada de derechos y de violencia
institucional. Esto no las justifica en absoluto, pero permite comprender que muchos ciudadanos vascos se
nieguen a "condenar" exclusivamente esta violencia. El número de vascos encarcelados en este momento
es ya un dato político y social de primera importancia. Pero hay que tener en cuenta también
a las miles de personas que pasaron anteriormente por las cárceles españolas o a las decenas
de miles que fueron detenidas y con frecuencia maltratadas -muchas de ellas incluso torturadas- antes y
después de la muerte de Franco para comprender la fuerza de la reivindicación de
autodeterminación y la intensidad de la resistencia y de la represión. Un Estado
democrático no puede hacer frente a un fenómeno social de estas dimensiones pretendiendo
que sólo existe un problema de terrorismo.</p>
<p>El año pasado, cuando ETA proclamó el alto el fuego permanente, estuvo al alcance de
la mano una solución política con los diferentes actores. El gobierno español no
aprovechó la ocasión para reproducir una solución a la irlandesa. Es difícil
saber si no quería o no podía hacerlo al estar atrapado en las redes de aparatos de Estado
directamente heredados del franquismo. El gobierno Zapatero tenía que cumplir también los
compromisos adquiridos por el PSOE durante la "transición" con el ejército y las fuerzas
de derecha, especialmente en lo que concierne a la unidad de España y al mantenimiento del rey
designado por el general Franco. ETA, por su parte, harta de incumplimientos por parte del gobierno
español, no tuvo la paciencia de esperar al desarrollo de una movilización ciudadana a
favor del proceso de paz, que habría podido desenredar la situación y emprendió
una acción espectacular de sabotaje en el aeropuerto de Madrid que costó la vida a dos
emigrantes ecuatorianos. El mismo día del atentado el gobierno puso fin a este proceso de paz,
que para él no había sido más que un vago intercambio de palabras sin consecuencias.
Unos meses después, ETA puso fin a un alto el fuego que, hasta el atentado de Barajas siempre fue
unilateral, pues el gobierno español mantuvo intacta mientras duró su política de
acoso a la organización armada y al conjunto de sectores independentistas. A partir de entonces el
gobierno socialista español, deseoso de arrancarle votos a la derecha -de la que se encuentra a
escasa distancia en los sondeos- juega el órdago represivo en el que se inscribe esta última
oleada de detenciones. A partir de este momento se puede temer que ETA retome la "actividad armada",
a lo que el gobierno Zapatero o su sucesor de derecha responderán sin duda con un nuevo ataque
contra los derechos de los vascos y de los españoles. Sólo una fuerte exigencia por parte
de las sociedades vasca y española de que se reanude el proceso de paz y se restablezca un marco
general de libertades derogando el conjunto de leyes de excepción y reconociendo los derechos
democráticos del pueblo vasco puede impedir esta peligrosa deriva. Desgraciadamente, es
difícil que esto se produzca cuando la izquierda española, en su aplastante mayoría,
se resiste a romper con los consensos genuinamente antidemocráticos que generaron, hace ya treinta
años, el régimen actual.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-40477516714163657522007-05-03T19:57:00.000+02:002007-05-03T20:04:28.368+02:00Navegadores semánticos o semantizar el navegador<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> <a href="http://www.ugr.es/~jsenso/">José A. Senso</a> (Universidad de Granada)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.rediris.es/list/info/iwetel.es.html">IWETEL</a> - <a href="http://www.thinkepi.net/">Thinkepi</a><br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.thinkepi.net/repositorio/navegadores-semanticos-o-semantizar-el-navegador/">http://www.thinkepi.net/...</a> / <a href="http://listserv.rediris.es/cgi-bin/wa?A2=ind0704b&L=iwetel&D=1&T=0&O=D&P=1887">http://listserv.rediris.es/...</a></p>
<p class="nota">El siguiente texto, junto con las réplicas a que dio lugar, fue publicado originalmente en
la lista de distribución IWETEL el pasado 10/04/2007. Como se ha comentado, dio lugar a interesantes réplicas
que pueden localizarse sueltas, en días sucesivos, en el <a href="http://listserv.rediris.es/archives/iwetel.html">archivo</a> de la lista IWETEL, o bien agrupadas junto
con el texto inicial en el <a href="http://www.thinkepi.net/repositorio/">repositorio</a> de Thinkepi.</p>
<p>[Comienza texto]</p>
<p>Transcurridos varios años desde la aparición del concepto de Web Semántica parece que, en determinados
aspectos, el "invento" está evolucionando de forma más que favorable. Existe gran cantidad de proyectos
que emplean alguna (o casi todas) las capas del famoso
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:W3c_semantic_web_stack.jpg">gráfico</a> explicativo de
Berners-Lee. En la actualidad podemos encontrar muchos programas que, con mayor o menor éxito, han logrado
plasmar muchas de las ideas introducidas en esta filosofía de gestionar los datos. Pero, donde todavía se
han dado pocos pasos -o al menos no son muy firmes- es en la práctica más visible para los usuarios: los
navegadores. Se supone que toda esa gran cantidad de información que estará estructurada en xml, descrita
con metadatos, organizada gracias a las ontologías y recuperada por medio de los agentes inteligentes,
debería ser visible por algún método. ¿Y qué mecanismo es con el que el usuario medio está más familiarizado
e integrado dentro del actual web?</p>
<p>Efectivamente, los navegadores sirven de unión entre el internauta y la información, obviando y haciendo
transparente todo ese conglomerado de siglas, protocolos y normas. Si esto sucede en la web "normal", es
decir, con la que trabajamos hoy en día, independientemente de si tiene el apellido 2.0, dinámica,
blogesfera o el nuevo que se quieran inventar, lo lógico es que algo parecido pase con la evolución
natural: la web semántica.</p>
<p>Un rápido recorrido por los proyectos y, especialmente, por el software semántico nos permite distinguir
entre dos métodos diferentes para realizar navegadores que brindan visualizar la información semántica. La
primera de ellas, que llamaré Navegadores Semánticos, es la que pretende hacer browsers pensados
especialmente para la web semántica. La segunda, que denominaré Semantizar el Navegador, añade elementos
a los actuales programas para extender sus posibilidades de navegabilidad aprovechando determinadas
características semánticas incorporadas a las páginas web.</p>
<p>En el grupo de los Navegadores Semánticos destaca, como no, una invención de Tim Berners-Lee que,
para ser sinceros, no está teniendo tanto éxito como debiera.
<a href="http://www.w3.org/2005/ajar/tab">Tabulator</a> es su nombre y, aunque en estas primeras versiones
trabaja como un navegador dentro de otro navegador, lo lógico es que con el paso del tiempo la evolución
lo convierta en un software independiente. Este programa open source, basado en Ajax, funciona dentro de
Firefox (es necesario solventar un pequeño problema de seguridad tal y como se explica en su
<a href="http://dig.csail.mit.edu/2005/ajar/ajaw/Help.html#Security">ayuda</a>) o como widget de
<a href="http://widgets.opera.com/widget/5053">Opera</a>.</p>
<p>Este navegador se basa en un protocolo que sus creadores han llamado de migas de pan (bread-crumbs).
La idea es navegar por recursos de forma escalable, lo que supone que no necesita cargar en memoria toda la
información contenida dentro del fichero que está visualizando (generalmente en RDF, pero no de forma
excluyente). La información se va mostrando conforme el usuario la va necesitando, al igual que una persona
va recogiendo poco a poco migas de pan del suelo para llegar al destino deseado.</p>
<p>Junto a este nuevo sistema de navegación, el browser permite identificar en un mapa la localización
geográfica expresada en un fichero (por ejemplo, quien tenga identificado en un fichero
<a href="http://www.foaf-project.org/">FOAF</a> las coordenadas de su lugar de trabajo, puede mostrar su
ubicación exacta) por medio de Google <a href="http://www.thinkepi.net/repositorio/nuevas-formas-de-vida-en-la-web-mashups-bibliotecarios/">Mashup</a>
o realizar consultas empleando el lenguaje de búsqueda sobre RDF <a href="http://www.w3.org/TR/rdf-sparql-query/">SPARQL</a>.
Aunque todavía le queda mucho camino que recorrer, la plataforma propuesta es bastante prometedora. Por
supuesto, existen otros navegadores dentro de esta categoría que son capaces de mostrar información
semántica de manera similar. Entre ellos, destacan <a href="http://www.bigblogzoo.com/">BigBlogZoo</a>,
el cliente <a href="http://haystack.csail.mit.edu/home.html">Haystack</a> que funciona sobre
<a href="http://www.eclipse.org/">Eclipse</a> o <a href="http://triplestore.aktors.org/SemanticWebChallenge/">Aktive Space</a>.</p>
<p>Aunque hay muchos programas para Semantizar el Navegador, el que más se está extendiendo y más
posibilidades de futuro presenta es <a href="http://simile.mit.edu/piggy-bank/">Piggy Bank</a>. Se trata de
una extensión escrita en Java para el navegador Firefox que hace posible extraer determinados elementos
clave de una página web y almacenarlos en RDF.</p>
<p>Dependiendo de la información que encontremos en una página web, Piggy actuará de dos maneras diferentes.
Así, si el sitio tiene un fichero RDF o cualquier aplicación de éste, como FOAF, o meta-información
independientemente de si es Dublin Core o meta tags del HTML, el programa capturará esa información y la
integrará en un repositorio, a modo de base de datos local, organizada en función de la estructura descrita.
Si, por el contrario, el sitio no dispone de información de este tipo, el software invocará a un scraper
para que extraiga esta información y la estructure.</p>
<p>El Screen Scraping es una técnica que se emplea para la extracción automática de texto, obviando la
información binaria (imágenes, multimedia, etc.). Los scrapers son programas capaces de trabajar con
cualquier texto para procesarlo y estructurarlo. De hecho, son muy empleados por los buscadores de internet
como anexo al trabajo realizado por sus arañas. <a href="http://scroogle.org/">Scroogle</a>, por ejemplo,
utiliza esta técnica para hacer búsquedas en Google sin que salgan los molestos anuncios alrededor de los
resultados.</p>
<p>Piggy incluye tres scrapers diferentes escritos en JavaScript que son totalmente configurables -sólo hay
que tener unos conocimientos mínimos en este lenguaje de programación- pero, además, se pueden emplear
nuevos pensando en recuperar imágenes en <a href="http://www.flickr.com/">Flickr</a>
(<a href="http://simile.mit.edu/wiki/FlickrPhotoScraper">FlickrPhotoScraper</a>) o búsqueda de amistades
para activar redes sociales o <a href="http://simile.mit.edu/wiki/Orkut_Friends_Scraper">Orkut Friendo
Scraper</a> o <a href="http://simile.mit.edu/wiki/LinkedIn_Scraper">LikedIn</a>). Incluso te explica cómo
deberías hacer uno para realizar búsquedas de <a href="http://simile.mit.edu/piggy-bank/screencasts/apartments.swf">apartamentos</a>.</p>
<p>A la información recogida se le pueden añadir tags para describirla. La técnica de contribuir cada uno
poniendo palabras clave se ha hecho muy popular gracias a sitios como
<a href="http://del.icio.us/">del.icio.us</a> o <a href="http://www.citeulike.org/">CiteULike</a>, ya que da
lugar a que una comunidad construya una taxonomía y la publique en un <a href="http://simile.mit.edu/wiki/Semantic_Bank">banco semántico</a> global,
y ésta es otra de las opciones interesantes que observamos en Piggy Bank. El banco semántico es un
repositorio comunitario de descripciones realizadas en RDF que permite a sus usuarios compartir la
información que han recogido. Es un mecanismo muy sencillo de publicar y compartir información estructurada.
Aunque en la actualidad sólo hay dos: uno <a href="http://simile.mit.edu/bank/">genérico</a>, que es un
caos; y otro específico creado para el congreso <a href="http://simile.mit.edu/conference/iswc2005/">ISWC2005</a>.
La idea de poder crear bancos semánticos para grupos profesionales, por áreas temáticas, etc., es más que
interesante. No deja de ser menos interesante el estudiar un mecanismo que consiga aglutinar todas las tags
creadas individualmente por los usuarios del sistema. Si una ontología fuese capaz de recoger los nombres
aportados en una folksonomía y permitiese que, además, la gente pudiera definir las relaciones entre ellos,
se facilitaría la creación de folksologies (folk ontologies). Pero esto ya es tema para otro texto.</p>
<p>Además de Piggy, existen otros programas, que se presentan como extensiones de Firefox y que ofrecen
ampliar las posibilidades del navegador. De todos ellos destaco especialmente
<a href="http://www.greasespot.net/">Greasemonkey</a> y <a href="http://groups.csail.mit.edu/uid/chickenfoot/">Chickenfoot</a>,
ya que facilitan la inclusión de scripts para manipular elementos de las páginas web de forma automatizada.</p>
<p>En realidad no se puede cerrar este texto con una conclusión. No se puede decir que los proyectos que
opten por crear navegadores semánticos específicos tengan una base más sólida que los que se decidan por
extender las posibilidades semánticas de los navegadores actuales. A lo mejor un sistema híbrido, que
contemplase el protocolo de migas de pan de Tabulator, con la generación automática de descripciones RDF y
el banco semántico de Piggy Bank, junto con las capacidades de navegabilidad y búsqueda de
<a href="http://www.mspace.fm/">mSpace</a> (por cierto, que tras ver la <a href="http://beta.mspace.fm/">demo</a>
a cualquiera se le ocurren multitud de posibilidades de aplicar ese programa a una biblioteca)
conformaría el navegador ideal.</p>
<p>[<a href="http://www.thinkepi.net/repositorio/navegadores-semanticos-o-semantizar-el-navegador/">Continúan las réplicas</a>]</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-31418826245448054602007-04-29T14:21:00.000+02:002007-05-02T14:24:28.029+02:00Análisis comparativo de editores de mapas conceptuales de uso libre<p class="fuente">
<strong>Autores:</strong> C. Rovira Fontanals, B. Mesa Lao (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.ub.es/bid/">BiD textos universitaris de biblioteconomia i documentació</a>, número 16, junio 2006<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.ub.es/bid/16rovir2.htm">http://www.ub.es/...</a></p>
(*) <a href="http://www.iula.upf.edu/">Institut Universitari de Lingüística Aplicada</a> (IULA), Universitat Pompeu Fabra
<h3>Introducción</h3>
<p>La representación gráfica de conceptos surge y se desarrollada en entornos académicos como un mecanismo
para explicitar el proceso de aprendizaje de manera clara y flexible. En los últimos años, la aparición de
nuevos escenarios digitales de aprendizaje y la consolidación del hipertexto como un medio de transmisión
de contenidos ofrecen nuevos escenarios de aplicación para esta técnica de representación del conocimiento.
