Visto y Leído

La nueva generación de motores de búsqueda basados en procesamiento de lenguaje natural

2008-02-23T20:41:00.000+01:00

Autor: José Ramón Pérez Agüera (*)
Fuente: IWETEL (17/05/2007) / Thinkepi
Url documento: http://www.thinkepi.net/...

(*) Dept. de Ingeniería del Software e Inteligencia Artificial, Facultad de Informática, Universidad Complutense de Madrid

En el último año hemos visto florecer toda una serie de nuevos buscadores cuya característica común ha sido la integración de técnicas de procesamiento de lenguaje natural en el proceso de búsqueda.

Los dos baluartes de esta nueva tendencia son Powerset [1] y Hakia [2], detrás de los cuales se ha reunido la creme de la creme del Procesamiento de Lenguaje Natural para conseguir un nuevo salto de calidad en la evolución de los buscadores web.

La idea de integrar conocimiento lingüístico en los buscadores no es nueva en absoluto, y desde los años 90, si no antes, se han repetido los intentos de implementar buscadores que fueran más allá de recuentos más o menos complicados de frecuencias de palabras. El más sonado fracaso a este respecto fue sin duda el intento de Ellen Voorhees, allá por 1993, de usar Wordnet, una base de datos enorme con información semántica, para expandir las consultas de los usuarios.

Los resultados de este experimento, como se puede ver en su artículo [3] fueron bastante desoladores y desde entonces, más allá de estudios puntuales cuyos resultados no han sido concluyentes, el uso de lenguaje natural en recuperación de información ha quedado relegado a la aplicación de técnicas bastante triviales como el stemming y la eliminación de palabras vacías.

La razón de este nuevo resurgimiento del Lenguaje Natural en el entorno de los buscadores se corresponde en parte con un ciclo natural, típico de cualquier disciplina científica, donde se prueban viejas ideas desde enfoques nuevos. Pero también se trata de una cuestión de marketing, donde nuevos buscadores tratan de entrar en el mercado vendiendo la idea de que tienen una nueva tecnología revolucionaria que superará con creces el enfoque actual de los grandes buscadores.

Desde el punto de vista científico, el león no es tan fiero como lo pintan, y al igual que Powerset y Hakia han puesto a trabajar a importantes investigadores en Procesamiento de Lenguaje Natural, Google, Yahoo y Microsoft llevan tiempo trabajando también en esta dirección.

La conclusión que podemos sacar de aquí es que pese a que la inclusión de lenguaje natural en los buscadores es sin duda una de las líneas de trabajo futuro para mejorar no sólo la calidad de los resultados de los buscadores sino también sus posibilidades e interacción con los usuarios, aún queda mucho por hacer a este respecto, y raro será que ningún nuevo buscador desbanque a Google simplemente porque utiliza técnicas de procesamiento natural.

En este sentido, hemos de ser conscientes que el braguetazo de Google en 1998 estuvo más relacionado con su entrada en un mercado prácticamente virgen respaldados por una fuerte inversión económica que con una ventaja tecnológica decisiva, ya que sin menospreciar la importancia del Pagerank es importante recordar que no eran los únicos que usaban un algoritmo de análisis de enlaces.

Pese a todo lo dicho, merece la pena seguir los avances que se hagan a este respecto, tanto aquellos que vengan de ultramar, como lo que se desarrollen aquí en España, por ejemplo de la mano de empresas como Bitext, no vaya a ser que un día nos sorprendamos de las maravillas lingüísticas que son capaces de hacer los buscadores americanos sin saber, que aquí cerca tenemos una empresa española que es la que hace posible esas maravillas.

[1] http://www.hakia.com

[2] http://www.powerset.com

[3] Voorhees, E. M. 1993. Using WordNet to disambiguate word senses for text retrieval. In Proceedings of the 16th Annual international ACM SIGIR Conference on Research and Development in information Retrieval (Pittsburgh, Pennsylvania, United States, June 27 - July 01, 1993). R. Korfhage, E. Rasmussen, and P. Willett, Eds. SIGIR '93. ACM Press, New York, NY, 171-180. DOI= http://doi.acm.org/10.1145 /160688.160715

Tutorial sobre Ontologías

2008-02-21T22:39:00.003+01:00

Autores: Jesús Contreras, Juan Antonio Martínez Comeche
Fuente: SEDIC
Url documento: http://blog.sedic.es/...

A raíz del taller sobre Ontologías y Recuperación de información que, organizado por el grupo Normaweb de SEDIC, se desarrolló en la Facultad de Ciencias de la Documentación de la Universidad Complutense de Madrid el pasado septiembre, Jesús Contreras y Juan Antonio Martínez-Comeche han escrito un tutorial que resume los aspectos más destacados que se analizaron:

Ontologías, recuperación de información y web semántica
Concepto y clasificación
Principales ventajas y desventajas
Terminología
Metodologías de desarrollo de ontologías
Herramientas de edición
Instalación y funcionamiento de Protégé
Pasos para el desarrollo de ontologías mediante Competency Questions

[Comienza tutorial]

Objetivo de las Ontologías: la Web semántica

La web actual consiste esencialmente en un conjunto enorme de páginas que contienen texto no estructurado, es decir, texto cuyo contenido no nos hemos preocupado por caracterizar. Básicamente nos hemos limitado a reseñar la manera en que debe visualizarse dicho contenido, como lo demuestra la naturaleza de las etiquetas HTML. Esta simplicidad ha favorecido, sin duda, el éxito de la web actual y justifica su enorme crecimiento en número de páginas y usuarios, pero al tiempo acarrea problemas y dificultades a la hora de manejar y recuperar tal cantidad ingente de información.

Los seres humanos somos incapaces de controlar la información que en un momento dado puede sernos de utilidad en relación a una necesidad informativa entre los millones de páginas existentes en la web, máxime cuando los cambios en la misma se suceden a un ritmo vertiginoso. De hecho, se estima que un 40% de la red se modifica mensualmente. En tales circunstancias, hemos ideado buscadores que nos ayudan a decidir qué páginas pueden incluir información relevante ante un problema cualquiera. Pero dado que la información textual de los sitios web no está estructurada, en cuanto que no está descrita ni caracterizada de alguna forma, los algoritmos de los motores de búsqueda únicamente pueden basarse en la aparición de las palabras consideradas aisladamente.

Ello provoca, sin duda, falta de precisión y exhaustividad en los resultados obtenidos. Falta de precisión por cuanto en los resultados que nos presenta un buscador se hallan páginas que no tienen relación alguna con nuestra necesidad informativa. Eso sucede, por ejemplo, cuando las palabras poseen varios significados. Si consultamos por la palabra banco obtendremos páginas relativas a entidades bancarias, pero también a un tipo de asiento. De igual forma, la falta de exhaustividad puede venir provocada, entre otros motivos, por la utilización de un sinónimo en una página en lugar de la palabra empleada en la consulta. En tal caso, la página no será recuperada pues no contiene estrictamente la palabra introducida en la búsqueda.

Además, los buscadores proporcionan enlaces a documentos que pueden ser útiles para el usuario, pero no son capaces de proporcionar la respuesta concreta que busca en muchas ocasiones. Si una persona busca los coches más baratos entre los concesionarios de una zona geográfica concreta, hoy día el usuario debe ocupar muchas horas comparando la información de los distintos concesionarios que un buscador le ha facilitado previamente.

Otro problema de la web actual consiste en la falta de fiabilidad de las fuentes. El usuario no tiene elementos de juicio sobre la veracidad y confiabilidad de los datos presentes en los sitios web recuperados.

La evolución de la web diseñada por Tim Berners-Lee trata de solucionar los problemas planteados en los párrafos anteriores. Imaginemos por un momento una web donde el contenido de. las páginas está caracterizado y descrito de tal manera que sea capaz de discernir los distintos significados de las palabras, pueda deducir la existencia de relaciones de sinonimia entre palabras en cierto contexto temático, de manera que sea capaz de recuperar páginas útiles en relación a la necesidad informativa del usuario aunque en ellas no aparezcan las palabras introducidas expresamente en la consulta, o que fuese capaz de comparar datos e información procedentes de varias fuentes, efectuar inferencias o deducciones lógicas a partir de ellos para mostrarnos directamente la información que buscábamos (el concesionario cercano con los coches más baratos, por ejemplo). Incluso que fuese capaz de emitir juicios sobre la fiabilidad de los datos presentes en las diversas páginas y considerar en la respuesta exclusivamente los más veraces, desechando los menos confiables.

Tim Berners-Lee ha denominado Web Semántica a la web donde las aplicaciones serán capaces de efectuar un procesamiento de la información mucho más profundo. Esta web estará caracterizada por programas capaces de "comprender" el contenido de las páginas web, y por tanto, de relacionar la información contenida en páginas hoy aisladas, de procesarla, de discriminar la más fiable en un momento dado, e incluso de deducir o inferir información no registrada previamente, tomando decisiones con un cierto grado de autonomía.

Para que estas aplicaciones y servicios más "inteligentes" sean posibles es necesario que la información de las páginas web esté estructurada, esto es, perfectamente descrita y clasificada de manera que su significado exacto esté al alcance de las máquinas. De esta manera los ordenadores podrán manipular y procesar la información adecuadamente. De ahí la denominación de Web Semántica.

La manera que se ha ideado para codificar los significados de la información contenida en las páginas web consiste en el empleo de etiquetas que especifiquen el valor semántico o la interpretación correcta de los contenidos. Así, un número puede indicar, según las circunstancias, un precio, un año o una longitud. Su significado preciso en cada caso se especificará mediante la presencia de una etiqueta.

El marcado y anotación de los contenidos de la web debe realizarse siguiendo unas reglas y formatos comunes, pues de lo contrario sería imposible la manipulación efectiva de la información por parte de los ordenadores. En primer lugar, un marcado consistente implica la estructuración previa del dominio que se representa, detallando las entidades principales que lo componen, su jerarquía y la naturaleza de las relaciones existentes entre ellas. En segundo lugar, debe cuidarse que todos los usuarios empleemos formatos compatibles, pues si coexisten varios conjuntos de etiquetas y no se procura un método para garantizar su utilización conjunta, todos los esfuerzos serían inútiles.

El cumplimiento de ciertas normas necesarias para desarrollar de manera coherente el etiquetado de los contenidos web supone la creación de ontologías sobre el dominio o área de conocimiento que deseamos representar semánticamente. En consecuencia, las ontologías son el medio principal para lograr el objetivo de la web semántica, al facilitar la definición formal de las entidades y conceptos presentes en los diferentes dominios, la jerarquía que les sustenta y las diferentes relaciones que los unen entre sí. De esta manera garantizamos una representación formal legible por las máquinas, basado en un lenguaje común -XML- que puede ser compartido y utilizado por cualquier sistema de manera automática.

No menos importante que los retos tecnológicos y de formalismos se plantea el reto de la explotación y uso de la web semántica. Haciendo un símil con la web actual, que presenció su auge en cuanto se perfilaron nuevos modelos de negocio, se esbozan aquí algunas posibilidades o visiones sobre los tipos de aplicaciones en la web semántica.