Los esquemas gráficos en entorno web pueden facilitar, por un lado, la navegación física por los contenidos
de un de un sitio y, por el otro, la navegación conceptual o semántica a través de estos contenidos. En el
primer caso, se recurre a los mapas de navegación como medio para representar la arquitectura física que hay
detrás de un sitio web. En el segundo caso, se emplean los mapas de conceptos para representar la
arquitectura lógica del sitio.</p>
<p>El presente artículo se estructura en 5 partes. Aparte de la introducción, en la segunda, se introduce
la noción de mapa conceptual y se pone en relación con el concepto de mapa de navegación en el contexto de
Internet . En la tercera, se presentan los principales editores de mapas conceptuales de uso libre
disponibles en la web y se ofrece una comparativa entre ellos . Finalmente, se analizan los sitios web de
los editores para determinar su grado de implantación de acuerdo con el posicionamiento que consiguen en
Internet y se incluyen las conclusiones generales.</p>
<p>Esta investigación ha sido realizada por el <a href="http://www.iula.upf.edu/digidoc/dpreses.htm">Grupo DigiDoc</a> dentro del proyecto "Web semántica y sistemas
de información documental", HUM2004-03162/FILO del Ministerio de Educación y Ciencia (2004-2007).</p>
<h3>Origen de los mapas conceptuales y teoría psicológica</h3>
<p>El origen de los mapas conceptuales debe situarse en los trabajos de Joseph D. Novak realizados a
mediados de la década de los sesenta del siglo pasado, en el contexto de un proyecto de investigación
sobre psicología del aprendizaje. Novak (1982, 1984, 1988) investigaba el aprendizaje de los niños en la
escuela basándose en las teorías de Ausubel (1989) y creó los mapas conceptuales como un instrumento para
visualizar el tipo de aprendizaje adquirido. Novak no pensó en ningún momento en Internet, entre otras
razones porque esta red no existía entonces. Ha sido después cuando se ha visto la gran utilidad de estos
mapas para facilitar el acceso a la información en entornos digitales.</p>
<p>Resulta interesante destacar algunos principios básicos de la teoría del aprendizaje de Ausubel que dio
origen a los mapas conceptuales. La idea fundamental de este autor se basa en el concepto de
<em>aprendizaje significativo</em>, entendido como el aprendizaje en el que el estudiante relaciona los
conceptos nuevos con los conceptos que ya conoce en contextos que también domina. De este modo, se da un
sentido global al conocimiento adquirido. Este tipo de aprendizaje es consciente y sustancialmente diferente
del aprendizaje memorístico, basado en recordar frases sin que ello implique una verdadera comprensión y
asimilación de los conceptos. El aprendizaje significativo se almacena en la memoria a largo plazo, mientras
que el aprendizaje memorístico se almacena en la memoria a corto plazo.</p>
<p>Ausubel menciona tres condiciones que deben producirse para que se produzca un aprendizaje significativo
en el contexto de una acción formativa:</p>
<ul class="conmargeninf">
<li>La información que tiene que aprenderse debe ser presentada de manera conceptualmente clara para que pueda relacionarse con los conocimientos previos del estudiante.</li>
<li>El estudiante debe tener conocimientos previos que puedan relacionarse con la información nueva que tiene que aprender.</li>
<li>El estudiante debe tomar la decisión de aprender de manera significativa.</li>
</ul>
<p>Por otro lado, Ausubel entiende que la facultad humana de la memoria no es un recipiente pasivo que deba
llenarse, sino un complejo conjunto de sistemas interrelacionados que deben alimentarse y reestructurarse
constantemente.</p>
<p>Los mapas conceptuales permiten expresar de manera gráfica las relaciones entre los conceptos y mostrar
así la forma en que un individuo interrelaciona los conceptos que ya conocía con los conceptos que se le han
enseñado. Basándose en este principio, Ausubel usó los mapas conceptuales como indicador para determinar si
un estudiante había aprendido de forma significativa y como instrumento para evaluar la forma en que los
contenidos asimilados habían sido organizados.</p>
<h3>Los mapas conceptuales</h3>
<p>Un mapa conceptual es la representación gráfica de un conjunto de conceptos interrelacionados. Se trata
de un esquema gráfico que muestra un conjunto de ideas (conceptos) y las relaciones que se establecen entre
sí. El objetivo final es plasmar gráficamente la estructura conceptual que el autor del mapa posee sobre el
tema representado.</p>
<p>Según Novak, un mapa conceptual está formado por conceptos y por frases de enlace. Los conceptos se
representan dentro de un rectángulo y las frases de enlace etiquetan la línea que une un concepto con otro
mostrando la relación que establecen entre sí. Las frases de enlace no están enmarcadas en un rectángulo
para diferenciarlas de los conceptos.</p>
<p>Normalmente, los conceptos se expresan con un sustantivo o sintagma nominal. Las frases de enlace
suelen ser preposiciones, adverbios, conjunciones y sintagmas verbales. [...]</p>
<p>[<a href="http://www.ub.es/bid/16rovir2.htm">Continúa</a>]</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-22775101509374976872007-04-12T09:10:00.000+02:002007-04-13T09:24:48.686+02:00Seis universidades españolas se unen para lanzar un buscador de Internet que responde a preguntas directas<p class="autorydata">
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.es/">El País</a>, 08/04/2007<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/universidades/espanolas/unen/lanzar/buscador/Internet/responde/preguntas/directas/elpepusoc/20070408elpepisoc_10/Tes">http://www.elpais.com/...</a></p>
<p>Investigadores de las universidades de Alicante (UA), Barcelona, Jaén, UNED y la Politécnica de Valencia y
Cataluña diseñan un nuevo buscador de Internet que intentará aumentar la eficacia de las consultas al
ofrecer respuestas simples a preguntas concretas, frente al modelo actual, que se limita a ofrecer listados
de páginas web.</p>
<p>El investigador principal, Patricio Martínez Barco, y el director del <a href="http://gplsi.dlsi.ua.es/">Grupo de Procesamiento del Lenguaje
y Sistemas de Información</a>, Manuel Palomar, ambos de la UA, han explicado que el proyecto <a href="http://gplsi.dlsi.ua.es/text-mess/index.php/Portada">Text-Mess</a> está
financiado con un millón de euros dentro del Plan Nacional de I+D, y que se inició el pasado octubre, con
un plazo de tres años. Para Martínez Barco, la creciente sobrecarga de información en Internet -algunos
estudios calculan que hay más de 200.000 millones de páginas- provoca que se hayan quedado "obsoletos" los
actuales motores de búsqueda.</p>
<p>El proyecto tiene el objetivo de definir una nueva generación de buscadores capaces de encontrar "la
necesidad detrás de cada consulta", añade el investigador, para ofrecer servicios y enlaces especializados
según el tipo de demanda. De esta manera, se pretende que, por ejemplo, el internauta interesado en conocer
la altura de la torre Eiffel de París obtenga automáticamente el número de metros y la fuente de información
origen del dato y no, como hasta ahora, un listado de miles de páginas a las que hay que acceder para tratar
de descubrir la solución.</p>
<p>Los ingenieros en Informática españoles que participan en Text-Mess integrarán la búsqueda documental
(páginas web) con las multimedia (imágenes, audio y vídeo) y de bases de datos. Otra de las novedades de
este proyecto es que dará un papel más relevante a las lenguas europeas frente al inglés. De esta manera,
el buscador de última generación permitirá introducir las variables en las lenguas europeas y obtener la
respuesta en el mismo idioma aunque la información pueda ser extraída de una página web escrita en otro
distinto. Los científicos trabajan para que el buscador sea operativo en francés, italiano, alemán, búlgaro,
rumano, checo, finlandés, ruso, español, valenciano y catalán, aunque se ampliará a otras lenguas.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-55134062487408447272007-03-17T14:12:00.000+01:002007-03-17T23:03:42.267+01:00Mando a distancia de 1903 [sobre Torres Quevedo]<p class="autorydata"><strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.com/">El País</a>, 17/03/2007<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.com/articulo/ultima/Mando/distancia/1903/elpeputec/20070317elpepiult_1/Tes">http://www.elpais.com/...</a></p>
<p class="destacado"><strong>Reconocimiento internacional para el Telekino, un invento de Leonardo Torres Quevedo
para controlar barcos y dirigibles</strong></p>
<p>El mando a distancia, que genera diariamente tantas disputas domésticas para conseguir su control,
es un artilugio sumamente útil con una larga historia detrás. Fue el ingeniero español Leonardo
Torres Quevedo (1852-1936) quien en 1903 concibió, construyó, patentó y ensayó el primer mando a
distancia. Lo llamó Telekino. No fue el único invento de este inquieto ingeniero nacido en Cantabria
que finalizó sus estudios en Madrid en 1876. Además del Telekino de sus experimentos salieron aportaciones
tan notables como el primer dirigible español, el primer transbordador apto para el transporte de personas
que puso en marcha en el monte Ulía de San Sebastián en 1907. Uno de esos transbordadores creado por
Torres Quevedo, el <em><a href="http://www.niagaraenespanol.com/spanish_aerocar.htm">Spanish Aerocar</a></em>, sigue hoy en día funcionando sobre las cataratas del Niágara.</p>
<p>Este hombre, que consiguió el reconocimiento de sus contemporáneos y rechazó el cargo de ministro de
Fomento en 1918, fue un precursor de la informática moderna. Prueba de ello son sus jugadores
ajedrecistas -un avance de lo que hoy denominamos inteligencia artificial- y su <em>aritmómetro electromecánico</em>,
una calculadora acompañada de una máquina de escribir, antecedente de las calculadoras digitales.</p>
<p>El prestigioso Instituto de los Ingenieros Eléctricos y Electrónicos (<a href="http://www.ieee.org/" lang="en">IEEE</a>), ha reconocido ahora el
invento del Telekino -<em>tele</em> (a distancia) y <em>kino</em> (movimiento)- incluyéndolo en su lista oficial de Hitos
(<em>Milestones</em>) de la historia de la ingeniería [<a href="http://www.ieee.org/web/aboutus/history_center/telekine.html" lang="en">1</a>] [<a href="http://www.upm.es/canalUPM/notasprensa/Doc2006061902.html">2</a>]. Es la primera vez que una creación española entra en tan
selecta lista, donde Torres Quevedo comparte ahora protagonismo con Benjamin Franklin, Alessandro Volta
y Guglielmo Marconi, entre los 65 Hitos ya reconocidos. Dos Leonardo Torres Quevedo (nieto y tataranieto),
junto con otros descendientes del ingeniero celebraron ayer el hito con las autoridades de la Politécnica
de Madrid. Se descubrió una placa en la Escuela de Caminos, en la sala dedicada a Torres Quevedo, donde
está el prototipo -en funcionamiento- del Telekino.</p>
<p>Tres impulsos, <em>sigue recto</em>... siete impulsos, <em>10 grados a estribor</em>... ocho impulsos, <em>20 grados a
estribor</em>... Con estas órdenes se mueven la hélice y el timón de barco conectados al Telekino. Torres
Quevedo lo creó para controlar dirigibles sin que nadie corriera peligro en las pruebas, pero ensayó su
mando a distancia con una barca en la Casa de Campo de Madrid y, después, en 1906, en la ría de Bilbao.</p>
<p>La demostración funcionó a la perfección pero la falta de apoyo para su aplicación probablemente
desilusionó al ingeniero, quien abandonó los trabajos.</p>
<p class="nota">Más información: Torres Quevedo, L. (1907). <a href="http://ropdigital.ciccp.es/public/detalle_articulo.php?registro=10117">El Telekino</a>. <em>Revista de Obras Públicas</em>, 55, tomo I (1653) pp. 325-328.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-33511622558593023732007-02-27T22:30:00.000+01:002007-03-08T21:59:03.921+01:00El procesamiento del lenguaje natural en el caso del español: reglas y base de conocimiento<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Martínez Comeche, Juan Antonio (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.anabad.org/boletin/">Boletín de la ANABAD</a>, 2005, <a href="http://www.anabad.org/boletin/index.php?id=133&c=1">55(1-2)</a>: 87-96.</p>
<p class="nota">(*) <a href="http://www.ucm.es/centros/webs/ebiblio/">Facultad de Ciencias de la Documentación</a>, Departamento de Biblioteconomía y Documentación,
Universidad Complutense de Madrid (UCM)</p>
<h3>Resumen</h3>
<p>En Recuperación de Información, una posible técnica para aumentar la precisión de los resultados obtenidos
por el sistema en respuesta a las demandas de los usuarios consiste en someter los textos en lenguaje natural
de la colección a un proceso de unificación de las variantes lingüísticas de las palabras del idioma de que
se trate. Dichas variantes lingüísticas pueden ser tanto flexivas como derivativas. La unificación de
variantes flexivas busca reunir bajo un único término de indización palabras que se distinguen entre sí por
el género (gato, gata), por el número (gato, gatos) o por la flexión verbal (amo, amaré, amase,
había amado...). La unificación de vanantes derivativas, por su parte, trata de reunir bajo un único
término todas las palabras que forman parte de un mismo campo semántico aunque presenten terminaciones
diversas (por ejemplo, angustia, angustiadamente, angustiarse, angustioso...).</p>
<p class="nota">De Martínez Comeche véase también en relación con el documento anterior:</p>
<p><a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/inf/02104210/articulos/DCIN0505110087A.PDF">SREC-I: prototipo de Sistema de Recuperación Inteligente</a> [<acronym title="Portable Document Format">PDF</acronym>]<br />
En <em><a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistasBUC/portal/modules.php?name=Revistas2_Historico&id=DCIN&num=DCIN050511">Documentación de las Ciencias de la Información</a></em>, Volúmen 28, 2005</p>
<h3>Resumen</h3>
<p>Descripción de un prototipo de sistema de recuperación inteligente llamado SREC-I desarrollado en
PROLOG. Se explican sus características generales, motivadas por su finalidad inicialmente didáctica.
A continuación se detallan los principales módulos que lo componen y el código en PROLOG de
dos de ellos.</p>
<p class="nota">[Comienza texto, se han omitido las notas a pie de página del original]</p>
<p>La recuperación de información, como área de estudio, tiene tras de sí más de
cuarenta años de andadura. Desde sus comienzos el objetivo primordial no ha variado,
de manera que satisfacer las necesidades informativas de los usuarios mostrando
normalmente los documentos donde se hallará la información buscada y automatizar
el proceso con la máxima eficacia y eficiencia, sigue siendo el reto
fundamental de los numerosos investigadores que trabajan en este campo.</p>
<p>Durante estas décadas muchos enfoques distintos han sido ensayados, desde los
ya tradicionales modelos booleano, vectorial o probabilístico, hasta los que podemos
englobar bajo la denominación común de técnicas de inteligencia artificial,
donde incluiremos las redes neuronales o los algoritmos genéticos.</p>
<p>Ya desde la primera conferencia TREC (Text REtrieval Conference), que tuvo
lugar en Gaithersburg, Maryland, entre el 4 y el 6 de noviembre de 1992, se prestó
una especial atención a la evaluación de los sistemas, y en concreto a la necesidad
de contar con sistemas donde comprobar los resultados obtenidos y con unas
colecciones de prueba en las que comparar las mejoras obtenidas con las técnicas
sometidas a examen. Entre los diversos sistemas de recuperación de información
(SRI) de acceso libre que se emplearán destacan SMART y ZPRISE.</p>
<p>Pero el haber sido diseñados específicamente para la investigación y evaluación
disminuye, sin embargo, su utilidad desde el punto de vista docente. Las colecciones
de prueba que sirven de entrada a estos SRI, por ejemplo, reúnen todos los
documentos en un único fichero de texto, reservando caracteres especiales para
indicar el comienzo y el final de cada uno de ellos. Por el contrario, en los SRI reales
la colección no es fija; lo habitual es que las altas y bajas de documentos sean
constantes. A fin de que los alumnos también pudieran observar estos procesos de
incorporación y eliminación en los fondos, SREC-I se diseñó de manera que cada
documento se almacenase en un fichero independiente.</p>
<p>Por señalar otro aspecto importante, estos sistemas suelen exigir que las decisiones
sobre parámetros de funcionamiento (método de cálculo de los pesos de los
términos, por ejemplo) se adopten previamente a la ejecución del programa, de
manera que mientras se ejecutan los usuarios/alumnos ni pueden intervenir ni se les
comunica las técnicas concretas empleadas o los valores de los parámetros utilizados
por los sistemas en ese momento. Gracias a ello los tiempos de computación
pueden ser comparados y evaluados, aunque la utilidad didáctica quede seriamente
mermada. Como inicialmente el enfoque prioritario en nuestro caso era el docente,
SREC-I se diseñó de modo interactivo: el sistema advierte al alumno de muchos de
los posibles errores cometidos por él al ejecutarlo, le explica su naturaleza y le
ayuda a solucionarlos sin que se vea obligado a reiniciar el sistema. Además, le consulta
expresamente sobre cada una de las técnicas y parámetros que puede adoptar
en cada momento, con lo que se fuerza al alumno a ser mucho más consciente del
modo de funcionamiento interno de los SRI.</p>
<p>A estas dos características señaladas debemos añadir una tercera no menos
importante: SREC-I no se diseñó adoptando un modelo o enfoque específico a la
hora de concebir la recuperación de información. Al contrario, la carga de documentos
se realiza de modo que cualquiera de los tres modelos de recuperación denominados
clásicos (booleano, vectorial y probabilístico) pueda en principio efectuarse
con la colección, aunque todavía no se haya implementado el modelo probabilístico
en SREC-I. Se decidió así en su momento pensando en que el alumno pudiera de esta
manera adquirir conciencia de sus posibilidades si en el futuro debiese adoptar decisiones
sobre los sistemas y las colecciones a su cargo.</p>
<p>Más aún, desde un principio se pensó en ir añadiendo al sistema nuevos módulos
que aumentasen sus opciones de funcionamiento, principalmente provenientes
del campo de la Inteligencia Artificial y más específicamente del área del Procesamiento
del Lenguaje Natural. Es por ello que se le impuso el nombre de inteligente
(SREC-I) y el motivo por el que se ha desarrollado íntegramente en PROLOG,
considerando las capacidades específicas de este lenguaje para el desarrollo de programas
relacionados con la manipulación del lenguaje natural y en general con la
Inteligencia Artificial.</p>
<p>La primera de tales ampliaciones se halla en fase avanzada de desarrollo. Se trata
de un lematizador para el castellano que espero vea la luz durante el año próximo.
También se ha programado en PROLOG y existe la posibilidad de que SREC-I
pueda emplearse para su evaluación. Su utilización o no con este propósito dependerá
principalmente de la implementación de un algoritmo de carga que admita las
colecciones de prueba existentes en un único fichero.</p>
<p>SREC-I ya ha sido probado durante los cursos académicos pasados con grupos
de tercer curso de la Diplomatura en Biblioteconomía y Documentación (en la
asignatura optativa Sistemas Avanzados de Tratamiento y Recuperación de la
Información) y de segundo curso de la Licenciatura en Documentación (en la asignatura
troncal Técnicas Avanzadas de Recuperación de Información), habiendo
obtenido buena acogida y unos resultados en general satisfactorios. Esta circunstancia
me anima a continuar con el proyecto e introducir mejoras en las deficiencias
observadas.</p>
<p>Mi intención es ponerlo a disposición de todos los profesores que lo deseen a través
de un portal web cuya puesta en marcha está prevista para el próximo curso.
Mientras no sea posible efectuar la descarga del programa en su integridad, al
menos podrá el lector interesado consultar en las páginas que siguen las características
más destacadas de los módulos actuales de SREC-I y el código en PROLOG
de dos de ellos, los que a mi juicio presentan mayor dificultad de desarrollo a pesar
del ya numeroso material bibliográfico existente sobre PROLOG, pues aunque en
ocasiones sea muy valioso, hasta donde conozco ninguno aborda específicamente la
creación de código correspondiente a un SRI en dicho lenguaje.</p>
<p>[<a href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/inf/02104210/articulos/DCIN0505110087A.PDF">Continúa</a>]</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1142297936554782152006-03-14T01:57:00.000+01:002006-03-14T01:58:56.590+01:00Entrevista con Jeff Hawkins<p class="autorydata">
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.rtve.es/tve/b/redes/">Redes</a> (TVE) nº 376, 6/12/2005<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.rtve.es/tve/b/redes/semanal/prg376/entrevista.htm">http://www.rtve.es/...</a></p>
<p><strong>Jeff Hawkins, creador de la agenda electrónica Palm, es uno
de los triunfadores de la electrónica de Silicon Valley. Los fondos
obtenidos con sus inventos le permitieron fundar el <a href="http://redwood.berkeley.edu/" lang="en">Redwood Neuroscience
Institute</a>, donde investiga su gran pasión: cómo funciona
el cerebro humano desde la perspectiva de un sistema informático,
no desde el paradigma neurológico tradicional. Su libro "On Intelligence"
expone las teorías que hasta ahora ha ido estableciendo.</strong></p>
<p>Eduard Punset
<br />El día que se tenga éxito produciendo lo que tu sugieres
en este libro sobre máquinas inteligentes posiblemente será
el día más feliz de mi vida, porque ya estoy cansado de que
se diga que somos los únicos reyes del universo y los que estamos
mejores construidos, etc. Es decir que por primera vez acabarás
con la historia de que los ordenadores son completamente diferentes de
los cerebros, y vas a construir una máquina que realmente funciona
como un cerebro.</p>
<p>Jeff Hawkins
<br />En realidad hago dos cosas, la primera es comprender cómo funciona
el cerebro, y no todo el cerebro sino sólo el neocórtex y
algunas cosas relacionadas con él. Queremos saber qué hace
y como lo hace. Una vez que sepamos qué es el cerebro y cómo
funciona podemos construir una máquina que funciona de manera similar,
con unos principios parecidos. Mi libro trata del córtex, y hablo
de cómo construir máquinas con los mismos principios... cuando
estaba escribiendo el libro no sabía cómo hacerlo, pero ahora
sí lo que sabemos.</p>
<p>E.P.
<br />Caramba, y serás capaz de reproducir -bueno, dices que desde
que has escrito el libro has progresado mucho- de mostrar en una capa cortical
(<em>cortical sheet</em>) estas máquinas inteligentes.</p>
<p>J.H.
<br />Sí. Déjame hacer una distinción que hago muy cuidadosamente
en el libro. Lo que estamos haciendo es un neocórtex, no estamos
intentando crear humanos, porque los humanos tienen muchas más cosas:
tienen el cuerpo físico, tienen emociones, aspiraciones y muchas
cosas que van más allá del neocórtex. El neocórtex
es la parte del cerebro que piensa, es la parte inteligente, y desde que
escribí el libro hemos progresado mucho. Junto con otro científico,
Deleep George, hemos redactado una fórmula matemática para
expresar lo que el neocórtex está haciendo, cómo ponerlo
en un marco matemático, y con él hemos empezado a hacerlo
y a construir los sistemas. Y en realidad lo estamos haciendo, hemos empezado
con el sistema de visión, y tenemos sistemas que funcionan mucho
mejor que cualquier cosa que se haya hecho antes, y lo hace de esta manera,
lo hace de la forma en que lo hace un humano. Estamos construyendo una
herramienta de software, o una serie de herramientas, que permiten construir
neocórtex pero en software. No es un ordenador, sino que es un algoritmo
que funciona en un ordenador, y lo captura todo igual que lo hace el neocórtex.
Y podremos construir máquinas que serán inteligentes, aunque
tu dirás que no son como los humanos. No podremos sentarnos y tomarnos
un café con ellas, pero podrán pensar cosas, comprender y
percibir el mundo como lo hacemos tu y yo.</p>
<p>E.P.
<br />Porque se comportarán de la misma manera que lo hace el córtex.</p>
<p>J.H.
<br />Es como el córtex, puede sentir cosas y podrá decir:
sé lo que es esto; y también tendrá expectativas de
futuro, y podrá predecir: después de decir "sé lo
que es esto" hará una predicción de lo que sucederá.</p>
<p>E.P.
<br />Tu dices dos cosas increíbles, primero dices que no importa
tanto el sentido, ya sea la vista, el oído o el tacto, ya que al
final en el neocórtex todo se convierte en la misma cosa, las mismas
señales, y esto me lo vas a explicar; y la segunda cosa es que dices
que para ser inteligente tienes que ser capaz de predecir, y eso es lo
que hace el neocórtex, ya que puede predecir cosas, porque almacena
lo que tu denominas "patrones de observación" (<em>observational
patterns</em>). Es verdad que el cerebro primero observa patrones,
los almacena y gracias a el almacenamiento puede hacer predicciones. Y
tu dices que si puedes hacer predicciones eres inteligente.</p>
<p>J.H.
<br />Si se hacen de la forma correcta, sí. Pero vayamos a la primera
parte de la pregunta. Que el córtex hace todo lo que hace utilizando
el mismo método, el mismo algoritmo, es un descubrimiento increíble.
Lo propuso por primera vez, hace 25 años, en Inglaterra, un señor
llamado Mauntcastle, y dijo que aunque el neocórtex se parece a
una servilleta grande, y las distintas partes hacen cosas diferentes (hay
partes que son la vista, o el oído, o la música, o las matemáticas),
si se analizan las células y su estructura son casi idénticas
en todas partes. Lo que Mountcastle propuso es que era idéntico
en todas las partes y aunque es difícil de creer es así.
He preguntado a muchos neurocientíficos si creían en esto
o no, y la mitad no lo creen y la mitad sí, y si se les pregunta
por qué no se lo creen, dicen que porque es difícil de creer.
Pero es el descubrimiento más importante hecho sobre el cerebro
y explica cómo funciona y que es todo igual. Si fueras un cerebro
y analizaras las señales que entran -entran por las fibras nerviosas
del cerebro llamadas axones-, las que entran por los ojos son idénticas
a las que entran por los oídos, o por la piel. No hay ningún
sonido, o visión u tacto que entre en el cerebro, ya que en cuanto
entran en el cerebro son todas unos patrones y son idénticos. La
percepción del mundo es muy diferente, pero tiene que ver con la
naturaleza del patrón, no tiene nada que ver con el mecanismo en
si, porque es el mismo.</p>
<p>E.P.
<br />Y entonces una pregunta me viene a la mente. Sí esto es así,
las máquinas inteligentes del futuro no hace falta que informen
de lo que informan los sentidos tradicionales humanos, puede que estén
afinadas para informar de otras cosas, que no tienen nada que ver con estos
sentidos a los que estamos acostumbrados.</p>
<p>J.H.
<br />Exactamente, es algo muy importante en los descubrimientos de la naturaleza
y es un método muy poderoso, que viene a decir: "si me das cualquier
dato sensorial, construiré el modelo que lo causó". Si estudiamos
a los mamíferos, y pensamos en los humanos, tenemos vista, oído,
olfato, tacto y gusto, pero también otros sentidos como el del propio
cuerpo, que en realidad es de la posición del cuerpo; y otros animales,
como los roedores, tienen los bigotes, que en realidad es un sentido completamente
diferente que va al córtex, que lo procesa.</p>
<p>E.P.
<br />Y las abejas...</p>
<p>J.H.
<br />Las abejas no tienen córtex, sólo los mamíferos
lo tienen, pero tienes razón ya que cuando construyamos las máquinas,
en el futuro, funcionarán con el mismo principio: no hará
falta que tengan oídos y ojos, sino que podrán funcionar
con cualquier tipo de sensor, cosas simples como el sonar o el radar, e
incluso sentidos más exóticos. He escrito en el libro que
si se tiene un país y se piensa en las estaciones metereológicas
que hay distribuidas por toda la geografía, es lo mismo que la retina
del ojo, que va recogiendo todos los puntos de luz... pues lo mismo sucedería
con las estaciones metereológicas, cuyas mediciones se podrían
entrar en un sistema que "vería" el tiempo metereológico
de la misma manera en que tu y yo vemos la luz. O sea que se podrían
tener sentidos exóticos y funcionaría así.</p>
<p>E.P.
<br />Pero Jeff, ¿cómo nos comunicaríamos? Porque si
hay diferentes sentidos, ¿cómo nos comunicaremos con estas
máquinas que funcionan con diferentes sentidos de los que conocemos?</p>
<p>J.H.
<br />No es muy difícil. Imagínate lo siguiente: hay personas
que no tienen todos los sentidos. Helen Keller es una mujer muy conocida
y no podía ni ver ni oír, sólo tenía tacto,
y sin embargo construyó un modelo del mundo que no es muy distinto
del tuyo o el mío. No tenía unos sentidos distintos a los
nuestros, sólo tenía uno y consiguió construir un
modelo que se podía comunicar con nosotros. Nosotros estamos pensando
en máquinas que se construirán de esta forma, y será
muy fácil comunicarse con ellas. Evidentemente no tendremos una
conversación como ésta, no se trata de esto, pero a los modelos,
como por ejemplo el del tiempo metereológico, etc. será posible
interrogarlos. Por ejemplo, les podremos preguntar ¿qué has
descubierto? O ¿en qué estás pensando?</p>
<p>E.P.
<br />Cuando haces predicciones probablemente usas la capacidad metafórica
de relacionar una cosa con la otra y decir que esto me permite hacer una
predicción porque lo he visto, etc. ¿Es esto creatividad?
O déjame que lo diga de otra manera: ¿qué es la creatividad?</p>
<p>J.H.
<br />Es creatividad, pero déjame que lo ponga en perspectiva. Cuando
se hace una predicción, durante cada momento de la vida en que se
está despierto no se es consciente de estar haciéndola. Cuando
pongo una mano en algún sitio, tengo expectativas de cómo
se sentirá y dónde y como lo sentiré. Nunca he estado
en exactamente esta situación con anterioridad, y nunca me he sentado
hablando contigo antes, de forma que todo esto es nuevo, y nunca he visto
este papel antes, pero si lo toco tengo una expectativa de lo que hará:
se puede quemar, puede volver, tiene un cierto tacto... y se que estoy
haciendo predicciones porque lo conozco, porque si fuera diferente, como
cristal o como gelatina o como algo frío diría: caramba,
qué sorprendente. Es decir que el cerebro hace esto todo el tiempo
y no nos damos cuenta. La segunda cosa que es sorprendente es que las entradas
al cerebro siempre son nuevas, son únicas, suceden una vez y no
se repiten nunca más, me puedes ver 100 veces y cada vez es un modelo
distinto, porque o me he movido un poco, o porque la luz ha cambiado, es
decir que se hacen predicciones sobre cosas nuevas todo el tiempo; este
es un trozo de papel nuevo que nunca he visto antes y tengo una predicción
sobre él. Nunca he tocado esta silla con anterioridad y tengo predicciones,
los espectadores están oyendo y viéndome y tienen predicciones
sobre lo que voy a decir. O sea que se hacen nuevas predicciones sobre
situaciones novedosas, y esta es la esencia de la creatividad, pero se
hacen a distintos niveles, no vemos esto como ser creativo. Yo no creo
que estoy siendo increíblemente creativo cuando toco esta hoja de
papel, o cuando anticipo lo que dirás, pero es lo mismo: en el córtex
hacemos esto a niveles inferiores y superiores. Los niveles superiores
son aquellos a los que llamamos creatividad: tenemos un nuevo problema
que no he visto antes, quizá es un problema científico, se
hace una predicción que es la hipótesis sobre la causa y
por lo tanto se hace una predicción de lo que sucederá después.
Es decir que se tiene un experimento que se va a probar y hacemos predicciones,
y a un nivel superior creemos que es creatividad, pero es lo mismo, utilizamos
información que tenemos del pasado y decimos que esto es algo similar.
Un matemático puede decir: esta ecuación es similar a otra
en la que trabajé hace 5 años, y si parece similar voy a
utilizar una metodología similar a ver si puedo solucionarla.</p>
<p>E.P.
<br />Pero si todos los cerebros son creativos, ¿por qué algunas
personas son más creativas que otras?</p>
<p>J.H.
<br />Vale, todo el mundo es creativo, y hay personas que son más
creativas que otras en ciertas áreas. Se puede decir que yo soy
más creativo que tu en ciertas tareas, y es posible que tu lo seas
en otras. Yo creo que es parte del clásico debate naturaleza
/ entorno. Claramente una parte es aquello a lo que se ha estado expuesto,
si no he estado expuesto a una serie de cosas no sabré hacer predicciones
para eso; si me pones delante un nuevo idioma al que nunca con anterioridad
he estado expuesto, para mi no tendrá ningún sentido, y no
seré capaz de hacer predicciones de lo que se está hablando,
o lo que se dirá después, o lo que hará alguien, etc.
Es decir que se tiene que estar expuesto a los modelos para poder ser creativo,
y cuanto más altos son los niveles más creativo se es: si
he estado muchos años estudiando física, se puede ser muy
creativo en física. La segunda cosa es que hay diferencias entre
los cerebros humanos, sabemos que hay mucha variabilidad en los cerebros
humanos, y las áreas dedicadas a tareas diferentes cambian mucho.
Un hecho increíble es que si se toma el área visual del cerebro
humano, que es el área más grande del neocórtex, varía
en una factor de 3 entre distintas personas, es decir que es posible
que una persona tenga una área tres veces más grande que
otra. Todos pueden ver, pero una tendrá una visión más
exacta, pero esto no se sabe: yo no puedo decir que tengo una visión
más exacta que la tuya, no lo sé. Y de la misma manera hay
personas que tienen un cerebro que es mejor para unas tareas determinadas.
Pero no quiero predecir ni quién ni como, es algo natural.</p>
<p>E.P.
<br />Es cierto que si dañas el córtex de una rata hay cosas
que pasarán de forma diferente, pero no muchas; sin embargo, si
se destruye el córtex de un humano se paraliza por completo ¿no?</p>
<p>J.H.
<br />Esto es por la evolución del córtex porque el córtex
empezó realmente con los mamíferos, y los no mamíferos
no tienen córtex, pero todos los mamíferos lo tienen. Y en
una rata el córtex es muy pequeño, quizá tiene el
tamaño de un sello de correos, o algo así, y no juega un
papel dominante en la vida de la rata. La rata tiene un cerebro primitivo
como el de un reptil y un pequeño córtex, es decir que es
de una cierta ayuda pero no es dominante, y como tu has dicho puedes extirpar
el córtex de una rata y ella sigue moviéndose y tiene una
apariencia casi normal. En los humanos, y en la progresión evolutiva,
el córtex juega un papel muy dominante en la vida y tiene un tamaño
enorme: de 1000 centímetros cuadrados. Y es muy importante, o sea
que si se extrae el córtex de un humano es posible que respire y
digiera alimentos pero nada más.</p>
<p>E.P.
<br />Porque realmente el córtex suplantó de alguna manera...</p>
<p>J.H.
<br />Sí, el córtex creció físicamente de una
manera increíble alrededor del cerebro y tiene una fuerza dominante,
aunque por supuesto no lo controla todo. Por ejemplo, si te digo que dejes
de respirar es posible que lo hagas, pero la parte primitiva del cerebro
en un cierto punto dirá que hay que respirar, ya que no se puede
estar sin respirar, o sea que no lo controla todo, pero sí casi todo.</p>
<p>E.P.
<br />O sea que este comportamiento en la mayoría de los animales,
y desde luego en los no mamíferos, obedece al cerebro primitivo,
y en los humanos tenemos esta especie de monstruo que crece en el cerebro
y ha suplantado muchas de sus funciones.</p>
<p>J.H.
<br />Teníamos el cerebro primitivo, el de un cocodrilo o de un reptil
o lo que fuera, pero al caminar, por ejemplo, la mayoría del control
motor, que es el que hace que se muevan las piernas, no viene del córtex
sino de partes del cerebro primitivo; sin embargo en los humanos, con la
excepción de unos movimientos básicos, el habla, el movimiento
de las manos, la interacción social, casi todo lo que hacemos, todo
está controlado por el córtex. Seguimos teniendo esta parte
primitiva, todavía está ahí y el mejor ejemplo es
que al aprender a montar en bicicleta...</p>
<p>E.P.
<br />No tiene nada que ver con el córtex...</p>
<p>J.H.
<br />No mucho, la mayoría de la gente no sabe cómo montan
en bicicleta y es por eso que se caen, porque el córtex no tiene
mucho que ver y el cerebro primitivo sí. Resulta que cuando se quiere
ir a la izquierda hay que ir primero a la derecha para que la bicicleta
se incline y se pueda hacer una curva a la izquierda. Si cuando se quiere
ir a la izquierda se gira el manillar inmediatamente te caes, y esto es
algo que el córtex no controla, y hay alguna historia similar, pero
todo lo demás lo sabe hacer el córtex.</p>
<p>E.P.