La tecnología de la web semántica ofrece la posibilidad de construir contenido de manera formal y completa de acuerdo a modelos semánticos consensuados. La existencia de estos modelos permite que las funcionalidades ofrecidas por estos sistemas abarquen, entre otras, las siguientes aplicaciones:

Recuperación de información mediante buscadores semánticos: las búsquedas semánticas, al contrario que las tradicionales -basadas en palabras clave-, trabajan con el significado de las palabras de acuerdo al modelo subyacente asegurando la precisión del 100%en las búsquedas. El resultado presentado al usuario pasa a ser la información solicitada en forma de conceptos del modelo, en lugar de los documentos posiblemente relacionados, tal como hacen los buscadores actuales.
Publicación de la información de acuerdo al modelo. La navegación y la presentación de la información se podrá hacer de acuerdo a su contenido, de manera que el usuario puede visualizar los conceptos del modelo y consultar los conceptos relacionados independientemente de los documentos presentes en el sistema.
La presencia del modelo permite la incorporación de Interfaces inteligentes como son los basados en lenguaje natural. La posibilidad de formular consultas en un lenguaje cercano al natural asegura la usabilidad del sistema final.
Sistema de inferencia y compleción de información. En base a los axiomas de los modelos de la web semántica es posible validar y aumentar la información mediante sistemas de inferencia automáticos.
Intercambio de información a formatos de aplicaciones específicas. La posibilidad de traducir la información a formatos de otras aplicaciones, como pueden ser aplicaciones educativas, permite aumentar la rentabilidad de la codificación de la misma. Actualmente el gasto de las empresas en hacer compatibles a sistemas heterogéneos supone un 30%del gasto de toda la industria de tecnologías de la información.

[Continúa tutorial] (PDF, 172 Kb)

Las diez claves de la web social

2008-02-19T22:21:00.000+01:00

Autor: José Antonio Merlo Vega (*)
Fuente: http://www.thinkepi.net

(*)
Miembro de Thinkepi: http://www.thinkepi.net
Profesor de la Universidad de Salamanca: http://exlibris.usal.es/merlo
Vicepresidente de APEI: http://www.apeiasturias.org

La web social o la web 2.0 es un fenómeno que está afectando por igual a los diferentes ámbitos de la actividad humana. La nueva web está presente en las relaciones sociales, en la economía, en la comunicación, en la administración, en la educación, en la cultura... Ningún área se escapa a las posibilidades de esta Internet de nueva generación y mucho menos aquéllas en las que la gestión de información es la base de su ejercicio profesional. Durante 2007 han sido varias las publicaciones de interés que analizan la web social y su repercusión en centros de información. Por orden de aparición, las obras de Farkas (1), Casey y Savastinuk (2), Bradley (3), Courtney (4) y Stephens (5) fueron publicadas en este año y en todas se estudian las aplicaciones 2.0 en bibliotecas y unidades de información. En España, las únicas publicaciones profesionales que han dedicado atención especial al tema han sido los volúmenes monográficos de El profesional de la información (6) y Educación y biblioteca (7), cuyo dossier sobre 'Bibliotecas y web social' tuve la suerte de coordinar y donde se publicaron diez contribuciones que permiten contextualizar la teoría y la práctica de las tecnologías de la participación en las bibliotecas. En el artículo que abría el monográfico, sistematicé en diez categorías las tecnologías de la web social, además de agrupar en otras diez clases las aplicaciones de estas herramientas en los centros de información. En esta nota de Thinkepi vuelvo a recurrir a la decena para ofrecer las características que explican el éxito de la web social. Se trata de un procedimiento didáctico sin más pretensiones que las que obedecen al interés divulgativo. En mi opinión, hay diez principios que definen a la web social:

1. El navegador como herramienta. La web social es ante todo web, por lo que sus sistemas y aplicaciones están asentados en lenguajes de marca. CCS, XHTML o XML son las bases de esta tecnología, por lo que desde cualquier navegador se puede tener acceso a los servicios de la web 2.0. La nueva Internet no anula a la anterior, sino que la complementa mejorándola, la toma como base y a ella debe lo que es. La etiqueta 2.0 implica una evolución, pero se puede seguir hablando de la web, sin calificativos, de un desarrollo de Internet, donde las posibilidades para la participación son la principal novedad.

2. La cooperación como método. El colectivo es importante y la web social parte de su reconocimiento. Las tecnologías sociales están diseñadas con arquitecturas de la información abiertas, que permiten que las opiniones se sumen y los comportamientos de todos sean tenidos en cuenta. En la nueva Internet se trabaja de forma distribuida, pero a través de relaciones directas, que se reflejan en acciones como la construcción conjunta de contenidos en línea o en la posibilidad de publicar comentarios en páginas ajenas. Es la consideración de la inteligencia colectiva.

3. La interoperabilidad como fundamento. Las tecnologías de la participación empleadas por la web social permiten la integración de herramientas. Sistemas de programación como AJAX o los lenguajes de etiquetas ofrecen la posibilidad de compartir códigos, reproducir en webs particulares contenidos externos o establecer interfaces con aplicaciones que se ejecutan en servidores remotos. Las APIs, los 'mashups', los 'widgets' o la sindicación son ejemplos de este principio. El uso de protocolos comunes, metadatos normalizados y arquitecturas abiertas explican el éxito incontestable de la web social.

4. La sencillez como pauta. La web social ha simplificado al máximo la publicación de contenidos. La facilidad para crear y mantener blogs o wikis, el desarrollo de favoritos vía web, la difusión de perfiles personales en redes sociales, por mencionar algunos ejemplos, son acciones que requieren escasos conocimientos técnicos. Para compartir archivos, redifundir recursos, filtrar noticias o integrar servicios ajenos en webs propias no es necesario ser un experto. La popularidad de los servicios de la web social se debe en gran medida a la parquedad de los conocimientos requeridos.

5. El etiquetado como sistema. La información digital presenta la característica de poder incluir datos sobre sí misma. Las herramientas de la web social emplean las descripciones realizadas por los usuarios, que se intercambian de forma automática, estableciendo redes de términos que llevarán a informaciones similares, con el valor añadido de que el uso generalizado de un término implicará un volumen importante de recursos digitales en cuya descripción se ha empleado. Los esquemas de metadatos y microformatos o la inclusión de etiquetas en las aplicaciones sociales son determinantes para compartir información semántica, lo que equivale a compartir recursos digitales.

6. La participación como principio. En la web social la información se comparte. Los datos personales son difundidos en redes sociales. El software social posibilita que se valoren recursos y sean etiquetados en función de la opinión de quienes los emplean. Los sistemas de filtrado permiten que los contenidos considerados interesantes destaquen entre los generados en un periodo de tiempo, en un medio o sobre un tema. Los favoritos compartidos, las compras sociales y los sistemas de valoración ofrecen como resultado que sean los usuarios quienes establezcan la calidad o utilidad de los recursos. Las tecnologías permiten una cooperación que se traduce en la colaboración de los usuarios a través de sus aportaciones, sus conductas y sus opiniones.

7. La variedad como realización. La web social no admite límites, ya que existe una gran diversidad de manifestaciones. Servicios de información y aplicaciones informáticas muy diversos pueden ser catalogados como Internet 2.0. Desde la compra de productos en proveedores que tienen en cuenta los gustos, acciones y hábitos de los usuarios, hasta los servicios en los que se puede etiquetar la información, pasando por los servidores de almacenamiento de archivos, en los que los documentos se relacionan independientemente de su origen, todo puede ser clasificado como 2.0. Un servicio de referencia basado en las respuestas de los usuarios es web social. Una aplicación que permite integrar en una página las noticias de diarios digitales, consultar en la misma el correo electrónico o emplear herramientas ofimáticas, también es web 2.0.

8. La personalización como posibilidad. El usuario decide cómo emplear las tecnologías de la participación, qué servicios le son útiles y bajo qué forma y condiciones los va a utilizar. La adaptación de las aplicaciones, el desarrollo de interfaces particulares de herramientas, la utilización de contenidos externos mediante sindicación o a través de la inserción de códigos, el uso de 'widgets' para la integración de recursos informativos externos (mapas, temperatura, diccionarios, noticias, etc.), son distintas piezas que el usuario empleará a partir de su creatividad y sus necesidades. Las tecnologías son las mismas; los servicios, también; los recursos, idénticos, pero el usuario los puede individualizar según su criterio y conveniencia.

9. La experimentación como norma. Nada es eterno en la web social. La renovación de los resultados es constante; las actualizaciones, permanentes; las novedades, cotidianas. Se trata de la beta continua, como se suele denominar a esta característica de la Internet 2.0. Las tecnologías avanzan y ofrecen nuevas posibilidades. Los servicios adoptan las novedades tecnológicas y las adaptan a sus objetivos. Los usuarios que emplean la web social son conscientes de la constante renovación de los recursos y las consiguientes posibilidades de mejora que suponen, así que esperan y asumen los permanentes cambios.

10. El desinterés como base. El carácter social de la nueva web también incluye como elemento definitorio la búsqueda del bien común. Las tecnologías son abiertas, al igual que lo son los recursos. Se parte de la ausencia de intención mercantil, de la generosidad o el altruismo en el uso de las aplicaciones, los servicios y las informaciones. Las comunidades de software libre y las iniciativas de acceso abierto a la información científica están en sintonía con el uso compartido de los recursos que posibilitan las tecnologías de la web social. La Internet 2.0 también tiene una faceta comercial, aunque no suele afectar al usuario general, sino a las empresas que quieren dirigirse a sectores específicos, conocerlos y comunicarse con ellos de forma directa y pertinente.

Soy consciente de que la síntesis que se hace en este decálogo prescinde de conceptos que han sido omitidos para adecuarse a la finalidad de los textos de Thinkepi, pero los debates posteriores que suelen acompañar a estas notas ayudarán a solventar las carencias e imprecisiones en las que pueda haber incurrido. Mi intención, insisto, no es el establecimiento de tesis, sino la difusión de los principios de las que gusto en llamar las tecnologías de la participación.

Referencias:

(1) Farkas, Meredith. Social Software in Libraries: Building Collaboration, Communication, and Community Online. Medford: Information Today, 2007.

(2) Casey, Michael E.; Savastinuk, Laura C. Library 2.0: A Guide to Participatory Libray Services. Medford: Information Today, 2007.

(3) Bradley, Phil. How to Use Web 2.0. in Your Library. London: Facet Publishing, 2007.

(4) Courtney, Nancy (ed.). Library 2. 0 and Beyond: Innovative Technologies and Tomorrow's User. Westport: Libraries Unlimited, 2007.

(5) Stephens, Michael. Web 2.0 & Libraries, part 2: trends and technologies. Chicago: ALA Techsource, 2007.

(6) El profesional de la información. Marzo/Abril 2007, vol. 16, n. 2. Web 2.0: blogs, participación y Lib 2.0. Sumario disponible en: http://www.elprofesionaldelainformacion.com/sumarios/sum162.html.