<br />Has mencionado la evolución y pensemos en la célula,
primero... estoy pensando en la predicción que significa inteligencia.
La célula, o todos los organismos vivos, me imagino que hacen una
cierta predicción: la célula, las plantas y las neuronas.
Y si es así, la pregunta obvia que la audiencia haría es:
¿los animales son inteligentes?</p>
<p>J.H.
<br />Esta es una respuesta compleja, aunque intentaré hacerla sencilla.
Cualquier comportamiento del animal depende de tener un cierto modelo del
mundo que hace las predicciones, para eso están los modelos. Una
planta hace predicciones porque sube hacia el tejado en busca de la luz,
y envía las raíces hacia abajo en busca del agua. Esto no
es pensar, las plantas no tienen una conversación y no dicen dónde
voy a poner las raíces para buscar agua, pero sí que es predicción.
La definición de la inteligencia es construir un modelo del mundo
y hacer predicciones. Hay una gama: desde lo más simple, como los
animales unicelulares o las plantas, etc. hasta los más sofisticados
que son los humanos. Y a un nivel muy elevado se hace lo mismo, lo que
se tiene que pensar con los mamíferos es que hemos desarrollado
un sistema para hacer esto durante la vida, es decir que aprendemos mucho
durante nuestra vida. Casi todo lo que sabemos del mundo, sobre los programas
de TV, o ciencia, o sillas, o lo que sea, no nacimos sabiendo eso, lo hemos
aprendido; y la planta no es así, no aprende nada durante su vida,
pero nosotros lo aprendemos todo durante la vida. Y el córtex tiene
una forma muy genérica de hacer esto: puede aprender casi todo;
anteriormente en la genética se tenía que aprender de forma
evolutiva, pero nosotros podemos aprender casi todo durante la vida. A
un cierto nivel las plantas son inteligentes, pero es un nivel muy mínimo,
no se puede decir que tengan un nivel ideal de inteligencia. Pero cuando
hablamos de mamíferos, de la rata, ¿es inteligente? Claro
que lo es. No es tan inteligente como nosotros, ni puede comprender el
mundo como nosotros, no puede aprender lo mismo, pero por definición
puede hacer predicciones y tiene un mundo de percepciones, por lo tanto
la rata es mínimamente inteligente. No sirve de mucho poner unas
marcas de inteligencia: éste animal es inteligente y éste
no lo es, todo es una gama que va desde los humanos hasta el organismo
más simple.</p>
<p>E.P.
<br />Cuando te oigo hablar sobre la creatividad me da tanto miedo... porque
pienso: caramba, es posible que mi creatividad me pierda, que me lleve
a algún sitio que...</p>
<p>J.H.
<br />Déjame que te explique otro término que utilizamos: las
creencias. Cuando el cerebro está expuesto al mundo, construye un
modelo del mundo, y ese modelo es básicamente cómo funciona
el mundo, y esto genera unas creencias. Todos los seres humanos compartimos
algunas creencias. Compartimos unas creencias sobre el sol, sobre la gravedad,
sobre alimentos, sobre el agua y sobre rutinas de cada día. Pero
cuando vamos subiendo en ideas abstractas en la jerarquía del córtex
las creencias difieren, formamos creencias distintas, cada religión
tiene un conjunto diferente de creencias, y no todas pueden ser correctas.
También podemos formar creencias falsas que a veces denominamos
estereotipos, pero es muy fácil para los humanos crear las falsas
creencias. El algoritmo que nos ha llevado a conocer el mundo y nos permite
hacer predicciones, y ser creativos, puede formar creencias falsas del
mundo, y por lo tanto puede crear predicciones falsas y llevarnos a hacer
cosas malas. Y aquí es donde se produce la mayor parte de los conflictos
del mundo, y es porque todos tenemos un conjunto diferente de creencias
en la parte superior, mientras que todos compartimos las básicas:
los hombres y las mujeres hacemos lo mismo, pero es en la parte superior
donde tenemos creencias fundamentalmente diferentes sobre cómo funciona el mundo.</p>
<p>E.P.
<br />Vamos a volver a las máquinas, a las máquinas inteligentes.
La gente todavía tiene miedo a las máquinas inteligentes:
¿por qué?</p>
<p>J.H.
<br />Tiene historia: cuando se construyo la máquina de vapor se le
tenía miedo, era como un milagro, una máquina que se mueve
como un cuerpo, y eso da miedo. Cuando se inventó el ordenador,
se pensó que iba a sobrepasar el comportamiento humano, y esto no
sucedió; la gente tiene el mismo miedo de las máquinas inteligentes,
creen que serán igual que los humanos. Es como de ciencia ficción
y como si fueran un robot, como R2-D2 en Star Wars o algo así. Creen
que será como un robot humano, pero no será así, las
máquinas inteligentes tienen una apariencia muy aburrida y es posible
que sean como ordenadores pero puede que estén pensando o que sientan
el mundo: tampoco tendrán hambre, o querer tener sexo, o protegerse
a si mismas, o querer reproducirse a si mismas, de la misma manera que
los ordenadores no son así, ni las máquinas de vapor tampoco
lo son. La gente se pone nerviosa porque se está recreando la humanidad,
pero yo creo que es un error, y en realidad no tengo ningún deseo
de hacerlo; sin embargo, entender cómo funciona el contexto y recrearlo
creo que traerá grandes beneficios, que será muy bueno.</p>
<p>E.P.
<br />¿Cómo cuál? ¿Qué hacen las máquinas
inteligentes? Trabajan más rápidamente que el cerebro, esto es seguro.</p>
<p>J.H.
<br />Trabajan más rápidamente que el cerebro y pueden ser
más grandes y más inteligentes que el cerebro. Pero déjame
que ponga en dos categorías lo que pueden hacer las máquinas
inteligentes. La primera categoría es la obvia pero un poco más
aburrida. Las máquinas pueden hacer lo que hacen los humanos, se
pueden construir máquinas que conduzcan coches, o que miren las
cámaras de seguridad para vigilar lo que sucede; se pueden construir
máquinas que hagan traducción automática de idiomas,
etc.: cosas que pueden hacer los humanos, pero que no son realmente interesantes.
Hay una serie de cosas que tradicionalmente el mundo de la inteligencia
artificial ha intentado hacer. Para mí lo que es más interesante
de construir córtex como los del cerebro es que hagan cosas que
los humanos tienen problemas para hacer, como lo que hemos hablado antes
de innovar en nuevos sensores. O, por ejemplo, los humanos no son muy buenos
en física o en matemáticas, nos cuesta mucho y necesitamos
mucho tiempo para ser buenos en eso, y creo que podemos construir máquinas
que puedan ser realmente excelentes. Lo que es interesante, y de hecho
es lo que motiva todo el trabajo que hago, es construir una máquina
que nos ayude a entender cómo funciona todo el mundo, que responda
a grandes preguntas como son la naturaleza del tiempo y el espacio, o de
dónde viene el universo y a dónde va. Estas son para mi preguntas
muy interesantes, y creo que construyendo unas máquinas muy inteligentes
que se concentren en estos problemas -faltan algunos años para que
suceda pero estoy seguro que sucederá- seremos capaces de tener
un entendimiento mayor del mundo y de lo que realmente sucede aquí,
y eliminar algunas de las creencias falsas.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1142109618718171912006-03-11T21:39:00.000+01:002006-03-11T21:40:18.733+01:00Cómo rescatar aquel viejo vídeo de boda<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Tomás Delclós<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.es/">El País</a>, 5/03/2006<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.es/articulo/elpdomrpj/20060305elpdmgrep_6/Tes/reportajes/rescatar/viejo/video/boda">http://www.elpais.es/...</a></p>
<p class="destacado"><strong>En 2003, la Unesco alertó sobre el peligro que corre el patrimonio
digital conservado con tecnologías que ya no se usan ni conocen</strong></p>
<p>Antonio y Julia grabaron las travesuras de su bebé, hace dos
décadas, con una Betamax. Hace años que este tipo de vídeos
no está en el mercado y el suyo acabó muriéndose.
Fueron a un establecimiento especializado para que les copiasen aquellas
escenas hogareñas en un DVD. En Videoinstan, en Barcelona, lo hacen,
como en tantos otros lugares. Trasladar dos horas de cinta a un soporte
digital vigente que los rescate de su sepultura tecnológica cuesta
18 euros. Aurora Depares, responsable del local, recuerda que en 2001 apenas
había tres estanterías con DVD. Hoy, cerca del 80% de la
oferta está sobre DVD. "Los cambios de formatos son un engorro para
el consumidor, pero mejoran la calidad de la imagen y permiten a la industria
abrir otro mercado sobre los mismos títulos".</p>
<p>Éste es un ejemplo doméstico de <a href="http://www.library.cornell.edu/iris/tutorial/dpm/index.html" lang="en">obsolescencia tecnológica</a>.
Un fenómeno maliciosamente programado por la industria, dicen unos.
Una consecuencia de la marcha de los tiempos, argumentan otros.</p>
<p>Una parte de la memoria de la Humanidad, que se conserva en diferentes
soportes digitales añejos, puede quedar encerrada en la máquina,
inaccesible, invisible. Los primeros ordenadores utilizaban para el almacenamiento
una casete de 30 minutos (1975-78) que cayó en desuso. El disquete
<em>floppy</em> ya es historia, salvo para arqueólogos de la informática.</p>
<p>La <a href="http://www.cornell.edu/" lang="en">Universidad de Cornell</a> tiene una web donde hace recuento de la tecnología
caducada, pero cuya memoria puede guardar preciosos tesoros. La llama <em><a href="http://www.library.cornell.edu/iris/tutorial/dpm/oldmedia/index.html" lang="en">cámara
de los horrores</a></em>.</p>
<p>En 1986, la BBC recopiló en una docena de discos 25.000 mapas,
50.000 fotos, 60 minutos de película, 250.000 nombres de lugares.
Un testimonio de la vida británica. Pero empleó un raro sistema
lector, cuyos pocos ejemplares dejaron de existir. Dieciséis años
después, hubo que fichar expertos para, con complicadas técnicas
de emulación, resucitar el archivo.</p>
<p>La Unesco, "entendiendo que este patrimonio digital se encuentra en
peligro" y que su preservación es una preocupación "urgente
del mundo entero", proclamó en 2003 la <em><a href="http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=17721&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html">Carta para la preservación
del patrimonio digital</a></em>. Una alerta sobre este inédito tipo de
amnesia. Este mes, en la Biblioteca Nacional se celebrarán unas
jornadas internacionales sobre conservación del patrimonio digital.
Alejandro Carrión Gútiez, del grupo sobre Patrimonio Digital,
considera que España se plantea el problema con 10 años de
retraso. "Lo primero", comenta, "es que mientras los editores de libros
tienen la obligación del depósito legal, este deber no existe
para la creación digital", y, por tanto, no hay un censo fiable.
Carrión propone ir pensando en soluciones informáticas estandarizadas,
universales, abiertas y que no dependan de programas propietarios. "Anticipar
una solución para dentro de cien años es muy difícil,
hay que ir pensando en encapsular los objetos digitales y ofrecer accesos
estables a los mismos". Las bibliotecas, con las piezas digitales, deberían
documentar no sólo el autor o el género, sino, además,
sobre qué programa corren y qué tipo de archivo son. En Internet,
muchos dueños de páginas las cambian sin conservar la anterior.
Raramente, por ejemplo, los partidos guardan sus <em>webs</em> electorales
tras las votaciones. Una dificultad más para las hemerotecas digitales.
Organizaciones como <a href="http://www.archive.org/" lang="en">Archive.org</a> lo intentan, almacenando millones de páginas en desuso.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1140806361786389502006-02-24T19:38:00.000+01:002006-02-24T19:55:48.113+01:00Hacia una 'web' que entienda al usuario<p class="autorydata">
<strong>Autora:</strong> Alicia Rivera<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.es/">El País</a>, 22/02/2006<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.es/suple/futuro/index.html?d_date=20060222">http://www.elpais.es/...</a></p>
<p>¿Cuántas veces uno desearía que el ordenador dijera: "Ya
entiendo lo que quieres decir"? Muchas, especialmente cuando se trata de
buscar información en la <em>world wide web</em> (la red de las tres w: www)
y uno no tiene claro qué palabra exactamente producirá el
resultado deseado. Entonces, sería estupendo que los ordenadores
tuvieran una cierta capacidad de comprensión, que reaccionaran correctamente
ante el sentido figurado de un término y que no exigieran precisar
todas las condiciones de búsqueda para dar el resultado. Si los
ordenadores logran dialogar entre sí sobre el significado de la
información que tienen, la <em>web</em> dará un salto cualitativo
hacia un sistema más eficaz en el intercambio global de datos.</p>
<p>Este paso adelante de la <em>web</em> está ya en el horizonte, y una tecnología
que debe de hacerlo posible es la llamada <em>web semántica</em>, área
en la que investigan desde hace unos años expertos en todo el mundo.
En Europa, acaba de arrancar un nuevo proyecto internacional sobre <em>web
semántica</em> denominado <a href="http://www.openk.org/" lang="en">OpenKnowledge</a>. Cuenta con una financiación
de cuatro millones de euros del Programa Marco europeo y, bajo la coordinación
de <a href="http://www.dai.ed.ac.uk/groups/ssp/members/dave.htm" lang="en">Dave Robertson</a> (Universidad de Edimburgo), participan en él destacados
investigadores de varios países, incluido el físico británico
<a href="http://www.w3.org/People/Berners-Lee/" lang="en">Tim Berners-Lee</a>, inventor de la <em>world wide web</em> en la década de los
ochenta. Por parte española integran OpenKnowledge especialistas
del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), coordinados
por <a href="http://www.iiia.csic.es/~marco/" lang="en">Marco Schorlemmer</a>, del <a href="http://www.iiia.csic.es/">Instituto de Investigación de Inteligencia
Artificial</a> (IIIA), en Barcelona.</p>
<p>"Ahora, en la <em>web</em> todos tenemos que utilizar los mismos términos
o la comunicación falla", explica Schorlemmer. "Pero si las máquinas
tuvieran capacidad de hablar entre sí de igual a igual, con un protocolo
que permitiera a los ordenadores pedirse aclaraciones -'esto no lo entiendo,
explícamelo'- la comunicación entre ellos mejoraría.