(7) Educación y biblioteca. Septiembre/Octubre 2007, n. 161. Bibliotecas y web social. Sumario disponible en: http://exlibris.usal.es/merlo/escritos/pdf/eybwebsocial.pdf.

ANV denuncia que la Guardia Civil se llevó documentos históricos en el registro de sus sedes

2008-02-15T16:55:00.000+01:00

Fuente: Gara, 15/02/2008
Url documento: http://www.gara.net/...

El portavoz de EAE-ANV en Barakaldo, Txiki Castaños, ha denunciado hoy que en el registro llevado a cabo el pasado martes por agentes de la Guardia Civil en la sede de la formación, se llevaron documentos que forman parte de la memoria histórica del partido.

En comparecencia ante los medios, Castaños ha expuesto que "el pasado martes, Barakaldo, ha revivido tiempos de la dictadura con un dispositivo de la Guardia Civil que impedía a los vecinos acceder a sus hogares de manera normalizada".

"El objetivo fue realizar un expolio cultural e histórico que duró desde las 20.00 de la tarde a las 2.30 de la mañana. Registraron un local del que se llevaron documentos que forman parte de la memoria histórica de ANV, de Barakaldo y de Euskal Herria y que no sabemos si algún día podremos recuperar", ha añadido.

Según el edil ekintzale, éste es un archivo reunido "durante años", a través de la recuperación de "numerosa" documentación dispersa, mediante fuentes privadas, archivos de Salamanca o de Madrid.

Gudaris fusilados, batallones...

"Entre otros, documentos que recogen datos de batallones, de la identidad de gudaris ekintzales muertos en combate o fusilados por los fascistas, de gran valor, de sedes de ANV a lo largo de su historia, de todo tipo de propaganda impresa desde su nacimiento. Un patrimonio usurpado por el franquismo y que, hoy, a través de la Guardia Civil nos es, de nuevo, arrebatado", ha criticado.

Castaños ha recordado que su agrupación tiene "más" de 75 años de historia y ha añadido que "nosotros luchamos contra el alzamiento fascista aportando diversos batallones de gudaris, así como contra el franquismo, fuimos fundadores de Herri Batasuna y hemos obtenido cientos de representantes en las elecciones de mayo de 2007".

En este sentido, ha considerado que EAE-ANV es un actor "imprescindible para conocer e interpretar el devenir del pueblo vasco" y, por ello, ha advertido de que "la desaparición de la documentación citada, conlleva privar a Euskal Herria de una fuente histórica fundamental".

¿Qué, nos echamos a la calle?

2008-02-11T10:05:00.000+01:00

Autor: Tomás Karrera Juarros (*)
Fuente: La Haine, 11/02/2008
Url documento: http://www.lahaine.org/...

(*) Tomás Karrera Juarros es concejal en Irun y licenciado en historia

Ha llegado la noticia que no deseábamos escuchar. La suspensión de actividades de EHAK y ANV. La noticia que esperábamos como un ejecutado espera ante un pelotón de fusilamiento. El cheque político que asegura más años de sufrimiento, que nos sumerge en la ilegalidad a los partidos independentistas y que constriñe tanto el cuerpo democrático del sistema político que éste muere de asfixia. De democracia vigilada a democracia encarcelada. De nuevo, un viaje a los tiempos de la censura, de la falta de libertad de expresión o de libertad política para elegir... Era el régimen franquista. La España una, grande y libre. ANV era ilegal y el PSOE defendía el derecho de autodeterminación...

La historia está llena de ejemplos de movimientos progresistas que al no convertirse en revolucionarios pierden la oportunidad histórica del cambio político y sumergen a los nuevos sistemas en reaccionarios. La transición española es un ejemplo del cáncer que ha devorado a todas las fuerzas políticas que apoyaron la fórmula de cambiar algo para que nada cambie: PSOE, PNV, IU son cadáveres vaciados por el abrazo al franquismo. El estado ha impuesto sus reglas. España debe ser una, grande y libre para quien acepte estos principios. Y en su defensa y consecución, el poder ejecutivo, judicial y legislativo son uno y trino. La Santísima Trinidad hecha carne.

Ya sabemos que el fanatismo y la sinrazón campa por nuestros vastos cerebros vascos, que nuestro objetivo no es otro que el de quebrar la convivencia de los hombres y mujeres del País Vasco. Lo dice el Ayuntamiento de mi pueblo, que se jacta de continuar profundizando en los valores de la paz y la tolerancia, en el recuerdo y respeto permanente a las víctimas del terrorismo. Y sigue guardando un respetuoso silencio sobre las víctimas de los fascistas, que en 1936 masacraron la población y redujo a escombros la ciudad.

En tiempos de Franco, la democracia era en voz baja, cosa de todos y todas. Hoy en día, la democracia es cosa de muchos algunos. Algunos que viven del cuento, algunos que cuentan los cuentos, algunos que negocian destrucción permanente, algunos que compran trenes y aviones de alta velocidad, algunos que venden armas o sufrimiento según el mejor postor del momento, algunos que se uniforman en nombre de... Y todos con sus propios altavoces, libertad de prensa lo llaman, aunque sean cuatro empresas quienes gestionen el negocio del grito demócrata que llega hasta los cielos. Mientras tanto, la mayoría silenciosa calla y atiende los rumores de basura televisiva como si les fuera la vida en ello. Y lo triste es que así pierden la vida y consumen los años.

La diferencia entre la mayoría silenciosa de los tiempos de Franco y la actual reside en su actitud. Antes despierta ante el engaño evidente, ahora somatizada ante la evidencia del engaño.

Tal vez por ello, quedamos los pocos de los otros, unos pocos que protestan y mantienen la utopía de un futuro mejor, unos pocos que se manifiestan en contra de las guerras, unos pocos los que abogan por un modo de vida más ecológico, unos pocos que cooperan en contra de la desigualdad económica en el mundo, unos pocos que se oponen a infraestructuras que condenan a muerte el planeta, unos pocos que luchan por salvar las señas de identidad de los pueblos indígenas de los cinco continentes. Todos esos pocos, mejor callarlos. Lo exige el estado de derecho impuesto y los valores de paz y tolerancias vigentes.

En tiempos de Franco, algunos y algunas utópicas lo gritábamos a la carrera. Había que correr para no ser detenido. ¿Ahora no sucede acaso lo mismo? En aquel entonces, nadie reivindicaba la democracia. Seguramente porque el régimen se autoproclamaba demócrata. Democracia orgánica, la llamaban. Por ello, gritábamos «Askatasuna», «Independentzia», «Amnistia», que eran las esencias libertadoras. Libertad para elegir, en un país propio, sin presos políticos.

Hoy en día, la falta de libertades democráticas, de diálogo político y de tolerancia se han disfrazado de estado de derecho. Te detienen y te encarcelan con más facilidad y ligereza que en los mismísimos tiempos de Franco. Si no, comparen las condenas por hacer una pintada o romper los cristales de una entidad bancaria en tiempos de Franco y las de hoy en día. Eso sin contar el viaje a la capital del reino y la más que probable guarnición de tortas que te endiñan por el camino. En aquellos tiempos la ración de hostias era la misma. Te las daban aquí y las curabas en Martutene, Iruñea, Nanclares o Basauri. Hoy en día las curas en Madrid y te repones en Extremadura o Andalucía.

Entonces teníamos algunos partidos aceptados y otros en la ilegalidad. No hemos avanzado demasiado. Y para colmo la regresión sin tapujos ha comenzado. Batasuna, primero. EHAK y ANV ahora. ¿Qué partido será el siguiente? El espacio del debate político se va achicando y ya Ibarretxe es supersospechoso.

Sin embargo, la autenticidad, la identidad del ser, siempre se encuentra en la acción política, nunca en los discursos. Más allá de las palabras, hoy son días en los que nos toca a la ciudadanía salir a la calle a seguir corriendo, a seguir gritando, a seguir sonriendo, porque las detenciones y la cárcel son la esperanza del cambio. Seguiremos avanzando y el mañana viene ágil.

18/98: la sombra de la Inquisición contra un pueblo del siglo XXI

2007-12-01T10:45:00.000+01:00

Autor: Floren Aoiz, escritor
Fuente: Gara, 01/12/2007
Url documento: http://www.gara.net/...

La Inquisición no fue un fenómeno exclusivo de los territorios dominados por la monarquía española. Sin embargo, es la Inquisición española la que ha pasado al imaginario colectivo mundial como un emblema de la persecución fanática de las ideas. No es casual, ni producto de una supuesta leyenda negra: sus crímenes fueron numerosísimos y la Inquisición reflejaba la filosofía política y la estrategia de los reyes españoles, y, a la vez, impregnó al estado de un barniz fundamentalista e intolerante que es perfectamente perceptible en la política española de 2007. En definitiva, la Inquisición, no como institución histórica con principio y fin, sino como satanización y persecución implacable de los considerados enemigos del estado y los «diferentes», es una seña de identidad del nacionalismo español. Como lo es el espíritu de cruzada, por cierto.

El franquismo, que se definía a sí mismo como un régimen «nacido de la Cruzada», y que por tanto llamaba cruzada a su golpe de estado y a la destrucción que ocasionó, encarnó fielmente el espíritu inquisitorial. Lo decía el periódico falangista «Arriba España» en su primer número tras el cierre y robo de las instalaciones y rotativa de «La Voz de Navarra»: «Camarada, tienes la obligación de perseguir y destruir al judaísmo, a la masonería, al marxismo y al separatismo. Destruye y quema sus libros, sus revistas, su propaganda».

A la sombra de yugos, flechas y otros símbolos de los Reyes Católicos y la España imperial, el franquismo llegó a acusar de rebelión a los defensores de la legalidad republicana y promulgó en febrero de 1939 una Ley de Responsabilidades Políticas, en 1940 otra de Represión de la Masonería y el Comunismo, a las que siguieron, la Causa General en abril de ese mismo año, la de Seguridad del Estado en 1941 y la de Rebelión Militar en 1943. La cadena se reprodujo hasta el final, pues tan sólo semanas antes de su muerte el dictador firmaba la orden de fusilamiento de cinco militantes antifascistas. La «justicia» franquista creó el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, que más tarde daría lugar al Tribunal de Orden Público, del que proviene la actual Audiencia Nacional. La «democracia» creó más tarde sus propias leyes «especiales», ampliando el espectro de la persecución judicial a todos los ámbitos de la vida política y social y llegando hasta la más reciente Ley de Partidos: nuevas formas, viejos principios.

La investigadora belga Christiane Stallaert, que ha comparado los casos de la Inquisición española y el régimen nazi, destaca la obsesión de ambos por eliminar la diversidad y homogeneizar la sociedad. Se trataba de una obsesión centrada en la raza, pero como se sabe, tras este empeño había razones políticas evidentes (por eso los judíos y musulmanes navarros se opusieron a la conquista española de 1512, y la recién importada Inquisición fue utilizada para perseguir a los partidarios del Estado navarro independiente). No es de extrañar que Stallaert llame la atención sobre el hecho de que mientras el nazismo ha sido condenado, existe una «ausencia completa de conciencia condenatoria» de la Inquisición, pese a que sus crímenes se prolongaron durante siglos. Y esta es, efectivamente, la cuestión. Del mismo modo que nadie condenó jamás a Franco y demás criminales fascistas españoles, y aunque la Inquisición española desapareció formalmente en el siglo XIX, el espíritu de persecución de la diversidad y búsqueda de la homogeneidad sigue tan vivo que mientras escribo estas líneas las fuerzas policiales al servicio del estado buscan y detienen a más de cuarenta ciudadanas y ciudadanos de Euskal Herria para llevarlos a las mazmorras españolas. Es decir, no sólo no se ha condenado este empeño inquisitorial, sino que se ha trasmutado en el «imperio de la ley» de un supuesto estado de derecho.

Las acusaciones contra los procesados son terribles, como lo eran las que se esgrimían contra quienes caían en manos de la Inquisición. Tienen que ver con «El Mal», que en un tiempo se identificaba con el demonio, la brujería, el judaísmo, el islamismo o la «herejía» protestante, y que ahora es el independentismo vasco, que se presenta como un maléfico y multiforme entramado dominado por la suprema encarnación diabólica: ETA. Siempre hay una razón de extrema gravedad para que la maquinaria inquisitorial se ponga en marcha y triture a los enemigos del bien. Y como ha ocurrido a lo largo de los siglos, se verterán ríos de tinta (tinta «digital» incluida, claro está) para ilustrar las maldades de los perseguidos y hacer ver a la sociedad hasta qué punto era necesario extirpar el mal sin contemplaciones.

Si antes me refería al periódico vasco cerrado por los falangistas en 1936, el sumario 18/98 englobaba entre otras a las personas relacionadas con «Egin», el periódico asaltado y clausurado en 1998. Cambian las fechas, y las formas, claro está. Ahora el Estado español se define a sí mismo como una democracia. En la actualidad, además, todo se organiza para utilizar los medios de comunicación y amplificar la imagen de un estado fuerte y firme. En este caso, se está manejando la información con cuentagotas para generar desconcierto y provocar deliberadamente una sensación de impotencia en amplios sectores de la sociedad vasca. Un esfuerzo condenado al fracaso, por otra parte, porque si algo evidencia la intensidad de la apuesta represiva española es la potencia de la insurgencia vasca y la estrepitosa derrota de todos los planes de contrainsurgencia llevados a la práctica hasta ahora. Reflexión ésta que un servidor hace desde su propia experiencia personal, revivida estos días cuando se cumplen diez años de la sentencia que condenó a la entonces Mesa Nacional de Herri Batasuna a 7 años de prisión por colaboración con banda armada.

Pese a la renovación formal, persiste el fondo autoritario e intransigente de un nacionalismo español que crea las leyes que precisa y se dota de tribunales especiales a medida para defender sus objetivos y atacar a quienes no comparten sus tesis. Y esto no hace sino profundizar el viejo abismo entre el Estado español y la sociedad vasca. Todo zarpazo represivo ahonda ese precipicio, y aleja más cada lado del otro. Este estado que ha dicho no a una solución política del conflicto insiste en la vía de la fuerza y saca músculo de la única manera que sabe, pero comportándose así no hace sino mostrar su debilidad política.

Vivimos tiempos de Inquisición, y no parece que esto vaya a cambiar a corto plazo. Esa es la España que algunos quieren seducir. La España en la que quieren que vivamos cómodos. La España que nos dice, con detenciones y encarcelamientos, que no está dispuesta a reconocernos como nación. La España que, pese a perder su imperio, todavía no ha comprendido que es imposible impedir eternamente a un pueblo como el vasco que se haga dueño de su destino. La España menguante en la que hubo un tiempo en el que no se ponía el sol, que en 1812 se definía como «la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios», que luego fue una «unidad de destino en lo universal» y que en este siglo XXI se enfrenta a una crisis estructural de imposible solución mientras el nacionalismo español no abandone su espíritu inquisitorial y de cruzada. La España que se está enfangando en Euskal Herria, como ha hecho tantas veces en el pasado, como hizo en Flandes o en Cuba. ¿Quién quiere un sitio en esa España?

Frente a una sociedad vasca moderna, integradora y rica en su diversidad, madura y harta de no poder tomar sus propias decisiones, frente a una nación del siglo XXI, en definitiva, brama su furia un estado fosilizado en sus esencias imperiales, un estado casposo de Cruzada e Inquisición, que recurre a la fuerza porque siente terror ante la posibilidad de un debate civilizado en el que la gente pueda decidir libremente. La joven Euskal Herria frente a la decrépita España, una grande y libre. La ilusión de decidir frente a la obsesión de imponer. A fin de cuentas, el anhelo de democracia frente a la pesada carga de un fascismo español que nunca se enfrentó, y así nos va a todos, a su juicio de Nüremberg.

Un Estado de derecho retorcido

2007-10-09T13:42:00.000+02:00

La justicia española y las últimas redadas en el País Vasco

Autor: John Brown. Traducido del francés por Beatriz Morales Bastos
Fuente: Rebelión
Url documento: http://www.rebelion.org/...

El martes pasado las autoridades españolas hicieron una redada en el sur del País Vasco entre los medios independentistas a raíz de la cual 23 personas fueron detenidas y dos de ellas se encuentran ya en prisión. Se trata de dirigentes de Batasuna, organización política que representa aproximadamente a un 15% del electorado en el País Vasco. Las autoridades españolas mantienen a esta formación política en la ilegalidad en virtud de una ley de partidos políticos hecha a medida para prohibirla. Esta ley de partidos -que había sido defendida en el Parlamento por el actual presidente del gobierno socialista, Zapatero- se ha aplicado exclusivamente a Batasuna y a las organizaciones políticas y agrupaciones electorales que los miembros de Batasuna han tratado de formar. En efecto, basta con que un miembro de Batasuna esté presente en una lista para que ésta sea prohibida. Se ha puesto a Batasuna fuera de la ley sobre la base de pertenecer a un conglomerado "terrorista" que, según el juez Baltasar Garzón -sí, el célebre juez que no logró la extradición de Pinochet- dependería directamente de la organización separatista armada ETA. Esta dependencia nunca ha sido demostrada. A lo sumo, se ha podido demostrar una convergencia "objetiva" entre las acciones legales de Batasuna y la acción armada de ETA. En efecto, ambas organizaciones persiguen los mismos objetivos, la autodeterminación y, a largo plazo, la independencia de todo el País Vasco (la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra en el Estado español, los departamentos vascos en el francés). Además, esta reivindicación está lejos de ser minoritaria puesto que más del 60% de los vascos apoyan a partidos políticos favorables a la autodeterminación, aunque no necesariamente a la independencia.

Así pues, para criminalizar el independentismo vasco las autoridades españolas han aplicado una doctrina jurídica basada en una amalgama entre unos objetivos políticos legítimos en democracia (la autodeterminación, incluso la independencia de los vascos) y unos métodos criminales empleados en la persecución de estos mismos objetivos. Si ETA es un grupo armado independentista, es bastante natural que reclute en los medios independentistas y, por lo tanto, que sus militantes sean también miembros de grupos políticos, de asociaciones culturales, de grupos juveniles, etc, que pertenecen a este movimiento. De ahí la única base objetiva de la doctrina Garzón conforme a la cual, puesto que los militantes de ETA son miembros del partido Batasuna o de la asociación juvenil EKIN o del sindicato LAB o lectores del diario Gara, todas estas organizaciones serían exactamente lo mismo. Así, en la orden de prisión de los dos portavoces de Batasuna que fueron detenidos ayer, Garzón justifica su medida afirmando que forman parte de "la organización terrorista ETA-EKIN-Batasuna", en tanto que miembros del partido Batasuna. La práctica de la amalgama es evidente.

Se acusa, más en concreto, a ambos portavoces de haber participado en una manifestación prohibida en favor de los más de 600 presos políticos vascos que se pudren en las cárceles españolas, lejos del País Vasco y sometidos a un régimen de excepción en el que no se benefician de reducciones de pena por buena conducta y con frecuencia son sometidos a aislamiento. Esta manifestación, prohibida este año, se celebra cada año el mismo día desde hace más de treinta y no era en modo alguno una manifestación violenta. Sus reivindicaciones ni siquiera eran particularmente radicales ya que los manifestantes exigían simplemente el respeto de las leyes penitenciarias españolas en lo que concierne a los presos vascos, especialmente el acercamiento al País Vasco y que se les apliquen las reglas penitenciarias normales. Por lo tanto, estas dos personas se encuentran en prisión y otras muchas han sido detenidas por haber ejercido sus derechos de libre asociación y su libertad de expresión.

Es inútil buscar en la orden de Garzón la menor acusación de violencia contra personas o propiedades. Y, sin embargo, de lo que se acusa a los dos representantes del partido independentista es efectivamente de "terrorismo". La única base que sustenta esta acusación es una simple analogía: son terroristas puesto que persiguen los mismos objetivos que los terroristas. Si se lleva un poco más lejos esta viciada inferencia, se podría acusar de terrorismo al demócrata-cristiano nacionalista Ibarretxe que preside la Comunidad Autónoma Vasca y que es también un firme partidario de la autodeterminación y de la soberanía del País Vasco.

Ya es poco compatible con unos principios democráticos elementales que se haya introducido el delito de "terrorismo" en los códigos penales europeos. En efecto, todas las definiciones del terrorismo se basan en el reagrupamiento de una serie de actos más o menos violentos en torno a una finalidad política común. Ahora bien, los actos de violencia que representan el aspecto objetivo del terrorismo ya están recogidos en el código penal y el pseudoconcepto penal de terrorismo solo añade a ellos la intencionalidad política. Es evidente que la definición de un crimen en estos términos es extremadamente peligrosa para las libertades políticas. Toda la doctrina penal liberal y democrática se basa en la prohibición de la analogía, conforme a la cual cualquier sanción penal se debe adoptar en función de una definición rigurosa del acto delicitivo. Esto es lo que se desprende del viejo principio "nullum crimen sine lege": no existe delito sin una ley previa que lo defina en términos estrictos. Los únicos regímenes europeos que excluyeron este principio de su derecho penal son aquellos cuyos dirigentes se llamaban Adolph Hitler y Benito Mussolini. Desde la toma del poder los ministros de justicia de ambos regímenes se apresuraron a reemplazar en el código penal la prohibición de la analogía por la aplicación obligatoria del principio de analogía con el objetivo de establecer el orden represivo casi sin fisuras que justamente se asocia al fascismo y al nacional-socialismo. El juez dejaba así de ser un instrumento de la ley, para pasar a ser el ejecutor de la voluntad política del régimen o, más en concreto, del dictador. El reo pasaba así de la condición de ciudadano cuya inocencia se presume a la de enemigo. Con la consecuencia ya observada por el jurista nacional-socialista Carl Schmitt de que "cuando el enemigo se convierte en juez, el juez se convierte en enemigo". El derecho penal deviene así acto de guerra.