Si las máquinas tienen capacidad de entablar este diálogo
pueden manejar la información por contenidos semánticos próximos
y no sólo por contenidos léxicamente iguales". Esta es la
idea básica de la <em>web semántica</em>.</p>
<p>Para que los ordenadores logren esta comprensión mutua, es preciso
que los datos en la <em>web</em> lleven meta-información, datos adicionales
a los visibles, y en el desarrollo de la <em>web semántica</em> se está
haciendo mucho esfuerzo en una codificación del lenguaje que permita
a las máquinas procesarla.</p>
<p>En realidad, un buscador como el popular Google está ya muy bien,
es capaz de encontrar las palabras clave que se le introducen como criterio
de búsqueda en millones de documentos. ¿Entonces, qué
debe de aportar de nuevo la <em>web semántica</em> al usuario? "Mejores búsquedas
de información, mejor enfocadas, mejor seleccionadas por su relevancia
y con resultados más precisos", responde <a href="http://www.iiia.csic.es/~mantaras/" lang="en">Ramón López
de Mántaras</a>, director adjunto del IIIA. Y pone un caso sencillo:
"Se podrá buscar en la red, por ejemplo, con el criterio de 'películas
que traten de tal o cual contenido' y no necesariamente por el nombre exacto
de la película o del director".</p>
<p>Hay que tener en cuenta que un buen programa buscador presenta los resultados
de una consulta con un cierto orden, pero establecido con datos estadísticos
-como el mayor número de consultas de una página o las veces
que contiene la palabra buscada- y no porque <em>entienda</em> la pregunta.</p>
<p>"La mayor parte de los contenidos de la <em>web</em> esta diseñada para
que los humanos la lean, no para que la manipulen programas de ordenador
con sentido", escribía Berners-Lee en <em>Scientific American</em>. "La <em>web
semántica</em> proporcionará estructura al significado del contenido
de las páginas <em>web</em>, creando un entorno en el que los agentes de
<em>software</em>, rastreando de página en pagina, puedan realmente realizar
funciones avanzadas para los usuarios".</p>
<p>Schorlemmer pone un ejemplo: "Uno puede buscar con Google 'imágenes
de personas riendo', y obtendrá como resultado muchísimas
entradas. Pero el sistema no sabe que debe incluir 'mujeres contentas'
o 'niños contentos', que son una subclase de personas. Esto es lo
que debe hacer la <em>web semántica</em>". Para ello hay que crear y adjuntar
a la información esa información adicional de forma estandarizada
que las máquinas puedan manejar. La estructura de diálogo
entre ordenadores de igual a igual es una clave del desarrollo, es decir,
que las máquinas puedan proporcionar y recabar información
en un diálogo constante y no, como ahora en su mayoría, con
unas que solicitan la información -de parte del usuario- a otras
que la tienen.</p>
<p>Los entusiastas de la <em>web semántica</em> no dudan de que supondrá
un gran salto cualitativo, pero eso no significa decir que los millones
de usuarios de la <em>web</em> se vayan a encontrar de repente con un sistema de
uso radicalmente nuevo. "No será una <em>web</em> diferente de utilizar y
se implantará poco a poco", explica Schorlemmer. "Sobre la tecnología
actual se irá poniendo en marcha la nueva capa de la red semántica
y ambas, la actual y la nueva, convivirán".</p>
<p>Esta nueva forma de comunicación en la red va mas allá:
no se trata sólo de mejorar la capacidad de comprensión de
las máquinas y de facilitar la cooperación entre ellas y
los usuarios. También se vislumbra un nuevo horizonte de conocimiento
que surja de la integración completa de contenidos de documentos y datos.</p>
<p>Uno de los objetivos concretos de OpenKnowledge, en el que se centra
el grupo español, combina los enfoques de la computación
con la biomedicina. Se trata de mejorar, en colaboración con científicos
del <a href="http://www.iibb.csic.es/">Instituto de Investigaciones Biomédicas</a> (CSIC), la capacidad
de las máquinas para compartir información de secuencias
genéticas y proteómicas que tienen los laboratorios, comenta
Schorlemmer. Aunque esas secuencias estén disponibles en la <em>web</em>
actual, la explotación que se hace es limitada porque mucha información
generada en los laboratorios no se introduce en bases de datos centralizadas
y se desecha. "Las tecnologías que se desarrollarán en OpenKnowledge
facilitarán el hacer que esa información sea asequible a
otros laboratorios a través de la interacción en una red
descentralizada entre iguales", continúa. Las tecnologías
que se desarrollen en el programa se ensayarán en bases de datos
de biomedicina en laboratorios de Barcelona y de Edimburgo, por una parte,
y en sistemas de emergencia en catástrofes, como los terremotos.</p>
<p>"El gran reto de la <em>web semántica</em> es proporcionar un lenguaje
que exprese tanto los datos como las reglas de razonamiento sobre los datos
y que permita la exportación a la <em>web</em> de las reglas de cualquier
sistema existente de representación del conocimiento", ha explicado
Berners-Lee. Y recuerda: "El objetivo es crear un medio universal de intercambio
de datos que puedan ser compartidos y procesados tanto por herramientas
automáticas como por personas".</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1133528013706184232005-12-02T13:52:00.000+01:002005-12-02T13:53:33.723+01:00Bombín, paraguas y cuero: agentes para la eternidad<p class="autorydata">
<strong>Autores:</strong> Jordi José, Manuel Moreno<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.es/suple/ciberpais/">Ciberp@ís</a>, 17/04/2003<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.es/articulo/elpciboci/20030417elpciboci_5/Tes/">http://www.elpais.es/...</a></p>
<p class="nota">Quizás a alguno de los visitantes de este sitio, le halla sorprendido
alguna vez la inclusión de un enlace titulado "Los Vengadores" bajo
el epígrafe "Fuera de contexto" en la columna del lado izquierdo
de la página. Las personas con algunos años a sus espaldas,
seguramente sabrán a que se refiere dicho título, no obstante
adjunto una pequeña reseña publicada al respecto en El País
(2003) que creo aclarará la cuestión...</p>
<p>[Comienza el texto]</p>
<p>¡Mrs. Peel, nos necesitan! Esta frase pertenece a la mítica
serie televisiva británica <em><a href="http://losvengadores.theavengers.tv/">Los Vengadores</a></em> (<em>The Avengers</em>, 1961-1969),
protagonizada por los carismáticos John Steed (Patrick Macnee) y
Emma Peel (Diana Rigg). El apodo de este dúo de agentes del servicio
secreto británico, más propio de una cuadrilla del salvaje
oeste que de unos y refinados espías, se desvela en el primer capítulo
de la serie, donde Steed ayudará al doctor Keel a vengar la muerte
de su prometida. Resuelto el tema en el segundo episodio, una nueva pareja
catódica de espías irrumpía en el panorama televisivo
dominado por las insulsas comedias norteamericanas.</p>
<p>Sus insólitas aventuras se extenderían a lo largo de 161
episodios (serie clásica) y, por el momento, una película
del mismo título (1998). En su documentado texto <em>El Universo de
los Vengadores</em> (1998), el profesor Xavier Pérez, sentencia: "<em>Los
Vengadores</em> no sólo es la mejor serie de agentes secretos de la historia
de la televisión, sino el más audaz compendio de sofisticado
vanguardismo visual y desacomplejado delirio surrealista que acogieron
las ondas catódicas durante la prodigiosa década del pop".
La película, en cambio, decepcionó a los seguidores y admiradores
de la serie televisiva. Empezando por la pareja protagonista (Ralph Fiennes
y Uma Thurman). Y es que la altura del listón impuesto por su predecesora
resulta insuperable. Por cierto, el aristocrático Macnee encarna
(es un decir), en el filme, a Jones, un agente invisible habitante de los
archivos del servicio secreto.</p>
<p>El argumento está inspirado en el episodio <em>Un puñado de
H2O</em>, en que un meteorólogo (Sean Connery), científico excéntrico
y desalmado, emplea con fines malévolos el proyecto Próspero,
un experimento gubernamental que tiene por objeto controlar y dominar el
clima mundial. Como demostración de su poder, sir August de Wynter
(un juego de palabras -tema recurrente en la serie-: Agosto de Invierno)
convierte un solitario y desangelado Londres en una postal navideña.
Momento en que deberá enfrentarse al dúo vengador. ¿Es
posible controlar el clima? Tal vez algún día, aunque se
está aún muy lejos de conseguirlo. Basta tener en cuenta
las dificultades en la predicción pese a la inestimable ayuda de
satélites meteorológicos como Meteosat. Los modelos climáticos
se enfrentan a la titánica tarea de compaginar a la vez todo un
conjunto dinámico de subsistemas (atmósfera, hidrosfera -océanos,
ríos-, criosfera -nieve y hielo-, litosfera -continentes- y biosfera
-fauna y flora-) que intercambian masa y energía e interaccionan
entre sí en un rango muy amplio de escalas temporales (de días
a millones de años) y espaciales. Pasará aún bastante
tiempo antes de que puedan contratarse los servicios de empresas como Wonderland
Weather Co., dedicada a crear microclimas personalizados en las residencias
de sus clientes.</p>
<p>En el filme, como en la serie, nada es lo que parece. Un inofensivo
paraguas es la funda de una espada; un distinguido bombín se convierte
en una útil arma defensiva; la mansión del diabólico
doctor es un hipnótico laberinto construido con las imposibles geometrías
de Escher (referencia al episodio <em>La casa que Jack construyó</em>) por
el que deambula aturdida la secuestrada Emma. Abundan en la serie empresas
comerciales, meras fachadas que esconden una actividad delictiva. Una fábrica
de fertilizantes (United Foods and Dressings) cuyo propietario pretende
reinstaurar... ¡el Imperio Romano! o una agencia matrimonial (Togethermess
Inc.) especializada en el intercambio de crímenes: los clientes
acuden con el deseo de eliminar a una persona a cambio de liquidar a otra.
Algunas están directamente fuera de la ley, como la compañía
dedicada a suprimir la competencia de cualquier negocio que solicite sus
servicios (Bussines Eficiency Bureau) o la empresa farmacéutica
(Willis Sopworth) utilizada para inundar los países árabes
de productos venenosos y desestabilizar el orden internacional (ese que,
dicen, estamos defendiendo a golpe de bombas en Irak).</p>
<p>Un cementerio privado cuyo lema es "La gente se muere por entrar en
Happy Meadows" acoge a empresarios perseguidos que se hacen pasar por muertos
y da entrada a un lugar de diversión (El Paraíso) donde esperan,
tranquilamente, a ser olvidados. Todo un catálogo de extravagantes
sociedades filantrópicas, centros de formación y organizaciones,
como la sociedad secreta (The Danger Makers -creadores de miedo-) de militares
"desencantados a causa de los pocos peligros y emociones que viven en tiempos
de paz" cuyos miembros practican actividades de riesgo. Ya saben, militares
del mundo, inscríbanse en ella y déjennos en paz.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1133268645146068742005-11-29T13:50:00.000+01:002005-11-29T14:27:55.560+01:00Recuperación de Información, Procesamiento de Lenguaje Natural y Web Semántica<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> <a href="http://multidoc.rediris.es/joseramon/">José
Ramón Pérez Agüera</a> (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.rediris.es/list/info/iwetel.es.html">IWETEL</a>,
28/11/2005<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://multidoc.rediris.es/joseramon/index.php?option=content&task=view&id=13&Itemid=">http://multidoc.rediris.es/...</a></p>
<p class="nota">(*) <a href="http://www.ucm.es/info/dsip/">Departamento de Sistemas Informáticos y Programación</a>, Facultad de Informática
(Universidad Complutense de Madrid). Miembro del <em>Grupo de Análisis sobre Estrategia y Prospectiva de la Información</em> (<a href="http://www.thinkepi.net/">Thinkepi</a>).</p>
<p>En los últimos tiempos uno de los términos más
utilizados cuando nos referimos a la Web es la Web Semántica. Como
si de Harry Potter se tratara, todo experto en Internet que se precie,
debe conocer estas dos palabras mágicas símbolo del futuro
de una Internet más ordenada, más organizada, más
catalogada, en definitiva más bibliotecaria [1].</p>
<p>No es mi objetivo definir ni discutir el significado del término
Web Semántica, ya que insignes científicos y pensadores se
han encargado de hacerlo con mucha mayor claridad de lo que yo podría
hacerlo jamás. Sin embargo, como persona pragmática que soy,
si voy a entrar a comentar en esta breve nota thinkepiana cuales son los
elementos, herramientas y utilidades que son necesarias para que la Web
Semántica deje de ser un concepto y se convierta en una realidad.
Por supuesto, toda originalidad en mis planteamientos queda descartada,
y no pretendo más que convertirme en un mero compilador de evidencias
existentes en el panorama investigador que en la actualidad se encuentra
en torno al concepto de Web Semántica.</p>
<p>En el <a href="http://www.cc.gatech.edu/ccg/iswc05/" lang="en">último congreso internacional sobre Web Semántica</a>,
celebrado en Osaka, del 18 al 21 del mes pasado, la presencia de aplicaciones
centradas en Procesamiento de Lenguaje Natural (PLN) fue más que
notable. De hecho, <a href="http://gate.ac.uk/" lang="en">Gate</a>, una conocida aplicación para ingeniería
lingüística diseñada en la universidad de Sheffield,
fue una de las estrellas invitadas (de forma no oficial) al figurar referenciada
en un buen número de los trabajos presentados al congreso.</p>
<p>Ahora bien, la utilidad del <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>
para la implementación de una Web más Semántica,
no es un descubrimiento de este año. En el pasado 2004, <a href="http://www.dcc.uchile.cl/~rbaeza/" lang="en">Ricardo
Baeza-Yates</a> firmo un interesante trabajo (otro más) sobre la aplicación
de técnicas de <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>
a la Recuperación de Información (RI) donde proponía
a la Web Semántica como una de las principales aplicaciones prácticas
de técnicas convidadas de <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>
y <acronym title="Recuperación de Información">RI</acronym>.</p>
<p>Sin duda deben existir bastantes más referencias a la vinculación
entre <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>, <acronym title="Recuperación de Información">RI</acronym>
y Web Semántica que ahora mismo se me escapan. Pero mi objetivo
aquí no es el de presentar una relación exhaustiva de la
vinculación entre estos tres elementos, sino, más bien, y
continuando con mi proselitismo tecnológico en el área de ByD [Biblioteconomía y Documentación],
animar a todos aquellos atrevidos documentalistas que se introducen en
la Web Semántica como área de investigación, a bucear
en la literatura de <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>
y <acronym title="Recuperación de Información">RI</acronym>
que ya existe y que es fundamental para hacer realidad el sueño
de Tim Berners-Lee. Animarles también a manejar las herramientas
necesarias para implementar la Web Semántica, tales como Gate, Protege,
Lucene, Nutch, o tantas otras, aunque para ello haya que aprender a programar,
ya que esta es la única forma de hacer que, realmente, la Web Semántica
sea una Web más bibliotecaria, y no solamente más informática.</p>
<p>Muchos pueden argumentar que el propio padre de la idea defiende que
la Web Semántica no es una Web basada en técnicas pertenecientes
al área de Inteligencia Artificial (IA), pero esto no significa
que nos podamos utilizar estas técnicas como base y apoyo para la
implementación de su idea, ya que, más allá de rencillas
de carácter académico, todo lo que nos ayude a hacer realidad
una nueva Web es útil independientemente de conceptualizaciones
de carácter teórico.</p>
<p>Hay que tener en cuenta que, hoy por hoy la Web Semántica no
existe como tal, más allá de implementaciones puntuales de
carácter experimental. El hecho de que exista pasa inexorablemente
por la generación de contenidos web semánticos que den cuerpo
a la idea de una web más organizada. La generación de contenidos
de carácter semántico no es asimilable de forma manual por
lo usuarios y autores de la Web, por lo que es necesario la automatización
de todas, o por lo menos parte de las tareas de generación de contenidos
web semánticos. Es aquí donde el <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym> y la <acronym title="Recuperación de Información">RI</acronym>
tienen mucho que aportar, ya que permiten la implementación de aplicaciones
capaces de generar información de tipo semántico que dote
de cuerpo a la Web Semántica y la conviertan en una realidad.</p>
<p>Analizadores sintácticos, que permitan comprender la estructura
de las frases de forma automática, etiquetadores léxicos,
reconocedores de entidades como nombres, fechas lugares, todas ellas son
herramientas automáticas esenciales para la generación de
contenidos web semánticos, es más, me atrevo a decir que
sin ellas no es posible una web semántica real, ya que el coste
de elaboración manual de contenidos semánticos no es asimilable
desde ningún punto de vista.</p>
<p>Una buena forma de ver en práctica las ideas a las que brevemente
hago referencia en esta nota es acudir a la <a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion_web-semantica05.htm">jornada organizada</a> por el <a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion.htm">grupo
Normaweb</a> de <acronym title="Sociedad Española de Documentación e Información Científica">SEDIC</acronym> el próximo día 12 de diciembre en Madrid,
donde hablarán Asunción Gómez y Richard Bejamins a
los cuales merece mucho la pena escuchar cuando hablan de estos temas (también
hay otros ponentes cuyo interés es mucho menor, pero claro, no se
puede tener todo).</p>
<p>Lo aquí expuesto no invalida ni mucho menos otras ideas sobre
la implementación de la Web Semántica, pero si se acerca,
o al menos ese es el objetivo, a lo que supone la implementación
real de la idea, lo cual es desde mi punto de vista la mejor forma de acallar
a aquellos que opinan que la Web Semántica es un concepto vacío,
una entelequia sin sentido o una utopía irrealizable.</p>
<p>[1] Esta frase es de la insigne entre las insignes, Eva Méndez</p>
<h3>Referencias</h3>
<ul class="conmargeninf">
<li>
<a href="http://gate.ac.uk/conferences/iswc2003/" lang="en">International
Semantic Web Conference ISWC'03</a>.</li>
<li>
La profusión con la que se ha utilizado <a href="http://gate.ac.uk/" lang="en">Gate</a>
en la <a href="http://www.cc.gatech.edu/ccg/iswc05/" lang="en">ISWC 2005</a>
es una muestra del uso y la aplicación del <acronym title="Procesamiento de Lenguaje Natural">PLN</acronym>
en la Web Semántica.</li>
<li>
<a href="http://gate.ac.uk/semweb.html" lang="en">GATE and the Semantic
Web</a>.</li>
<li>
<a href="http://www.cc.gatech.edu/ccg/iswc05/" lang="en">International Semantic Web Conference ISWC'05</a>.</li>
<li>
Grupo <a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion.htm">NORMAWEB</a> (<acronym title="Sociedad Española de Documentación e Información Científica">SEDIC</acronym>):
Seminario "<a href="http://www.sedic.es/gt_normalizacion_web-semantica05.htm">Uso
de lenguajes documentales en la web semántica</a>".</li>
</ul>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1132795738101026702005-11-24T02:28:00.000+01:002005-11-24T03:04:28.716+01:00El padre de la evaluación por número de citas prepara mapas del sistema<p class="autorydata">
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.elpais.es/">El País</a>, 23/11/2005<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.elpais.es/articulo/elpfutpor/20051123elpepifut_4/Tes/">http://www.elpais.es/...</a></p>
<p><a href="http://www.garfield.library.upenn.edu/" lang="en">Eugene Garfield</a>,
el pionero del sistema de citas científicas [<a href="http://scientific.thomson.com/promo/celebration/sci" lang="en">1</a>]
[<a href="http://scientific.thomson.com/knowtrend/essays/citationindexing/history/" lang="en">2</a>]
[<a href="http://scientific.thomson.com/knowtrend/essays/citationindexing/concept/" lang="en">3</a>]
en el que descansa, en gran medida, la evaluación de la labor de
cada investigador en el mundo, está trabajando en el desarrollo
de un <a href="http://garfield.library.upenn.edu/algorithmichistoriographyhistcite.html" lang="en">sistema
de representación gráfica</a> de esos datos. Esto debe de
permitir a los usuarios confeccionar mapas de la historia de la ciencia.