Desde luego, las acciones de ETA -sobre todo las dirigidas contra elementos de la población civil o las que producen efectos colaterales sobre ésta- son éticamente insoportables tanto desde una perspectiva civil como militar y políticamente inútiles e incluso contraproducentes, lo que no impide que se inscriban en un contexto de negación generalizada de derechos y de violencia institucional. Esto no las justifica en absoluto, pero permite comprender que muchos ciudadanos vascos se nieguen a "condenar" exclusivamente esta violencia. El número de vascos encarcelados en este momento es ya un dato político y social de primera importancia. Pero hay que tener en cuenta también a las miles de personas que pasaron anteriormente por las cárceles españolas o a las decenas de miles que fueron detenidas y con frecuencia maltratadas -muchas de ellas incluso torturadas- antes y después de la muerte de Franco para comprender la fuerza de la reivindicación de autodeterminación y la intensidad de la resistencia y de la represión. Un Estado democrático no puede hacer frente a un fenómeno social de estas dimensiones pretendiendo que sólo existe un problema de terrorismo.

El año pasado, cuando ETA proclamó el alto el fuego permanente, estuvo al alcance de la mano una solución política con los diferentes actores. El gobierno español no aprovechó la ocasión para reproducir una solución a la irlandesa. Es difícil saber si no quería o no podía hacerlo al estar atrapado en las redes de aparatos de Estado directamente heredados del franquismo. El gobierno Zapatero tenía que cumplir también los compromisos adquiridos por el PSOE durante la "transición" con el ejército y las fuerzas de derecha, especialmente en lo que concierne a la unidad de España y al mantenimiento del rey designado por el general Franco. ETA, por su parte, harta de incumplimientos por parte del gobierno español, no tuvo la paciencia de esperar al desarrollo de una movilización ciudadana a favor del proceso de paz, que habría podido desenredar la situación y emprendió una acción espectacular de sabotaje en el aeropuerto de Madrid que costó la vida a dos emigrantes ecuatorianos. El mismo día del atentado el gobierno puso fin a este proceso de paz, que para él no había sido más que un vago intercambio de palabras sin consecuencias. Unos meses después, ETA puso fin a un alto el fuego que, hasta el atentado de Barajas siempre fue unilateral, pues el gobierno español mantuvo intacta mientras duró su política de acoso a la organización armada y al conjunto de sectores independentistas. A partir de entonces el gobierno socialista español, deseoso de arrancarle votos a la derecha -de la que se encuentra a escasa distancia en los sondeos- juega el órdago represivo en el que se inscribe esta última oleada de detenciones. A partir de este momento se puede temer que ETA retome la "actividad armada", a lo que el gobierno Zapatero o su sucesor de derecha responderán sin duda con un nuevo ataque contra los derechos de los vascos y de los españoles. Sólo una fuerte exigencia por parte de las sociedades vasca y española de que se reanude el proceso de paz y se restablezca un marco general de libertades derogando el conjunto de leyes de excepción y reconociendo los derechos democráticos del pueblo vasco puede impedir esta peligrosa deriva. Desgraciadamente, es difícil que esto se produzca cuando la izquierda española, en su aplastante mayoría, se resiste a romper con los consensos genuinamente antidemocráticos que generaron, hace ya treinta años, el régimen actual.

Navegadores semánticos o semantizar el navegador

2007-05-03T19:57:00.000+02:00

Autor: José A. Senso (Universidad de Granada)
Fuente: IWETEL - Thinkepi
Url documento: http://www.thinkepi.net/... / http://listserv.rediris.es/...

El siguiente texto, junto con las réplicas a que dio lugar, fue publicado originalmente en la lista de distribución IWETEL el pasado 10/04/2007. Como se ha comentado, dio lugar a interesantes réplicas que pueden localizarse sueltas, en días sucesivos, en el archivo de la lista IWETEL, o bien agrupadas junto con el texto inicial en el repositorio de Thinkepi.

[Comienza texto]

Transcurridos varios años desde la aparición del concepto de Web Semántica parece que, en determinados aspectos, el "invento" está evolucionando de forma más que favorable. Existe gran cantidad de proyectos que emplean alguna (o casi todas) las capas del famoso gráfico explicativo de Berners-Lee. En la actualidad podemos encontrar muchos programas que, con mayor o menor éxito, han logrado plasmar muchas de las ideas introducidas en esta filosofía de gestionar los datos. Pero, donde todavía se han dado pocos pasos -o al menos no son muy firmes- es en la práctica más visible para los usuarios: los navegadores. Se supone que toda esa gran cantidad de información que estará estructurada en xml, descrita con metadatos, organizada gracias a las ontologías y recuperada por medio de los agentes inteligentes, debería ser visible por algún método. ¿Y qué mecanismo es con el que el usuario medio está más familiarizado e integrado dentro del actual web?

Efectivamente, los navegadores sirven de unión entre el internauta y la información, obviando y haciendo transparente todo ese conglomerado de siglas, protocolos y normas. Si esto sucede en la web "normal", es decir, con la que trabajamos hoy en día, independientemente de si tiene el apellido 2.0, dinámica, blogesfera o el nuevo que se quieran inventar, lo lógico es que algo parecido pase con la evolución natural: la web semántica.

Un rápido recorrido por los proyectos y, especialmente, por el software semántico nos permite distinguir entre dos métodos diferentes para realizar navegadores que brindan visualizar la información semántica. La primera de ellas, que llamaré Navegadores Semánticos, es la que pretende hacer browsers pensados especialmente para la web semántica. La segunda, que denominaré Semantizar el Navegador, añade elementos a los actuales programas para extender sus posibilidades de navegabilidad aprovechando determinadas características semánticas incorporadas a las páginas web.

En el grupo de los Navegadores Semánticos destaca, como no, una invención de Tim Berners-Lee que, para ser sinceros, no está teniendo tanto éxito como debiera. Tabulator es su nombre y, aunque en estas primeras versiones trabaja como un navegador dentro de otro navegador, lo lógico es que con el paso del tiempo la evolución lo convierta en un software independiente. Este programa open source, basado en Ajax, funciona dentro de Firefox (es necesario solventar un pequeño problema de seguridad tal y como se explica en su ayuda) o como widget de Opera.

Este navegador se basa en un protocolo que sus creadores han llamado de migas de pan (bread-crumbs). La idea es navegar por recursos de forma escalable, lo que supone que no necesita cargar en memoria toda la información contenida dentro del fichero que está visualizando (generalmente en RDF, pero no de forma excluyente). La información se va mostrando conforme el usuario la va necesitando, al igual que una persona va recogiendo poco a poco migas de pan del suelo para llegar al destino deseado.

Junto a este nuevo sistema de navegación, el browser permite identificar en un mapa la localización geográfica expresada en un fichero (por ejemplo, quien tenga identificado en un fichero FOAF las coordenadas de su lugar de trabajo, puede mostrar su ubicación exacta) por medio de Google Mashup o realizar consultas empleando el lenguaje de búsqueda sobre RDF SPARQL. Aunque todavía le queda mucho camino que recorrer, la plataforma propuesta es bastante prometedora. Por supuesto, existen otros navegadores dentro de esta categoría que son capaces de mostrar información semántica de manera similar. Entre ellos, destacan BigBlogZoo, el cliente Haystack que funciona sobre Eclipse o Aktive Space.

Aunque hay muchos programas para Semantizar el Navegador, el que más se está extendiendo y más posibilidades de futuro presenta es Piggy Bank. Se trata de una extensión escrita en Java para el navegador Firefox que hace posible extraer determinados elementos clave de una página web y almacenarlos en RDF.

Dependiendo de la información que encontremos en una página web, Piggy actuará de dos maneras diferentes. Así, si el sitio tiene un fichero RDF o cualquier aplicación de éste, como FOAF, o meta-información independientemente de si es Dublin Core o meta tags del HTML, el programa capturará esa información y la integrará en un repositorio, a modo de base de datos local, organizada en función de la estructura descrita. Si, por el contrario, el sitio no dispone de información de este tipo, el software invocará a un scraper para que extraiga esta información y la estructure.

El Screen Scraping es una técnica que se emplea para la extracción automática de texto, obviando la información binaria (imágenes, multimedia, etc.). Los scrapers son programas capaces de trabajar con cualquier texto para procesarlo y estructurarlo. De hecho, son muy empleados por los buscadores de internet como anexo al trabajo realizado por sus arañas. Scroogle, por ejemplo, utiliza esta técnica para hacer búsquedas en Google sin que salgan los molestos anuncios alrededor de los resultados.

Piggy incluye tres scrapers diferentes escritos en JavaScript que son totalmente configurables -sólo hay que tener unos conocimientos mínimos en este lenguaje de programación- pero, además, se pueden emplear nuevos pensando en recuperar imágenes en Flickr (FlickrPhotoScraper) o búsqueda de amistades para activar redes sociales o Orkut Friendo Scraper o LikedIn). Incluso te explica cómo deberías hacer uno para realizar búsquedas de apartamentos.

A la información recogida se le pueden añadir tags para describirla. La técnica de contribuir cada uno poniendo palabras clave se ha hecho muy popular gracias a sitios como del.icio.us o CiteULike, ya que da lugar a que una comunidad construya una taxonomía y la publique en un banco semántico global, y ésta es otra de las opciones interesantes que observamos en Piggy Bank. El banco semántico es un repositorio comunitario de descripciones realizadas en RDF que permite a sus usuarios compartir la información que han recogido. Es un mecanismo muy sencillo de publicar y compartir información estructurada. Aunque en la actualidad sólo hay dos: uno genérico, que es un caos; y otro específico creado para el congreso ISWC2005. La idea de poder crear bancos semánticos para grupos profesionales, por áreas temáticas, etc., es más que interesante. No deja de ser menos interesante el estudiar un mecanismo que consiga aglutinar todas las tags creadas individualmente por los usuarios del sistema. Si una ontología fuese capaz de recoger los nombres aportados en una folksonomía y permitiese que, además, la gente pudiera definir las relaciones entre ellos, se facilitaría la creación de folksologies (folk ontologies). Pero esto ya es tema para otro texto.

Además de Piggy, existen otros programas, que se presentan como extensiones de Firefox y que ofrecen ampliar las posibilidades del navegador. De todos ellos destaco especialmente Greasemonkey y Chickenfoot, ya que facilitan la inclusión de scripts para manipular elementos de las páginas web de forma automatizada.

En realidad no se puede cerrar este texto con una conclusión. No se puede decir que los proyectos que opten por crear navegadores semánticos específicos tengan una base más sólida que los que se decidan por extender las posibilidades semánticas de los navegadores actuales. A lo mejor un sistema híbrido, que contemplase el protocolo de migas de pan de Tabulator, con la generación automática de descripciones RDF y el banco semántico de Piggy Bank, junto con las capacidades de navegabilidad y búsqueda de mSpace (por cierto, que tras ver la demo a cualquiera se le ocurren multitud de posibilidades de aplicar ese programa a una biblioteca) conformaría el navegador ideal.

[Continúan las réplicas]

Análisis comparativo de editores de mapas conceptuales de uso libre

2007-04-29T14:21:00.000+02:00

Autores: C. Rovira Fontanals, B. Mesa Lao (*)
Fuente: BiD textos universitaris de biblioteconomia i documentació, número 16, junio 2006
Url documento: http://www.ub.es/...

(*) Institut Universitari de Lingüística Aplicada (IULA), Universitat Pompeu Fabra

Introducción

La representación gráfica de conceptos surge y se desarrollada en entornos académicos como un mecanismo para explicitar el proceso de aprendizaje de manera clara y flexible. En los últimos años, la aparición de nuevos escenarios digitales de aprendizaje y la consolidación del hipertexto como un medio de transmisión de contenidos ofrecen nuevos escenarios de aplicación para esta técnica de representación del conocimiento. Los esquemas gráficos en entorno web pueden facilitar, por un lado, la navegación física por los contenidos de un de un sitio y, por el otro, la navegación conceptual o semántica a través de estos contenidos. En el primer caso, se recurre a los mapas de navegación como medio para representar la arquitectura física que hay detrás de un sitio web. En el segundo caso, se emplean los mapas de conceptos para representar la arquitectura lógica del sitio.

El presente artículo se estructura en 5 partes. Aparte de la introducción, en la segunda, se introduce la noción de mapa conceptual y se pone en relación con el concepto de mapa de navegación en el contexto de Internet . En la tercera, se presentan los principales editores de mapas conceptuales de uso libre disponibles en la web y se ofrece una comparativa entre ellos . Finalmente, se analizan los sitios web de los editores para determinar su grado de implantación de acuerdo con el posicionamiento que consiguen en Internet y se incluyen las conclusiones generales.

Esta investigación ha sido realizada por el Grupo DigiDoc dentro del proyecto "Web semántica y sistemas de información documental", HUM2004-03162/FILO del Ministerio de Educación y Ciencia (2004-2007).

Origen de los mapas conceptuales y teoría psicológica

El origen de los mapas conceptuales debe situarse en los trabajos de Joseph D. Novak realizados a mediados de la década de los sesenta del siglo pasado, en el contexto de un proyecto de investigación sobre psicología del aprendizaje. Novak (1982, 1984, 1988) investigaba el aprendizaje de los niños en la escuela basándose en las teorías de Ausubel (1989) y creó los mapas conceptuales como un instrumento para visualizar el tipo de aprendizaje adquirido. Novak no pensó en ningún momento en Internet, entre otras razones porque esta red no existía entonces. Ha sido después cuando se ha visto la gran utilidad de estos mapas para facilitar el acceso a la información en entornos digitales.

Resulta interesante destacar algunos principios básicos de la teoría del aprendizaje de Ausubel que dio origen a los mapas conceptuales. La idea fundamental de este autor se basa en el concepto de aprendizaje significativo, entendido como el aprendizaje en el que el estudiante relaciona los conceptos nuevos con los conceptos que ya conoce en contextos que también domina. De este modo, se da un sentido global al conocimiento adquirido. Este tipo de aprendizaje es consciente y sustancialmente diferente del aprendizaje memorístico, basado en recordar frases sin que ello implique una verdadera comprensión y asimilación de los conceptos. El aprendizaje significativo se almacena en la memoria a largo plazo, mientras que el aprendizaje memorístico se almacena en la memoria a corto plazo.

Ausubel menciona tres condiciones que deben producirse para que se produzca un aprendizaje significativo en el contexto de una acción formativa:

La información que tiene que aprenderse debe ser presentada de manera conceptualmente clara para que pueda relacionarse con los conocimientos previos del estudiante.
El estudiante debe tener conocimientos previos que puedan relacionarse con la información nueva que tiene que aprender.
El estudiante debe tomar la decisión de aprender de manera significativa.

Por otro lado, Ausubel entiende que la facultad humana de la memoria no es un recipiente pasivo que deba llenarse, sino un complejo conjunto de sistemas interrelacionados que deben alimentarse y reestructurarse constantemente.

Los mapas conceptuales permiten expresar de manera gráfica las relaciones entre los conceptos y mostrar así la forma en que un individuo interrelaciona los conceptos que ya conocía con los conceptos que se le han enseñado. Basándose en este principio, Ausubel usó los mapas conceptuales como indicador para determinar si un estudiante había aprendido de forma significativa y como instrumento para evaluar la forma en que los contenidos asimilados habían sido organizados.

Los mapas conceptuales

Un mapa conceptual es la representación gráfica de un conjunto de conceptos interrelacionados. Se trata de un esquema gráfico que muestra un conjunto de ideas (conceptos) y las relaciones que se establecen entre sí. El objetivo final es plasmar gráficamente la estructura conceptual que el autor del mapa posee sobre el tema representado.

Según Novak, un mapa conceptual está formado por conceptos y por frases de enlace. Los conceptos se representan dentro de un rectángulo y las frases de enlace etiquetan la línea que une un concepto con otro mostrando la relación que establecen entre sí. Las frases de enlace no están enmarcadas en un rectángulo para diferenciarlas de los conceptos.

Normalmente, los conceptos se expresan con un sustantivo o sintagma nominal. Las frases de enlace suelen ser preposiciones, adverbios, conjunciones y sintagmas verbales. [...]

[Continúa]

Seis universidades españolas se unen para lanzar un buscador de Internet que responde a preguntas directas

2007-04-12T09:10:00.000+02:00

Fuente: El País, 08/04/2007
Url documento: http://www.elpais.com/...

Investigadores de las universidades de Alicante (UA), Barcelona, Jaén, UNED y la Politécnica de Valencia y Cataluña diseñan un nuevo buscador de Internet que intentará aumentar la eficacia de las consultas al ofrecer respuestas simples a preguntas concretas, frente al modelo actual, que se limita a ofrecer listados de páginas web.

El investigador principal, Patricio Martínez Barco, y el director del Grupo de Procesamiento del Lenguaje y Sistemas de Información, Manuel Palomar, ambos de la UA, han explicado que el proyecto Text-Mess está financiado con un millón de euros dentro del Plan Nacional de I+D, y que se inició el pasado octubre, con un plazo de tres años. Para Martínez Barco, la creciente sobrecarga de información en Internet -algunos estudios calculan que hay más de 200.000 millones de páginas- provoca que se hayan quedado "obsoletos" los actuales motores de búsqueda.

El proyecto tiene el objetivo de definir una nueva generación de buscadores capaces de encontrar "la necesidad detrás de cada consulta", añade el investigador, para ofrecer servicios y enlaces especializados según el tipo de demanda. De esta manera, se pretende que, por ejemplo, el internauta interesado en conocer la altura de la torre Eiffel de París obtenga automáticamente el número de metros y la fuente de información origen del dato y no, como hasta ahora, un listado de miles de páginas a las que hay que acceder para tratar de descubrir la solución.

Los ingenieros en Informática españoles que participan en Text-Mess integrarán la búsqueda documental (páginas web) con las multimedia (imágenes, audio y vídeo) y de bases de datos. Otra de las novedades de este proyecto es que dará un papel más relevante a las lenguas europeas frente al inglés. De esta manera, el buscador de última generación permitirá introducir las variables en las lenguas europeas y obtener la respuesta en el mismo idioma aunque la información pueda ser extraída de una página web escrita en otro distinto. Los científicos trabajan para que el buscador sea operativo en francés, italiano, alemán, búlgaro, rumano, checo, finlandés, ruso, español, valenciano y catalán, aunque se ampliará a otras lenguas.

Mando a distancia de 1903 [sobre Torres Quevedo]

2007-03-17T14:12:00.000+01:00

Fuente: El País, 17/03/2007
Url documento: http://www.elpais.com/...

Reconocimiento internacional para el Telekino, un invento de Leonardo Torres Quevedo para controlar barcos y dirigibles

El mando a distancia, que genera diariamente tantas disputas domésticas para conseguir su control, es un artilugio sumamente útil con una larga historia detrás. Fue el ingeniero español Leonardo Torres Quevedo (1852-1936) quien en 1903 concibió, construyó, patentó y ensayó el primer mando a distancia. Lo llamó Telekino. No fue el único invento de este inquieto ingeniero nacido en Cantabria que finalizó sus estudios en Madrid en 1876. Además del Telekino de sus experimentos salieron aportaciones tan notables como el primer dirigible español, el primer transbordador apto para el transporte de personas que puso en marcha en el monte Ulía de San Sebastián en 1907. Uno de esos transbordadores creado por Torres Quevedo, el Spanish Aerocar, sigue hoy en día funcionando sobre las cataratas del Niágara.

Este hombre, que consiguió el reconocimiento de sus contemporáneos y rechazó el cargo de ministro de Fomento en 1918, fue un precursor de la informática moderna. Prueba de ello son sus jugadores ajedrecistas -un avance de lo que hoy denominamos inteligencia artificial- y su aritmómetro electromecánico, una calculadora acompañada de una máquina de escribir, antecedente de las calculadoras digitales.

El prestigioso Instituto de los Ingenieros Eléctricos y Electrónicos (IEEE), ha reconocido ahora el invento del Telekino -tele (a distancia) y kino (movimiento)- incluyéndolo en su lista oficial de Hitos (Milestones) de la historia de la ingeniería [1] [2]. Es la primera vez que una creación española entra en tan selecta lista, donde Torres Quevedo comparte ahora protagonismo con Benjamin Franklin, Alessandro Volta y Guglielmo Marconi, entre los 65 Hitos ya reconocidos. Dos Leonardo Torres Quevedo (nieto y tataranieto), junto con otros descendientes del ingeniero celebraron ayer el hito con las autoridades de la Politécnica de Madrid. Se descubrió una placa en la Escuela de Caminos, en la sala dedicada a Torres Quevedo, donde está el prototipo -en funcionamiento- del Telekino.

Tres impulsos, sigue recto... siete impulsos, 10 grados a estribor... ocho impulsos, 20 grados a estribor... Con estas órdenes se mueven la hélice y el timón de barco conectados al Telekino. Torres Quevedo lo creó para controlar dirigibles sin que nadie corriera peligro en las pruebas, pero ensayó su mando a distancia con una barca en la Casa de Campo de Madrid y, después, en 1906, en la ría de Bilbao.

La demostración funcionó a la perfección pero la falta de apoyo para su aplicación probablemente desilusionó al ingeniero, quien abandonó los trabajos.

Más información: Torres Quevedo, L. (1907). El Telekino. Revista de Obras Públicas, 55, tomo I (1653) pp. 325-328.

El procesamiento del lenguaje natural en el caso del español: reglas y base de conocimiento

2007-02-27T22:30:00.000+01:00

Autor: Martínez Comeche, Juan Antonio (*)
Fuente: Boletín de la ANABAD, 2005, 55(1-2): 87-96.