El objetivo último es algo que Garfield considera el nirvana de
la información: "Un estado ideal en el que puedes recuperar cualquier
cosa sobre cualquier tema que quieras, más o menos instantáneamente",
dice. La revista <em><a href="http://www.the-scientist.com/" lang="en">The
Scientist</a></em>, de la que fue fundador, le ha dedicado un perfil en
ocasión de su 80 cumpleaños.</p>
<p>Garfield, químico, <a href="http://www.bibliometria.com/la-idea-inicial-de-garfield/">ideó el sistema de citas científicas</a>
basado en las menciones que se hacen en trabajos posteriores de los artículos
de investigación publicados en decenas de revistas especializadas
de todo el mundo. Los listados de la base de datos principal, desarrollada
por el Instituto de Información Científica (<a href="http://www.isinet.com/isi/" lang="en">ISI</a>),
son buenos indicadores también sobre centros científicos
y áreas de investigación. Instituciones de todo el mundo
tienen muy en cuenta esta información para conocer y valorar la
comunidad científica, lo que suele repercutir en el apoyo y financiación
de laboratorios y de investigadores.</p>
<p>El primer índice de citas que Garfield hizo, a finales de los
años cincuenta, era de genética. Poco después, compiló
el primer índice general abarcando la literatura científica
desde 1963. El sistema de búsqueda por internet Google <a href="http://www.puc.cl/informatica/html/paginas/publicaciones/noticias/google.html">se basa en
el recuento de citas</a> que Garfield hizo famoso.</p>
<p class="nota"><strong>Nota:</strong> El Instituto de Información Científica (ISI), creado
por Eugene Garfield en 1958, fue adquirido por la empresa <a href="http://www.thomson.com/" lang="en">Thomson</a> en el año 2001.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1132514407863504772005-11-20T20:19:00.000+01:002005-11-20T20:20:07.883+01:00Franco omnisciente<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Iñaki Egaña, escritor<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.gara.net/">Gara</a>, 20/11/2005<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.gara.net/idatzia/20051120/art139738.php">http://www.gara.net/...</a></p>
<p>Cuando principiaba mi juventud, en esa edad en la que arrancas a despertar
del letargo eterno de la nada, descubrí ciertos personajes que,
con el tiempo, he sabido que acapararon mi vida cotidiana. Algunos eran
futbolistas y ciclistas, otros personajes míticos del barrio, más
de uno compañero en cursos superiores de la escuela y, los menos,
cantantes de moda. Los recuerdo con cariño: Silvestre, el delantero
que desbordaba en el barro de Atotxa, Valentín Uriona, el txirrindulari
que murió en un aciago accidente en Sabadell, Michael Labeguerie,
cuyos discos pasábamos entre la ropa por el puente fronterizo de
Santiago... Recuerdo su huella con más intensidad que la de personajes
cercanos en el tiempo, cuyo vestigio se diluye como el sol de otoño.
Excepto con los más cercanos, con el resto no tuve más relación
que la de admiración.</p>
<p>Hubo, entre todos ellos, uno omnipresente que precisamente no despertaba
devoción, sino todo lo contrario: terror. Que no sólo era
mi referencia en ese despertar, sino la de todos nosotros, jóvenes,
adultos y ancianos. Se trataba de Francisco Franco, el dictador vencedor
de aquella guerra civil que surgió tras el fallido golpe de Estado
del verano del 36. El generalísimo, ejemplo de virtudes, conocimientos
o saber estar en cualquiera de las facetas en las que se dividía
la vida política peninsular. Franco era como Dios, estaba en todas partes.</p>
<p>La omnipresencia de Franco era espectacular. Quien no haya conocido
esa época no puede siquiera imaginar el tremendo culto a su personalidad
que destilaban los escenarios de aquella sociedad atenazada y amenazada.
En múltiples ocasiones me vienen a la memoria retazos de esos tiempos
y el color que aparece tras cualquier escaparate es el gris. El sonido
llega amortiguado y todos los personajes están tocados de un bigote
fino y una voz aflautada, como la del dictador. Un escalofrío me
recorre el espinazo. En cierta ocasión, creo que fue en carnavales,
recuperamos cierta iconografía de la época, cuadros, himnos,
banderas, y engalanamos una sociedad donostiarra con aquellos atuendos.
Recibimos una severa reprimenda de parte de los mayores: «Con Franco
ni en juegos». Escalofríos.</p>
<p>La resonancia del dictador, su conversión en pieza de nuestras
vidas particulares y colectivas, ha sido un motivo permanente de reflexión.
Y, equivocado o no, llegué ya hace años a un par de conclusiones.
Ambas tenían que ver con esa sociedad creada a los pies del dictador.
Por un lado, su red de aduladores se contaba por millones. España
ha sido siempre un país de serviles, en distintas medidas según
las épocas, y la de Franco fue el paradigma. Y por otro, su segunda
red, la de chivatos. Comenzó al poco de concluir la guerra. Militares,
guardia civiles y demás emisarios bélicos estaban en el frente.
Así que los condenados lo fueron por el testimonio de vecinos y
colegas. Por miedo, por venganza, por simpatía... por lo que fuera.
Lo cierto es que la red de chivatos, otra característica hispana,
fue también millonaria. Con unos y con otros, aderezados con circos
puntuales, obispos y la adecuada estrategia educacional, Franco estableció
un escenario repulsivo.</p>
<p>Ese escenario se perpetuó durante décadas con la «propaganda»
apropiada. Excelencias mil, reservas espirituales, contubernios internacionales,
Real Madrid, el Pisuerga que pasa por Valladolid y la exaltación
de los valores históricos de un imperio que olía a rancio
por todas sus desembocaduras. La propaganda convirtió todas esas
necedades en cuestiones de Estado y en inquietud ciudadana.</p>
<p>Chivatos, aduladores y propagadores fueron los ojos del Gran Hermano,
de Franco. Hay un término en el vocabulario español que aunque
se utiliza generalmente para definir al narrador de una novela, su significado
excede a la literatura. Se trata del omnisciente, aquél que tiene
conocimiento de todas las cosas, las reales y las posibles. Ese era Franco,
esa era la imagen que desplegaba y que gustaba desplegar frente a sus súbitos.</p>
<p>Murió sin subir al estrado de Nuremberg, en olor de multitudes,
aquél que parecía inmortal. Entubado y con el manto de Santa
Teresa que no fue suficiente para obrar el milagro que esperaban sus seguidores,
su final fue acorde con su trayectoria mesiánica. Rodeado de los
restos de decenas de miles de combatientes fascistas y los de unos centenares
de milicianos republicanos para endulzar el insulto a la memoria, se hizo
enterrar en Cuelgamuros, rebautizado con el joseantoniano nombre de Valle
de los Caídos.</p>
<p>Hace treinta años de aquello. Más de media vida nuestra,
aquella a la que no llegaron varios cientos de miles de compatriotas que
se quedaron en el camino, a los que Franco mandó al patíbulo,
a la cárcel o al exilio. Hace treinta años ya y, sin embargo,
todavía sigo sintiendo en mi cogote ese viento gris y esos sonidos
amortiguados que me producen, no lo puedo remediar, unos pavorosos escalofríos.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1132138193451580312005-11-16T11:49:00.000+01:002005-11-16T11:49:53.473+01:00El control de Internet<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Ignacio Ramonet<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.monde-diplomatique.es">Le Monde
diplomatique</a>, editorial <a href="http://www.mondiplo.com/isum/Main;jsessionid=D4EB8C4DB1716B820364026F5E774453?ISUM_ID=Content&ISUM_SCR=externalServiceScr&ISUM_CIPH=sPdPx!gULKVhIIuiTEloD70Y7AIMeTBuv7FuXPxcmvVASgJX2PonJ3kuLI6MDYhZj3IKrKXD-Gzci7Z36mQ8A!ae5pHX-IqN9PrAW12N4aPm-0NZIXmoa29TM7T5VKbvTLxgCyw687lhW12!Aaa3kAz!BnNYHCJwcQoCtumHkHAL9KlrJmC3kah3kNXNeGLwEBJu89FohNp4dcKsHof7vO1K3e562NTXb8QXveQPtdeGZHHvTeeh2oEWcrstUG8WnJK15sInIX9AlPD-ukWOlto46koYccdhzCUBM!4iQReSQB3aewSSBg__">noviembre
2005</a> (vía <a href="http://www.gara.net/idatzia/20051116/art138961.php">Gara</a>)<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.mondiplo.com/isum/Main?ISUM_ID=Center&ISUM_SCR=externalServiceScr&ISUM_CIPH=sPdPx!gULKVhIIuiTEloD70Y7AIMeTBuv7FuXPxcmvVASgJX2PonJ3kuLI6MDYhZj3IKrKXD-Gzci7Z36mQ8A!ae5pHX-IqN9PrAW12N4aPm-0NZIXmoa29TM7T5VKbvTLxgCyw687nUSYnyqpEaGIixbSpd37UMxuNPVDrK57cFT68fionlIuIStVdtElh840gCoEDe6DnZQPjFheI-L15wsPByUVDalfZkrBqyAMgBA0J0AdB4Q93NhZe8RdA00qeSjVIrMGyhdm0rwgUw36weOY4LGSa0nF2aevARQws_">http://www.mondiplo.com/...</a></p>
<p>Después de la primera Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información
que se celebró en Ginebra en diciembre de 2003 (1), cuyo tema central
había sido "la fractura digital", a demanda de la ONU y organizada
por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (<a href="http://www.itu.int/" lang="en">UIT</a>), Túnez
acogerá del 16 al 18 de noviembre la segunda cumbre mundial con
una preocupación central: ¿cómo instaurar un control
más democrático en Internet?</p>
<p>La red de Internet es una invención estadounidense de la época
de la Guerra Fría. El Pentágono buscaba entonces poner a
punto un sistema de comunicación indestructible, que pudiera resistir
un ataque atómico, y que permitiera a los responsables políticos
y militares que sobrevivieran retomar contacto entre ellos para lanzar
el contraataque. Todavía estudiante de la Universidad de Los Ángeles,
Vinton Cerf imaginó e implementó con un equipo de investigadores
financiados con fondos públicos los protocolos y herramientas de
un nuevo modo revolucionario de comunicación. Pero todavía
estaba reservado solamente a una pequeña minoría de universitarios,
militares e iniciados.</p>
<p>Más tarde, en 1989, los físicos Tim Berners-Lee y Robert
Cailliau, investigadores del Centro Europeo para la Investigación
Nuclear (<a href="http://www.cern.ch/" lang="en">CERN</a>) de Ginebra, pusieron en funcionamiento un sistema de hipertexto
e inventaron la World Wide Web, que favorecería la difusión
de las informaciones y el acceso del gran público a Internet, como
asimismo su formidable y fulgurante expansión.</p>
<p>Actualmente y desde 1988, la red mundial está administrada por
la Internet Corporation for Assigned Names and Numbers (ICANN), un organismo
de derecho privado sin fines de lucro con sede en Los Ángeles, sometido
a la ley californiana y colocado bajo el control del Departamento de Comercio
de Estados Unidos. La ICANN es la gran controladora de la red. Se basa
en un dispositivo técnico constituido por 13 poderosos ordenadores,
denominados "servidores raíces", instalados en Estados Unidos (cuatro
en California y seis cerca de Washington), en Europa (Estocolmo y Londres)
y en Japón (Tokio).</p>
<p>La principal función de la ICANN es coordinar nombres de dominio
(Domain Name System, DNS) que ayuda a los usuarios a navegar por Internet.
Cada ordenador conectado a Internet posee una dirección única
llamada "dirección IP" (dirección de Protocolo Internet).
Al principio, estas direcciones IP son series de cifras difíciles
de memorizar, pero el DNS permite utilizar en lugar de cifras letras y
palabras más familiares (el "nombre de dominio"). Por ejemplo, en
lugar de escribir una serie de cifras, se escribe <a href="http://www.monde-diplomatique.es">www.monde-diplomatique.es</a>.
El DNS convierte el nombre de dominio en la serie de cifras que corresponde
a la dirección IP, lo que permite a su ordenador conectarse con
el sitio buscado. El DNS permite también el buen funcionamiento
del correo electrónico. Todo eso a escala planetaria y a velocidad ultrarrápida.</p>
<p>De acuerdo con sus propios términos, la misión de la ICANN
es "preservar la estabilidad operativa de Internet, promover la competencia,
garantizar una representación global de las comunicaciones en Internet,
y elaborar una política correspondiente a su misión de acuerdo
con un procedimiento consensuado" (2).</p>
<p>Pero precisamente de un tiempo a esta parte ya no hay consenso. El dominio
de Estados Unidos sobre la red mundial se ve cada vez más impugnado.
En el pasado mes de septiembre en Ginebra, con ocasión de una negociación
previa entre Estados Unidos y la Unión Europea, antes de la cumbre
de Túnez, los 25 Estados de la Unión fueron unánimes
en reclamar una reforma de la gobernanza de Internet aprovechando el vencimiento
en septiembre de 2006 del contrato que vincula a la ICANN con el Ministerio
de Comercio de Estados Unidos. La reunión se saldó con un
fracaso, dado que Washington se negó a todo cambio.</p>
<p>Por ejemplo, Brasil, China, India e Irán se encuentran en las
mismas posiciones de Europa frente a Washington, pero no siempre por las
mismas razones. Algunos amenazan incluso con crear su propio organismo
nacional de gestión de la Red, lo que llevaría a una fragmentación
desastrosa de Internet.</p>
<p>El desacuerdo tiene una dimensión geopolítica. En un mundo
cada vez más globalizado, donde la comunicación se ha convertido
en materia prima estratégica y donde estalla la economía
de lo inmaterial, las redes de comunicación cumplen una función
fundamental. El control de Internet otorga al poder que lo ejerce una ventaja
estratégica decisiva. Así como en el siglo XIX, el control
de las vías de navegación planetarias había permitido
a Inglaterra dominar el mundo.</p>
<p>La hegemonía de Estados Unidos sobre Internet confiere en teoría
a Estados Unidos el poder de limitar el acceso a todos los sitios de la
Red en cualquier país. Puede bloquear todos los envíos de
mensajes electrónicos del planeta. Hasta el momento no lo ha hecho
nunca. Pero tiene la posibilidad de hacerlo. Y esta simple eventualidad
es motivo de extrema inquietud para muchos países (3). De modo que
ha llegado el momento de reclamar que la ICANN deje de depender de Washington
y se convierta por fin en un organismo independiente bajo la supervisión
de las Naciones Unidas.</p>
<h3>Notas:</h3>
<p>(1) Véase Ignacio Ramonet "<a href="http://www.mondiplo.com/isum/Main?ISUM_ID=Center&ISUM_SCR=externalServiceScr&ISUM_CIPH=sPdPx!gULKXlAvCzsLchrqpS3xKeTJYkMWaS1QMJKYlWx4jFwynp0c65hV2xV2eWyU2qkviF6sPbaiUABOIwTU7RduBokm!eSIr1REKTRav2o9DquNoLAYxDN-4bpoW53AbJYZpagH9VoOx!HmEDSnkj-GKBdqnpCeR3TgqbyvfUd4tJdAuU5Xt8SvPOGVUnrJTSoAIND97eDn1doE1L5R8nnfF!lJBjFwwX0mlLH!eRzz1wiBrflcyYTA-!u1OyEGS9C81le0R4tshd0!qdyZPvG!a9jT2k0!FjHtYtfsw_">El
nuevo orden Internet</a>", Le Monde diplomatique, edición española,
<a href="http://www.mondiplo.com/isum/Main?ISUM_ID=Center&ISUM_SCR=externalServiceScr&ISUM_CIPH=sPdPx!gULKXlAvCzsLchrqpS3xKeTJYkMWaS1QMJKYlWx4jFwynp0c65hV2xV2eWyU2qkviF6sPbaiUABOIwTU7RduBokm!evUANglyrv9DpVobvM8i4XcdEoruayH!McdNEe3cVvGVBK2Sh7sPYCcHW2WUHtkNMDXEaNzWZrqs_">enero
de 2004</a>.<br />
(2) Véase <a href="http://www.icann.org/" lang="en">www.icann.org</a>
y <a href="http://www.icannwatch.org/" lang="en">www.icannwatch.org</a><br />
(3) Véase The Guardian, Londres, 11 de octubre de 2005.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1131812720279834592005-11-12T17:24:00.000+01:002005-11-12T17:30:10.603+01:00Uso de la Minería Web para mejorar los servicios al ciudadano<p class="autorydata">
<strong>Autores:</strong> J. Villena Román, F. García Vegas, J. C.
González Cristóbal<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.daedalus.es/VerDocumento-DAEDALUS-RP-TECNIMAP_2002-E.php">http://www.daedalus.es/...</a></p>
<p>Las tecnologías de la información y comunicación forman
un instrumento clave para el desarrollo local. Promoviendo el acceso universal
a servicios y aplicaciones basados en las nuevas tecnologías de
la información y comunicación, se puede mejorar la calidad
de vida de los ciudadanos, utilizando la tecnología como pilar que
soporte los desafíos de la cohesión socioeconómica,
ciudadanía, inclusión social, democratización y desarrollo
sostenible. Y en este sentido, las autoridades locales y regionales juegan
un papel fundamental en el desarrollo de la sociedad de la información.</p>
<p>Las tecnologías digitales permiten un acceso y una reutilización
más fáciles del acervo de información que posee el
sector público. La administración electrónica podría
transformar la organización tradicional del sector público
y proporcionar unos servicios más rápidos y más sensibles
a las necesidades. Asimismo, puede aumentar la eficiencia, rebajar costes,
lograr una mayor transparencia y simplificar los trámites administrativos
de las empresas y los ciudadanos. El acceso electrónico supone también
una aportación destacada para acelerar la transición a la
sociedad de la información estimulando los servicios de Internet
más interesantes para los ciudadanos.</p>
<p>El proceso de modernización de las Administraciones públicas
es tan deseable como imparable y cada vez más el ciudadano se encuentra
y puede acceder a una creciente cantidad de servicios ofrecidos utilizando Internet.</p>
<p>Hoy en día, todos y cada uno de los ministerios y una inmensa
mayoría de organismos de las diferentes administraciones públicas
mantienen uno o varios sitios web, los cuales son cada día más
sofisticados y ofrecen una interacción más detallada y compleja
con los ciudadanos. Algunos de los servicios ofrecidos han tenido un enorme
éxito y quizá uno de los mejores ejemplos sea el programa
PADRE y la posibilidad que ofrece la Agencia Tributaria de presentar la
declaración de la renta a través de Internet.</p>
<p>En este entorno, la integración de técnicas de <acronym title="Customer Relationship Management" lang="en">CRM</acronym> (*) orientadas a la gestión de las interacciones con los ciudadanos
? visitantes de los sitios web - y la explotación de las mismas
se convierte en uno de los puntos esenciales del proceso. Debido a la naturaleza
de los datos manejados, la información que se obtiene a través
de la interacción de los usuarios con los portales de la administración
se va a convertir en una de las más valiosas fuentes a la hora de
evaluar y mejorar la calidad del servicio ofrecido. La correcta adquisición
y tratamiento de esta información por tanto va a ser un asunto clave.</p>
<p>De esta manera, el uso de técnicas de Minería de Datos
aplicadas al análisis del uso de los sitios web (más conocido
por su nombre en inglés, web mining) junto con una correcta técnica
de adquisición de datos se convierte en este marco en una herramienta indispensable.</p>
<p>En este documento se pretenden presentar los problemas asociados y las
soluciones que habría que implementar en una herramienta de Minería
Web para que los resultados que ofreciera fueran útiles y veraces.
A continuación se detallará una arquitectura propuesta de
una herramienta que cumpliera todos los requisitos. Finalmente se detallarán
las ventajas que tendría una herramienta de este tipo para un gestor
de un sitio web en general y para los portales de la Administración en particular.</p>
<p>[<a href="http://www.daedalus.es/docs/DAEDALUS-RP-TECNIMAP_2002.pdf">Continuar leyendo</a> -<acronym title="Portable Document Format" lang="en">PDF</acronym>-]</p>
<p>(*) "Acronym for Customer Relationship Management. CRM is an industry
term for software solutions that help enterprise businesses manage customer
relationships in an organized way. An example of a CRM would be a database
containing detailed customer information that management and salespeople
can reference in order to match customer needs with products, inform customers
of service requirements, etc." [<a href="http://practice.findlaw.com/glossary.html" lang="en">Fuente</a>]</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1131495666473422432005-11-09T01:20:00.000+01:002005-11-09T02:43:29.583+01:00Pprofesionales<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Pedro López López (*)<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.revistapueblos.org/">Pueblos</a>,
revista de información y debate<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.revistapueblos.org/article.php3?id_article=272">http://www.revistapueblos.org/...</a></p>
<p>(*) Profesor de la Universidad Complutense de Madrid (<a href="http://berceo.eubd.ucm.es/">EUBD</a>).</p>
<p>No, no es una errata; han leído bien: pprofesionales. El pasado
24 de julio de 2005, El País publicaba un reportaje titulado "<a href="http://www.elpais.es/articulo/elpdomrpj/20050724elpdmgrep_3/Tes/">Los
ingenieros de la solución final</a>", relatando la historia de la empresa
constructora de crematorios Topf & Söhne, que colaboraba con el
régimen nazi en soluciones técnicas para el exterminio de
judíos, comunistas, gitanos homosexuales y otros "indeseables",
a los ojos de los jerarcas nazis. Kurt Prüfer, un brillante ingeniero
de la empresa, amenazó con dejar su trabajo en febrero de 1942.
No se trataba de escrúpulos morales, por supuesto, ya que era un
gran "profesional". Simplemente consideraba que ganaba poco. Un aumento
de sueldo resolvió el problema rápidamente.</p>
<p>Los médicos que han asesorado a torturadores en todo tipo de
dictaduras también se autoexculpan proclamando la asepsia de su
trabajo. Al fin y al cabo, ellos son "profesionales", y hacen lo que sea
cuando se les paga. Después, si hay problemas, con alegar obediencia
debida, solucionado todo. ¿Acaso William Calley, oficial al mando
del pelotón que llevó a cabo la matanza de la aldea vietnamita
de My Lai, no contestó al juez que no había ido a la guerra
para usar el sentido común, sino para cumplir órdenes?</p>
<p>En un escenario menos duro (afortunadamente para todos), también
encontramos entre nosotros personas (¡compañeros!) que se
declaran, antes que nada -antes que personas, incluso- ¡pprofesionales!
(sí, con dos "pes", porque lo pronuncian así: pp, ¡qué
curioso! ¿no?), escupiendo la palabra como queriendo decir que ellos
no tienen nada que ver con problemas morales, y menos con... ¡política!
(¡puag! ¡qué asco!), como si estas cuestiones rebajaran la profesionalidad.</p>
<p>"Profesionales" como los que trabajan para la industria tabaquera con
el objetivo de investigar sustancias ajenas al propio tabaco que produzcan
adicción en sus consumidores y que recluten nuevos consumidores
entre niños y adolescentes. O como los que trabajan para empresas
farmacéuticas sin inquietarles que sólo un 1 por ciento de
la investigación de este sector se destine a enfermedades del tercer
mundo, sabiendo que esa falta de investigación está directamente
relacionada con la muerte diaria de miles de niños y adultos. Pero,
claro, eso no es un problema "profesional", y no les inquieta ni lo más
mínimo. Ellos, en su inocencia inmaculada, no saben "de política".</p>
<p>La excelente película documental La Pesadilla de Darwin muestra
cómo funcionan los negocios de los países del primer mundo
con el tercero ("los negocios del capitalismo ya no se pueden realizar
sin recurrir a la brutalidad. Algunos creen aún que sí es
posible, pero una ojeada a sus libros de contabilidad les convencerá
de lo contrario", decía Bertoltd Brecht). En ella, aparece un grupo
de pilotos rusos que vuelan hasta Tanzania para importar a Europa una especie
de pescado que los europeos consumimos como mero. Sin embargo, los vuelos
de ida son aprovechados para llevar a África cargamentos ilegales
de armas con las que abastecer las guerras civiles de la zona. Los pilotos
se definen como "profesionales", faltaría más, así
que no están en lo más mínimo interesados en cuál
es la carga que llevan hacia África, no les interesa "la política".
En un momento de la película, uno de ellos muestra débiles
señales de arrepentimiento, pero no parece dispuesto a abandonar
su trabajo, ¿po r qué lo iba a hacer, si es un "profesional"?</p>
<p>Este tipo de espécimen verdaderamente antisocial no se plantea
preguntas sobre la responsabilidad social de la actividad que realiza.
Huye como de la peste del compromiso social y ante cualquier conflicto
se proclama "neutral", "equidistante" (lo hacen mucho con temas como la
guerra civil, por ejemplo). Se cree tolerante porque confunde, interesadamente,
tolerancia con indiferencia. Por sociedad civil entiende exclusivamente
el mundo de la empresa, y por objetividad, la simple ocultación
de sus planteamientos acomodaticios y reaccionarios.</p>
<p>Pero es fácil que tipos así, si le oyen a usted hablar
de valores, o de solidaridad, o de compromiso social, digan que ellos no
quieren saber nada "de política". Y no sólo que no quieren
saber nada "de política" (lo dicen con desdén, con auténtica
cara de asco, y aquí meten todo lo que les suena a "social"), sino
que tampoco quieren que hablen los que están alrededor; saltan como
auténticos talibanes con comentarios como "política, no,
¿eh?,¡¡ por favor!!". Y, por supuesto, tienen que dejar
claro que ellos, como "pprofesionales", son obbjetivos (con dos "bes",
claro) y no se dejan llevar, como cualquier aficionado, por valores (que
son subjetivos, claro; ellos, al parecer, no se consideran sujetos). Sin
embargo, cuando oyen hablar de rentabilidad, competitividad y otras de
la familia (de la familia neoliberal, claro), el mecanismo no les funciona:
ahí no ven valores "subjetivos", sino sólo "pprofesionalidad".
Recuerdan a aquello que decía irónicamente Oscar Wilde: "A
mí me de leita hablar de política. Hablo de ella todo el
día. Pero no soporto oír hablar de ella a los demás".</p>
<p>¿Se habrán parado a pensar alguna vez en dónde
han metido a los pueblos aquellos que los han salvado de "la política"
durante el siglo XX? Y eso que no hay que mirar muy lejos.</p>
<p>Desconocen -o se hacen los tontos, todo puede ser- que es imposible
no tener valores ni ideología, así que lo único que
hace este tipo de "pprofesionales" es apelar a una supuesta objetividad
y a lo técnico para intentar colarnos sutilmente sus valores profundamente
reaccionarios y egoístas.</p>
<p>Seguramente el mundo tendría menos violaciones masivas de derechos
humanos si no hubiera tantos "pprofesionales" como éstos. Puede
decirse, sin temor a la exageración, que los atropellos más
salvajes contra la humanidad han sido posible gracias a su colaboración.
Afortunadamente para los que están entre nosotros, se encuentran
lejos de los escenarios más brutales de los crímenes del
capitalismo, lo que les permite hacerse, ante ellos mismos, los inocentes.
Quizás algunos de ellos recuperen alguna vez la conciencia y se
den cuenta de lo lastimosa que ha sido su vida sin mover un dedo para que
este mundo sea más humano. Eso sí, muchos se dedican a la
caridad en un patético intento de mantener adormecidas sus pobres
conciencias con el dinero que les sobra.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1130937126108382242005-11-02T14:11:00.000+01:002005-11-02T14:12:06.123+01:00El Acorazado de Potemkin ya es de dominio público<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> Pablo Mancini<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.rebelion.org" class="fuente" target="_blank">Rebelión</a><br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=22148">http://www.rebelion.org/...</a></p>
<p>Esta semana la web nos obligó a recordar un puñado de
horas de cine que hacía mucho tiempo no veíamos pero que
sin duda tenemos presente. Porque no nos vamos a olvidar tan fácil
de aquella primera vez que alquilamos <em>El Acorazado de Potemkin</em>,
el impresionante film de Eisenstein, que fue la gloria para el cine soviético
y para su realizador el prestigio del que jamás volvió.</p>
<p>Hace muchísimo tiempo. En mayo de 1896 llegó el cinematógrafo
Lumière a la Rusia de los zares. En Rusia el cinematógrafo
Lumière se presentó públicamente en una especie de
fiesta de caridad que presidió la emperatriz <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alexandra_of_Hesse">Alexandra
Feodorovna</a> en San Petesburgo. Pero el cine iba a llevar varios años
en hacerse realmente parte de la esfera pública y en afianzarse
como espectáculo, no sólo por constituir una tecnología
que lo cambiaría todo sino también porque en Rusia las autoridades
desconfiaban abierta y oficialmente del cine. Las ordenanzas de la época
restringían las proyecciones hasta antes de las nueve de la noche
y las salas no podían estar separadas por menos de trecientos metros.</p>
<p>Los relatos sobre la historia del cine que más nos seducen, la
de Roman Gubern a la cabeza, sostienen que la producción cinematográfica
rusa prerrevolucionaria fue bastante pobre, bien a contrapelo de lo que
pasaba con una parte del consumo, en el que la pornografía cinematográfica
francesa era de las preferencias filmicas de las clases rusas más
pudientes. La guerra civil que se prolongó hasta 1921 fue el ambiente
en el que el cine buscaba afianzarse. Así que mientras algunos realizadores
migraban hacia Francia, donde por lo menos era más fácil
conseguir algo de película virgen, otros experimentaban en el frente
de batalla documentales y testimonios de la guerra.</p>
<p>El primer estudio de filmación en Rusia fue abierto por el fotógrafo
Drankov, también en San Petesburgo, en 1907. No tenemos mucho para
decir sobre el cine de los zares, salvo lo que todos ya sabemos sobre la
extravagancia y la decadencia llevada al cine de una aristocracia que se
encontraría con la revolución unos años más tarde.</p>
<p>No es casual que la Revolución Rusa se haya encaminado fuertemente
en la producción cinematográfica. Alguna vez digo Lenin:
"De todas las artes, el cine es para nosotros la más importante".</p>
<p>Lo estratégico del cine (y de la radio, claro) para la Revolución
fue el estado de alfabetización en el que se encontraba el pueblo
ruso durante esas dos primeras décadas del siglo pasado: más
del 70 por ciento de la población era analfabeta. En 1919 Lenin
firmó un decreto de nacionalización de la industria cinematográfica
y ese mismo año, además, se abrió, dirigida por el
conocido realizador bolchevique <a href="http://movies2.nytimes.com/gst/movies/filmography.html?p_id=208552&mod=films">Vladimir
Gardin</a>, la primera escuela de cine en Moscú, La Escuela Cinematográfica
del Estado (G.I.K.). Gardin era el tipo ideal para dirigir esa escuela
y así lo demostró con sus famosos films <em>La hoz y el martillo</em>,
<em>La luz y el fusil</em>, entre otros.</p>
<p>No podemos dejar de hacer una mínima referencia al gran Lev Vladimirovie
Kulechov, que si bien era muy joven en tiempos del octubre rojo marcó
para siempre, años más tarde, la forma de hacer cine. El
montaje ya no volvió hacer el mismo después de que Kulechov
ponga en marcha sus films. Hoy lo sabemos porque así lo registra
cualquier manual de cine básico, En 1921 ya estaba dando clases
en la Escuela de Cine y en 1922 fundó Laboratorio Experimental,
donde realizó sus "films sin películas", utilizando fotografías
y demostrando para siempre el poder narratológico del montaje. Kulechov
expresó como pocos la utopía de la estética vanguardia
de la Revolución Rusa. Aportó claridad y crudeza con sus
asociaciones por yuxtaposición.</p>
<p>Clima febril, las vanguardias sacando chispas, el Estado haciendo reformas
estructurales que marcarían todo el Siglo XX y el cine que avanzaba
como una metáfora de esa maquinaria de puro movimiento, de puro
cambio, de reversas permanentes.</p>
<p>Eisenstein llegó para confirmarlo, para demostrar el poder de
las historias y de los estilos del cine soviético, porque si hay
alguien que lo demostró, lo subrayamos, fue precisamente él.
El primero que supo construir la figura de "realizador soviético"
pero además quien demostró antes de tiempo, antes de cualquier
star system, que calidad y masividad en la obra de arte pueden convivir.</p>
<p>Había estudiado ingeniería y según cuentan pronto
se inclinó por el arte, en particular en el de Leonardo da Vinci
y por psicoanálisis, a tal punto que se fue para Viena a estudiar con Freud.</p>
<p>La Revolución no tardó en llegar y en 1918 Eisenstein
se alistó en el Ejercito Rojo. En 1920 ingresó como decorador
al Teatro Obrero de Proletkult, donde años más tarde debutó como director.</p>
<p>Eisenstein avanzó antes en la teoría del cine que en la
actividad y la dirección. En 1923 publicó un artículo
que paso a la historia "El montaje de atracciones", y año después
su primer largometraje, <em>La huelga</em>, un film que mostraba el paro
realizado por los trabajadores metalúrgicos reprimidos hasta la
muerte por los soldados de los Zares.</p>
<p>La huelga fue reconocida dentro de la Unión Soviética
pero el bloqueo generalizado impidió el aplauso internacional, por
lo menos hasta 1925, cuando fue premiada en la Exposición de Artes
Decorativas de París.</p>
<p>El Acorazado de Potemkin, su segundo film, logró hacer más
ruido en todo el mundo, contando la historia de la sublevación de
la marinería del acorazado "Príncipe Potemkin". Este film,
realizado en ambientes naturales, y en un buque gemelo llamado "Los Doce
Apóstoles", se estructuró en cinco actos, con 1290 planos
y con movimientos de cámara mínimos, dos travellings -que
muestran la famosa escena de la escalinata- y una larga panorámica
que daba cuenta la multitud en el puerto.</p>
<p>El drama épico y colectivo planteado por Eisenstein y su Acorazado
de Potemkin nos atrapan hoy de nuevo con la gran noticia de que <a href="http://labrujulaverde.net/2005/10/27/el-acorazado-potemkin-ya-es-de-dominio-publico/">ha
pasado a ser de dominio público</a>. La <a href="http://www.archive.org/details/BattleshipPotemkin">descarga
del film</a> está disponible ya en <a href="http://www.archive.org/">Internet
Archive</a>, como siempre en varios formatos [...].</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1129199765509090752005-10-13T12:35:00.000+02:002005-10-13T14:48:45.106+02:00Lógica Formal, Simbólica y Matemática: ¿Una División?<p class="autorydata">
<strong>Autores:</strong> J. A. Álvarez Vázquez, J. A. Freyre González,
R. Rivera López (*)<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://w3.mor.itesm.mx/~logica/log9908/logica/logicas/logicas.html">http://w3.mor.itesm.mx/...</a></p>
<p>(*) <a href="http://w3.mor.itesm.mx/">Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey</a>, Mexico</p>
<p><strong>En este documento se mostrará que no existe una diferencia conceptual
entre la Lógica Formal, la Lógica Simbólica, y la
Lógica Matemática.</strong></p>
<p>La <em>lógica formal</em> se ocupa, justamente, de determinar que
es lo que hace que un argumento sea <em>bueno</em> o no lo sea. Iniciada
por los griegos hace 25 siglos, esta ciencia ha tenido un proceso de desarrollo
(como cualquiera de las disciplinas científicas) por el que en nuestros
días aparece como una ciencia rigurosa, con un lenguaje técnico
elaborado y preciso, pues la utilización que hace del simbolismo
le permite evitar las confusiones y ambigüedades del lenguaje natural.