(*) Facultad de Ciencias de la Documentación, Departamento de Biblioteconomía y Documentación, Universidad Complutense de Madrid (UCM)

Resumen

En Recuperación de Información, una posible técnica para aumentar la precisión de los resultados obtenidos por el sistema en respuesta a las demandas de los usuarios consiste en someter los textos en lenguaje natural de la colección a un proceso de unificación de las variantes lingüísticas de las palabras del idioma de que se trate. Dichas variantes lingüísticas pueden ser tanto flexivas como derivativas. La unificación de variantes flexivas busca reunir bajo un único término de indización palabras que se distinguen entre sí por el género (gato, gata), por el número (gato, gatos) o por la flexión verbal (amo, amaré, amase, había amado...). La unificación de vanantes derivativas, por su parte, trata de reunir bajo un único término todas las palabras que forman parte de un mismo campo semántico aunque presenten terminaciones diversas (por ejemplo, angustia, angustiadamente, angustiarse, angustioso...).

De Martínez Comeche véase también en relación con el documento anterior:

SREC-I: prototipo de Sistema de Recuperación Inteligente [PDF]
En Documentación de las Ciencias de la Información, Volúmen 28, 2005

Resumen

Descripción de un prototipo de sistema de recuperación inteligente llamado SREC-I desarrollado en PROLOG. Se explican sus características generales, motivadas por su finalidad inicialmente didáctica. A continuación se detallan los principales módulos que lo componen y el código en PROLOG de dos de ellos.

[Comienza texto, se han omitido las notas a pie de página del original]

La recuperación de información, como área de estudio, tiene tras de sí más de cuarenta años de andadura. Desde sus comienzos el objetivo primordial no ha variado, de manera que satisfacer las necesidades informativas de los usuarios mostrando normalmente los documentos donde se hallará la información buscada y automatizar el proceso con la máxima eficacia y eficiencia, sigue siendo el reto fundamental de los numerosos investigadores que trabajan en este campo.

Durante estas décadas muchos enfoques distintos han sido ensayados, desde los ya tradicionales modelos booleano, vectorial o probabilístico, hasta los que podemos englobar bajo la denominación común de técnicas de inteligencia artificial, donde incluiremos las redes neuronales o los algoritmos genéticos.

Ya desde la primera conferencia TREC (Text REtrieval Conference), que tuvo lugar en Gaithersburg, Maryland, entre el 4 y el 6 de noviembre de 1992, se prestó una especial atención a la evaluación de los sistemas, y en concreto a la necesidad de contar con sistemas donde comprobar los resultados obtenidos y con unas colecciones de prueba en las que comparar las mejoras obtenidas con las técnicas sometidas a examen. Entre los diversos sistemas de recuperación de información (SRI) de acceso libre que se emplearán destacan SMART y ZPRISE.

Pero el haber sido diseñados específicamente para la investigación y evaluación disminuye, sin embargo, su utilidad desde el punto de vista docente. Las colecciones de prueba que sirven de entrada a estos SRI, por ejemplo, reúnen todos los documentos en un único fichero de texto, reservando caracteres especiales para indicar el comienzo y el final de cada uno de ellos. Por el contrario, en los SRI reales la colección no es fija; lo habitual es que las altas y bajas de documentos sean constantes. A fin de que los alumnos también pudieran observar estos procesos de incorporación y eliminación en los fondos, SREC-I se diseñó de manera que cada documento se almacenase en un fichero independiente.

Por señalar otro aspecto importante, estos sistemas suelen exigir que las decisiones sobre parámetros de funcionamiento (método de cálculo de los pesos de los términos, por ejemplo) se adopten previamente a la ejecución del programa, de manera que mientras se ejecutan los usuarios/alumnos ni pueden intervenir ni se les comunica las técnicas concretas empleadas o los valores de los parámetros utilizados por los sistemas en ese momento. Gracias a ello los tiempos de computación pueden ser comparados y evaluados, aunque la utilidad didáctica quede seriamente mermada. Como inicialmente el enfoque prioritario en nuestro caso era el docente, SREC-I se diseñó de modo interactivo: el sistema advierte al alumno de muchos de los posibles errores cometidos por él al ejecutarlo, le explica su naturaleza y le ayuda a solucionarlos sin que se vea obligado a reiniciar el sistema. Además, le consulta expresamente sobre cada una de las técnicas y parámetros que puede adoptar en cada momento, con lo que se fuerza al alumno a ser mucho más consciente del modo de funcionamiento interno de los SRI.

A estas dos características señaladas debemos añadir una tercera no menos importante: SREC-I no se diseñó adoptando un modelo o enfoque específico a la hora de concebir la recuperación de información. Al contrario, la carga de documentos se realiza de modo que cualquiera de los tres modelos de recuperación denominados clásicos (booleano, vectorial y probabilístico) pueda en principio efectuarse con la colección, aunque todavía no se haya implementado el modelo probabilístico en SREC-I. Se decidió así en su momento pensando en que el alumno pudiera de esta manera adquirir conciencia de sus posibilidades si en el futuro debiese adoptar decisiones sobre los sistemas y las colecciones a su cargo.

Más aún, desde un principio se pensó en ir añadiendo al sistema nuevos módulos que aumentasen sus opciones de funcionamiento, principalmente provenientes del campo de la Inteligencia Artificial y más específicamente del área del Procesamiento del Lenguaje Natural. Es por ello que se le impuso el nombre de inteligente (SREC-I) y el motivo por el que se ha desarrollado íntegramente en PROLOG, considerando las capacidades específicas de este lenguaje para el desarrollo de programas relacionados con la manipulación del lenguaje natural y en general con la Inteligencia Artificial.

La primera de tales ampliaciones se halla en fase avanzada de desarrollo. Se trata de un lematizador para el castellano que espero vea la luz durante el año próximo. También se ha programado en PROLOG y existe la posibilidad de que SREC-I pueda emplearse para su evaluación. Su utilización o no con este propósito dependerá principalmente de la implementación de un algoritmo de carga que admita las colecciones de prueba existentes en un único fichero.

SREC-I ya ha sido probado durante los cursos académicos pasados con grupos de tercer curso de la Diplomatura en Biblioteconomía y Documentación (en la asignatura optativa Sistemas Avanzados de Tratamiento y Recuperación de la Información) y de segundo curso de la Licenciatura en Documentación (en la asignatura troncal Técnicas Avanzadas de Recuperación de Información), habiendo obtenido buena acogida y unos resultados en general satisfactorios. Esta circunstancia me anima a continuar con el proyecto e introducir mejoras en las deficiencias observadas.

Mi intención es ponerlo a disposición de todos los profesores que lo deseen a través de un portal web cuya puesta en marcha está prevista para el próximo curso. Mientras no sea posible efectuar la descarga del programa en su integridad, al menos podrá el lector interesado consultar en las páginas que siguen las características más destacadas de los módulos actuales de SREC-I y el código en PROLOG de dos de ellos, los que a mi juicio presentan mayor dificultad de desarrollo a pesar del ya numeroso material bibliográfico existente sobre PROLOG, pues aunque en ocasiones sea muy valioso, hasta donde conozco ninguno aborda específicamente la creación de código correspondiente a un SRI en dicho lenguaje.

[Continúa]

Entrevista con Jeff Hawkins

2006-03-14T01:57:00.000+01:00

Fuente: Redes (TVE) nº 376, 6/12/2005
Url documento: http://www.rtve.es/...

Jeff Hawkins, creador de la agenda electrónica Palm, es uno de los triunfadores de la electrónica de Silicon Valley. Los fondos obtenidos con sus inventos le permitieron fundar el Redwood Neuroscience Institute, donde investiga su gran pasión: cómo funciona el cerebro humano desde la perspectiva de un sistema informático, no desde el paradigma neurológico tradicional. Su libro "On Intelligence" expone las teorías que hasta ahora ha ido estableciendo.

Eduard Punset
El día que se tenga éxito produciendo lo que tu sugieres en este libro sobre máquinas inteligentes posiblemente será el día más feliz de mi vida, porque ya estoy cansado de que se diga que somos los únicos reyes del universo y los que estamos mejores construidos, etc. Es decir que por primera vez acabarás con la historia de que los ordenadores son completamente diferentes de los cerebros, y vas a construir una máquina que realmente funciona como un cerebro.

Jeff Hawkins
En realidad hago dos cosas, la primera es comprender cómo funciona el cerebro, y no todo el cerebro sino sólo el neocórtex y algunas cosas relacionadas con él. Queremos saber qué hace y como lo hace. Una vez que sepamos qué es el cerebro y cómo funciona podemos construir una máquina que funciona de manera similar, con unos principios parecidos. Mi libro trata del córtex, y hablo de cómo construir máquinas con los mismos principios... cuando estaba escribiendo el libro no sabía cómo hacerlo, pero ahora sí lo que sabemos.

E.P.
Caramba, y serás capaz de reproducir -bueno, dices que desde que has escrito el libro has progresado mucho- de mostrar en una capa cortical (cortical sheet) estas máquinas inteligentes.

J.H.
Sí. Déjame hacer una distinción que hago muy cuidadosamente en el libro. Lo que estamos haciendo es un neocórtex, no estamos intentando crear humanos, porque los humanos tienen muchas más cosas: tienen el cuerpo físico, tienen emociones, aspiraciones y muchas cosas que van más allá del neocórtex. El neocórtex es la parte del cerebro que piensa, es la parte inteligente, y desde que escribí el libro hemos progresado mucho. Junto con otro científico, Deleep George, hemos redactado una fórmula matemática para expresar lo que el neocórtex está haciendo, cómo ponerlo en un marco matemático, y con él hemos empezado a hacerlo y a construir los sistemas. Y en realidad lo estamos haciendo, hemos empezado con el sistema de visión, y tenemos sistemas que funcionan mucho mejor que cualquier cosa que se haya hecho antes, y lo hace de esta manera, lo hace de la forma en que lo hace un humano. Estamos construyendo una herramienta de software, o una serie de herramientas, que permiten construir neocórtex pero en software. No es un ordenador, sino que es un algoritmo que funciona en un ordenador, y lo captura todo igual que lo hace el neocórtex. Y podremos construir máquinas que serán inteligentes, aunque tu dirás que no son como los humanos. No podremos sentarnos y tomarnos un café con ellas, pero podrán pensar cosas, comprender y percibir el mundo como lo hacemos tu y yo.

E.P.
Porque se comportarán de la misma manera que lo hace el córtex.

J.H.
Es como el córtex, puede sentir cosas y podrá decir: sé lo que es esto; y también tendrá expectativas de futuro, y podrá predecir: después de decir "sé lo que es esto" hará una predicción de lo que sucederá.

E.P.
Tu dices dos cosas increíbles, primero dices que no importa tanto el sentido, ya sea la vista, el oído o el tacto, ya que al final en el neocórtex todo se convierte en la misma cosa, las mismas señales, y esto me lo vas a explicar; y la segunda cosa es que dices que para ser inteligente tienes que ser capaz de predecir, y eso es lo que hace el neocórtex, ya que puede predecir cosas, porque almacena lo que tu denominas "patrones de observación" (observational patterns). Es verdad que el cerebro primero observa patrones, los almacena y gracias a el almacenamiento puede hacer predicciones. Y tu dices que si puedes hacer predicciones eres inteligente.