A la <em>lógica formal</em>, en su actual estado de desarrollo se
le conoce como <em>lógica simbólica</em> o <em>lógica
matemática</em>, nombres que hacen alusión a su uso sistemático
del simbolismo y al parecido de sus procedimientos con los de la matemática
(de la cual, sin embargo, no es una rama o disciplina).</p>
<p>Conviene aclarar que la <em>lógica simbólica</em> no se
encuentra en oposición con la llamada <em>lógica formal tradicional</em>,
que iniciada por Aristóteles (siglo IV antes de nuestra era), se
continua hasta mediados del siglo pasado. Antes bien, la <em>lógica
simbólica</em> abarca, en sus explicaciones todos los aspectos que
la <em>lógica formal</em> tradicional desarrolló, además de
algunos otros que permanecían latentes o poco desarrollados. [1]</p>
<p>Así, si bien no hay una división conceptual entre dichas
lógicas, si existe una división cronológica basada
principalmente en la forma en que se fue desarrollando.</p>
<p>Aristóteles en el 600 A.C. aproximadamente, desarrolló los cimientos
de la <em>lógica formal</em>. Los tratados lógicos Aristotélicos,
constituidos en lo que mas tarde fue llamado el <em>Organon</em>, contiene
el primer tratamiento sistemático de las leyes del pensamiento en
relación a la adquisición de conocimiento. Forman, de hecho,
el primer intento de elevar la lógica a la categoría de ciencia,
y de esta forma se considera a Aristóteles el fundador de la lógica.
Sus seis tratados abarcan [2]:</p>
<ul>
<li>
Clasificación de las Nociones,</li>
<li>
Juicios y Proposiciones,</li>
<li>
el Silogismo,</li>
<li>
Demostración,</li>
<li>
el Silogismo Problemático, y</li>
<li>
Falacias</li>
</ul>
<p>Leibniz se considera el padre de la lógica matemática.
El realiza contribuciones al desarrollo de la lógica, principalmente
en dos campos: aplicó con éxito métodos matemáticos
a la interpretación de la silogística Aristotélica,
y propuso un <em>cálculo de la adición real</em> mostrando
qué partes del álgebra están abiertas a interpretación
no aritmética.[3]</p>
<p>La obra de Boole (1815-1864) y Frege (1848-1925), dos de los mas importantes
iniciadores de esta lógica moderna, presupone a toda la lógica
formal anterior. Fregue propuso que la noción de los números
naturales se puede reducir a nociones lógicas y que consecuentemente
la aritmética se puede ver como parte de la lógica. Contribuyó
en la reducción formal de la aritmética a la lógica
e hizo importantes aportes a la teoría del lenguaje.</p>
<p>La lógica es también relevante en las ciencias computacionales, y es constantemente empleada en ella. La lógica proposicional puede
pensarse como una "lógica" de ciertos tipos simples de circuitos
de conmutación. Existe también una estrecha conexión
entre la teoría de autómatas y la lógica y el estudio
algebraico de lenguajes formales. Un tópico interesante sobre los
límites entre la lógica y las ciencias computacionales es
la prueba mecánica de teoremas, la cual deriva su interés
ya que es una instancia de los problemas de inteligencia artificial, especialmente
de los problemas donde se realizan una serie de modos heurísticos
de pensamiento sobre computadoras.</p>
<h3>Referencias</h3>
<p>[1] William Turner, <em>Catholic Encyclopedia: ARISTOTLE</em>, Encyclopedia
Prees, Inc. Electronic version, 1996. http://www.knigth.org/advent/cathen/01713a.htm<br />
[2] José Antonio Arnaz. <em>Iniciación a la Lógica
Simbólica</em>, Editorial Trillas. Mexico, 1980.<br />
[3] The New Encyclopae dia Britannica, Macropae dia. Encyclopae dia Britannica,
Inc. United States, 1980.</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5996580.post-1128798151360382892005-10-08T21:01:00.000+02:002005-11-05T23:38:03.220+01:00Lewis Carroll y la Lógica de las Maravillas<p class="autorydata">
<strong>Autor:</strong> José Ramón Ortiz<br />
<strong>Fuente:</strong> <a href="http://www.emis.de/journals/BAMV/">Boletín
de la Asociación Matemática Venezolana</a>, Vol. V, nº.
1 (1998)<br />
<strong>Url documento:</strong> <a href="http://www.emis.de/journals/BAMV/vol5.html">http://www.emis.de/...</a></p>
<p>Se cumplen cien años [1998] de la desaparición del Reverendo
<a href="http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Dodgson.html" lang="en">Charles Lutwidge Dodgson</a>, "don" de Oxford y profesor de matemáticas,
considerado como el mejor fotógrafo retratista de niños del
siglo XIX, y mas recordado como Lewis Carroll [<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_Carroll" lang="en">1</a>] [<a href="http://www.lewiscarroll.org/carroll.html" lang="en">2</a>], uno de los escritores mas
imaginativos y cuyos libros basados en el personaje de Alicia han pasado
a la historia de la literatura infantil, aunque sus historias mas que literatura
para niños es una literatura de la fantasía y de la imaginación.</p>
<h3>El Sueño Inglés de una Tarde de Verano</h3>
<blockquote><em>Sería como decir que da lo mismo afirmar que 'me gusta cuanto
tengo' que 'tengo cuanto me gusta'.</em><br />
La Liebre de Marzo</blockquote>
<p>Se imaginan una tarde en la campiña inglesa, <em>an english garden</em>,
un <em>pic nic</em> a la orilla del río. Con lentes mas precisos imaginemos
una alfombra de "green grass" en un campus de Oxford, quizás Christ
Church. Alrededor del mantel de cuadros rojos y blancos, cual damero contrastante
contra la explanada verde, vemos a un grupo de personas, profesores y estudiantes
en mangas de camisa, mientras niños y niñas juegan cerca
del río bajo unos castaños que esparcen su sombra bienhechora
a esa hora calurosa de la tarde.</p>
<p>Una escena típica nos muestra a un fotógrafo tomando una
escena donde una hermosa niña de bucles dorados sumerge sus desnudos
pies en la refrescante agua del río. En ese momento donde el bochorno
hace pesado el tiempo y pareciera que el mundo se detiene observamos repentinamente
un conejo blanco con un enorme reloj diciendo: <em>Ay! Ay! Dios mío!
Que tarde voy a llegar!</em></p>
<p>De repente todo se transforma y empezamos a sumergirnos, cual viaje
psicodélico y alucinante, en un mundo ajeno, pero al mismo tiempo
familiar, con una lógica propia y unos personajes que retan a la
imaginación: Quien no reconoce al Sombrerero Loco y la Liebre de
Marzo, estancados por siempre a las seis de la tarde, o el famoso gato
de Cheshire, el único gato que sonríe y desaparece. Una oruga
fumando un narguile sobre un enorme hongo, indiferente y sin embargo tan
sugestiva. La Tortuga Artificial que llora profusamente al contar su historia,
el Grifo, la Reina de Corazones y las cartas de una baraja que juegan al
croquet. Y así podríamos seguir enumerando personajes increíbles
en ese trozo de la campiña inglesa donde se encuentra ese País
de las Maravillas de la imaginación.</p>
<p>Alicia representa el sueño ingles, el ideal de una cultura. Alicia
encarna en cierta forma el alma del pueblo ingles. Según Jaime de
Ojeda, traductor de <a href="http://www.alice-in-wonderland.net/" lang="en">Alicia en el País de las Maravillas</a> al español,
la popularidad de este libro en el mundo anglosajón se: "deriva
de lo que Alicia tiene de ejercicio onírico: es el sueño
de toda una cultura, el libre deambular de mecanismos dispersos de una
ideología histórica caracterizada por su autodisciplina y
una formidable represión de instintos."</p>
<h3>La Lógica Simbólica de Carroll</h3>
<blockquote><em>Any one, who has to superintend the education of young people (say between
12 and 20 years of age), must have realised the importance of supplying
them with healthy mental recreations...</em><br />
Lewis Carroll, Covent Garden, 1895</blockquote>
<p>Durante las dos ultimas décadas del siglo XIX, Lewis Carroll
escribió una de las obras mas interesantes de Lógica, titulada
Lógica Simbólica (<a href="http://durendal.org:8080/lcsl/" lang="en">Symbolic Logic</a>), la Primera Parte (Part
I) fue publicada en 1896, y la Segunda Parte (Part II), en la cual estuvo
trabajando hasta el día de su muerte, ocurrida el 14 de Enero de
1898, la cual se creyó perdida hasta que el Profesor W. W. Bartley
III, descubrió parte de los manuscritos perdidos y publicó
las dos Partes de la Lógica Simbólica como un solo libro
en 1977 (Symbolic Logic by Lewis Carroll. Part I, Elementary, 1896. Fith
Edition. Part II, Advanced, never previously published. Edited by W. W.
Bartley. Clarkson N. Potter, Inc. Publishers, New York. 1977).</p>
<p>Tuve la suerte de leer esta obra el mismo año de su publicación,
mientras estudiaba Lógica Matemática en la Universidad de
Londres, y a pesar de que esta obra ha carecido de la popularidad de las
de Alicia, creo, sin embargo, que en ella podemos encontrar las pistas
del andamiaje lógico que sirve de base al País de las Maravillas,
creo que es un libro de texto de lógica maravillosa. No era casualidad
que tanto los cuentos de Alicia como sus obras de lógica, además
de la Lógica Simbólica, El Juego de la Lógica (<a href="http://durendal.org:8080/lcgl/" lang="en">The
Game of Logic</a>), fueran firmados con el seudónimo de Lewis Carroll
el famoso autor de textos infantiles.</p>
<p>La idea de que la lógica era atractiva para los niños
y la posibilidad de su enseñanza en la escuela no era original de
Carroll. El filósofo <a href="http://www.peirce.org/" lang="en">Charles S. Peirce</a>, por ejemplo, también
consideraba que la lógica debía ser enseñada a los
niños desde la escuela: "Enseñando a niñas y niños
antes de la gramática, al punto de una cuidadosa familiarización,
les ayudara a través de toda su vida". Carroll tenía plenamente
determinado el publico a quien iba dedicada su obra y esto se observa en
el mismo subtítulo de la Primera Parte (Part I) de la Lógica
Simbólica: A Fascinating Mental Recreation for the Young (Una recreación
mental fascinante para los jóvenes) y también al final de
la nota introductoria escrita en 1995 donde pone en perspectiva su obra:</p>
<p>"Este es, creo, el primer intento (con la excepción de mi pequeño
libro El Juego de la Lógica, publicado en 1886, un intento muy incompleto)
que ha sido hecho para popularizar esta fascinante disciplina. Me ha costado
años de duro trabajo: pero si llegara a ser, como espero que sea,
una verdadera ayuda para los jóvenes, en las escuelas secundarias
y en las familias privadas, como una valiosa adición a su inventario
de hermosas recreaciones mentales, tal resultado me repararía, multiplicado
por diez, el valor del trabajo realizado en su elaboración"</p>
<h3>La Lógica de las Maravillas</h3>
<blockquote><em>I claim, for Symbolic Logic, a very high place among recreations that
have the nature of games or puzzles</em><br />
Lewis Carroll, Covent Garden, 1895</blockquote>
<p>Abusando de la simplificación en beneficio de la fácil
ubicación de la obra lógica de Lewis Carroll en el tiempo,
diremos que la historia de la lógica puede ser vista en tres etapas
o paradigmas. La primera representada por Aristóteles y los silogismos,
que generalmente se llama lógica tradicional o aristotélica,
la cual prescribía que todo razonamiento correcto podía ser
reducido a una forma silogística: El silogismo era el paradigma
de la forma correcta del razonamiento. Esto fue así (aquí
es donde la simplificación quema varias etapas) mas o menos desde
el siglo IV A.C. hasta casi la primera mitad del siglo XIX, cuando con
la obra de George Boole en 1847, comienza la segunda etapa, llamada lógica
algebraica o booleana, la cual rechaza el principio de que todo argumento
valido pueda ser reducido a un silogismo. Esto produce un cambio paradigmático,
como diría Kuhn, un cambio revolucionario, en el cual surge una
nueva concepción de la lógica, en cuanto a lo que son sus
problemas y la forma de evaluar estos problemas, incluso en el significado
de lo que es una solución para un problema de esta nueva lógica.
Con Boole el problema de la lógica se transformo en: Dadas ciertas
premisas o condiciones lógicas, determinar la descripción
de cualquier clase de objetos que satisfagan estas condiciones.</p>
<p>Por ultimo la tercera etapa esta marcada por la obra Bregriffschrift
de Gottlob Frege publicada en 1874. Esta etapa corresponde a la lógica
matemática, la cual se da a conocer en realidad en la primera década
del siglo XX, con la obra de Russell y Whitehead quienes introducen el
trabajo pionero de Frege.</p>
<p>De esta forma vemos que la vida de Carroll corre paralela a este cambio
paradigmático que va de la lógica tradicional aristotélica
a lo que podríamos llamar lógica moderna. Donde el trabajo
de Boole trató de demostrar como era posible, con la ayuda de un
sistema de signos matemáticos muy parecidos a los enseñados
en los cursos escolares de álgebra, deducir las conclusiones de
todas las formas y métodos de razonamiento.</p>
<p>La Lógica Simbólica de Carroll en una obra de transición
entre la lógica tradicional y la lógica moderna. La lógica
de Carroll no es una lógica que se preocupa por los fundamentos
de la matemática, como lo haría la matemática moderna,
sino mas bien una ayuda instruccional de utilidad pedagógica. Una
lógica para detectives. Carroll consideraba la Lógica como
una de las mas altas recreaciones de la mente, por encima de los juegos
y los rompecabezas. Podríamos casi hablar de una Lógica Lúdica.
La Lógica Simbólica es un libro lúdico, un libro que
se va ejecutando a sí mismo según vamos resolviendo sus problemas
y acertijos.</p>
<p>La figura del Reverendo Charles L. Dodgson, alias Lewis Carroll, fue
controversial y polémica en su época, fotógrafo de
niños, escritor de cuentos infantiles, profesor de matemáticas.
Debido a su pasión por los niños se le considero un pedofílico
(sic), lo cual pudo alimentar en su momento la prensa amarillista del Imperio,
pero para la historia Lewis Carroll transcendió mas bien como un
pedagogo, un maestro, que trato de transformar el conocimiento, la lógica,
en aventura epistemológica, que reto a los niños a construir
la lógica de otros mundos.</p>
<h3>Referencias</h3>
<ul class="conmargeninf">
<li>Carroll, Lewis. <em>Symbolic Logic</em>. Part I, Elementary, 1896. Fifth
Edition. Part II, Advanced, never previously published. Edited by W. W.
Bartley. Clarkson N. Potter, Inc. Publishers, New York. 1977.</li>
<li>Carroll, Lewis. <em>Alicia en el País de las Maravillas</em>. Alianza Editorial, Madrid. 1986.</li>
<li>Carroll, Lewis. <em>El Juego de la Lógica</em>. Alianza Editorial, Madrid 1986.</li>
<li>Peirce, Charles S. <em>Collected Papers</em>. Vol. IV. Harvard UP Cambridge, Mass. 1933.</li>
</ul>
<p>[Selección de enlaces a libros <em>online</em> (en inglés) de Lewis Carroll en <a href="http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=Carroll%2c%20Lewis%2c%201832%2d1898" lang="en">The Online Books Page</a>]</p>etxehttp://www.blogger.com/profile/10987668917577281087noreply@blogger.com0