J.H.
Si se hacen de la forma correcta, sí. Pero vayamos a la primera parte de la pregunta. Que el córtex hace todo lo que hace utilizando el mismo método, el mismo algoritmo, es un descubrimiento increíble. Lo propuso por primera vez, hace 25 años, en Inglaterra, un señor llamado Mauntcastle, y dijo que aunque el neocórtex se parece a una servilleta grande, y las distintas partes hacen cosas diferentes (hay partes que son la vista, o el oído, o la música, o las matemáticas), si se analizan las células y su estructura son casi idénticas en todas partes. Lo que Mountcastle propuso es que era idéntico en todas las partes y aunque es difícil de creer es así. He preguntado a muchos neurocientíficos si creían en esto o no, y la mitad no lo creen y la mitad sí, y si se les pregunta por qué no se lo creen, dicen que porque es difícil de creer. Pero es el descubrimiento más importante hecho sobre el cerebro y explica cómo funciona y que es todo igual. Si fueras un cerebro y analizaras las señales que entran -entran por las fibras nerviosas del cerebro llamadas axones-, las que entran por los ojos son idénticas a las que entran por los oídos, o por la piel. No hay ningún sonido, o visión u tacto que entre en el cerebro, ya que en cuanto entran en el cerebro son todas unos patrones y son idénticos. La percepción del mundo es muy diferente, pero tiene que ver con la naturaleza del patrón, no tiene nada que ver con el mecanismo en si, porque es el mismo.

E.P.
Y entonces una pregunta me viene a la mente. Sí esto es así, las máquinas inteligentes del futuro no hace falta que informen de lo que informan los sentidos tradicionales humanos, puede que estén afinadas para informar de otras cosas, que no tienen nada que ver con estos sentidos a los que estamos acostumbrados.

J.H.
Exactamente, es algo muy importante en los descubrimientos de la naturaleza y es un método muy poderoso, que viene a decir: "si me das cualquier dato sensorial, construiré el modelo que lo causó". Si estudiamos a los mamíferos, y pensamos en los humanos, tenemos vista, oído, olfato, tacto y gusto, pero también otros sentidos como el del propio cuerpo, que en realidad es de la posición del cuerpo; y otros animales, como los roedores, tienen los bigotes, que en realidad es un sentido completamente diferente que va al córtex, que lo procesa.

E.P.
Y las abejas...

J.H.
Las abejas no tienen córtex, sólo los mamíferos lo tienen, pero tienes razón ya que cuando construyamos las máquinas, en el futuro, funcionarán con el mismo principio: no hará falta que tengan oídos y ojos, sino que podrán funcionar con cualquier tipo de sensor, cosas simples como el sonar o el radar, e incluso sentidos más exóticos. He escrito en el libro que si se tiene un país y se piensa en las estaciones metereológicas que hay distribuidas por toda la geografía, es lo mismo que la retina del ojo, que va recogiendo todos los puntos de luz... pues lo mismo sucedería con las estaciones metereológicas, cuyas mediciones se podrían entrar en un sistema que "vería" el tiempo metereológico de la misma manera en que tu y yo vemos la luz. O sea que se podrían tener sentidos exóticos y funcionaría así.

E.P.
Pero Jeff, ¿cómo nos comunicaríamos? Porque si hay diferentes sentidos, ¿cómo nos comunicaremos con estas máquinas que funcionan con diferentes sentidos de los que conocemos?

J.H.
No es muy difícil. Imagínate lo siguiente: hay personas que no tienen todos los sentidos. Helen Keller es una mujer muy conocida y no podía ni ver ni oír, sólo tenía tacto, y sin embargo construyó un modelo del mundo que no es muy distinto del tuyo o el mío. No tenía unos sentidos distintos a los nuestros, sólo tenía uno y consiguió construir un modelo que se podía comunicar con nosotros. Nosotros estamos pensando en máquinas que se construirán de esta forma, y será muy fácil comunicarse con ellas. Evidentemente no tendremos una conversación como ésta, no se trata de esto, pero a los modelos, como por ejemplo el del tiempo metereológico, etc. será posible interrogarlos. Por ejemplo, les podremos preguntar ¿qué has descubierto? O ¿en qué estás pensando?

E.P.
Cuando haces predicciones probablemente usas la capacidad metafórica de relacionar una cosa con la otra y decir que esto me permite hacer una predicción porque lo he visto, etc. ¿Es esto creatividad? O déjame que lo diga de otra manera: ¿qué es la creatividad?

J.H.
Es creatividad, pero déjame que lo ponga en perspectiva. Cuando se hace una predicción, durante cada momento de la vida en que se está despierto no se es consciente de estar haciéndola. Cuando pongo una mano en algún sitio, tengo expectativas de cómo se sentirá y dónde y como lo sentiré. Nunca he estado en exactamente esta situación con anterioridad, y nunca me he sentado hablando contigo antes, de forma que todo esto es nuevo, y nunca he visto este papel antes, pero si lo toco tengo una expectativa de lo que hará: se puede quemar, puede volver, tiene un cierto tacto... y se que estoy haciendo predicciones porque lo conozco, porque si fuera diferente, como cristal o como gelatina o como algo frío diría: caramba, qué sorprendente. Es decir que el cerebro hace esto todo el tiempo y no nos damos cuenta. La segunda cosa que es sorprendente es que las entradas al cerebro siempre son nuevas, son únicas, suceden una vez y no se repiten nunca más, me puedes ver 100 veces y cada vez es un modelo distinto, porque o me he movido un poco, o porque la luz ha cambiado, es decir que se hacen predicciones sobre cosas nuevas todo el tiempo; este es un trozo de papel nuevo que nunca he visto antes y tengo una predicción sobre él. Nunca he tocado esta silla con anterioridad y tengo predicciones, los espectadores están oyendo y viéndome y tienen predicciones sobre lo que voy a decir. O sea que se hacen nuevas predicciones sobre situaciones novedosas, y esta es la esencia de la creatividad, pero se hacen a distintos niveles, no vemos esto como ser creativo. Yo no creo que estoy siendo increíblemente creativo cuando toco esta hoja de papel, o cuando anticipo lo que dirás, pero es lo mismo: en el córtex hacemos esto a niveles inferiores y superiores. Los niveles superiores son aquellos a los que llamamos creatividad: tenemos un nuevo problema que no he visto antes, quizá es un problema científico, se hace una predicción que es la hipótesis sobre la causa y por lo tanto se hace una predicción de lo que sucederá después. Es decir que se tiene un experimento que se va a probar y hacemos predicciones, y a un nivel superior creemos que es creatividad, pero es lo mismo, utilizamos información que tenemos del pasado y decimos que esto es algo similar. Un matemático puede decir: esta ecuación es similar a otra en la que trabajé hace 5 años, y si parece similar voy a utilizar una metodología similar a ver si puedo solucionarla.

E.P.
Pero si todos los cerebros son creativos, ¿por qué algunas personas son más creativas que otras?

J.H.
Vale, todo el mundo es creativo, y hay personas que son más creativas que otras en ciertas áreas. Se puede decir que yo soy más creativo que tu en ciertas tareas, y es posible que tu lo seas en otras. Yo creo que es parte del clásico debate naturaleza / entorno. Claramente una parte es aquello a lo que se ha estado expuesto, si no he estado expuesto a una serie de cosas no sabré hacer predicciones para eso; si me pones delante un nuevo idioma al que nunca con anterioridad he estado expuesto, para mi no tendrá ningún sentido, y no seré capaz de hacer predicciones de lo que se está hablando, o lo que se dirá después, o lo que hará alguien, etc. Es decir que se tiene que estar expuesto a los modelos para poder ser creativo, y cuanto más altos son los niveles más creativo se es: si he estado muchos años estudiando física, se puede ser muy creativo en física. La segunda cosa es que hay diferencias entre los cerebros humanos, sabemos que hay mucha variabilidad en los cerebros humanos, y las áreas dedicadas a tareas diferentes cambian mucho. Un hecho increíble es que si se toma el área visual del cerebro humano, que es el área más grande del neocórtex, varía en una factor de 3 entre distintas personas, es decir que es posible que una persona tenga una área tres veces más grande que otra. Todos pueden ver, pero una tendrá una visión más exacta, pero esto no se sabe: yo no puedo decir que tengo una visión más exacta que la tuya, no lo sé. Y de la misma manera hay personas que tienen un cerebro que es mejor para unas tareas determinadas. Pero no quiero predecir ni quién ni como, es algo natural.

E.P.
Es cierto que si dañas el córtex de una rata hay cosas que pasarán de forma diferente, pero no muchas; sin embargo, si se destruye el córtex de un humano se paraliza por completo ¿no?

J.H.
Esto es por la evolución del córtex porque el córtex empezó realmente con los mamíferos, y los no mamíferos no tienen córtex, pero todos los mamíferos lo tienen. Y en una rata el córtex es muy pequeño, quizá tiene el tamaño de un sello de correos, o algo así, y no juega un papel dominante en la vida de la rata. La rata tiene un cerebro primitivo como el de un reptil y un pequeño córtex, es decir que es de una cierta ayuda pero no es dominante, y como tu has dicho puedes extirpar el córtex de una rata y ella sigue moviéndose y tiene una apariencia casi normal. En los humanos, y en la progresión evolutiva, el córtex juega un papel muy dominante en la vida y tiene un tamaño enorme: de 1000 centímetros cuadrados. Y es muy importante, o sea que si se extrae el córtex de un humano es posible que respire y digiera alimentos pero nada más.

E.P.
Porque realmente el córtex suplantó de alguna manera...

J.H.
Sí, el córtex creció físicamente de una manera increíble alrededor del cerebro y tiene una fuerza dominante, aunque por supuesto no lo controla todo. Por ejemplo, si te digo que dejes de respirar es posible que lo hagas, pero la parte primitiva del cerebro en un cierto punto dirá que hay que respirar, ya que no se puede estar sin respirar, o sea que no lo controla todo, pero sí casi todo.

E.P.
O sea que este comportamiento en la mayoría de los animales, y desde luego en los no mamíferos, obedece al cerebro primitivo, y en los humanos tenemos esta especie de monstruo que crece en el cerebro y ha suplantado muchas de sus funciones.

J.H.
Teníamos el cerebro primitivo, el de un cocodrilo o de un reptil o lo que fuera, pero al caminar, por ejemplo, la mayoría del control motor, que es el que hace que se muevan las piernas, no viene del córtex sino de partes del cerebro primitivo; sin embargo en los humanos, con la excepción de unos movimientos básicos, el habla, el movimiento de las manos, la interacción social, casi todo lo que hacemos, todo está controlado por el córtex. Seguimos teniendo esta parte primitiva, todavía está ahí y el mejor ejemplo es que al aprender a montar en bicicleta...

E.P.
No tiene nada que ver con el córtex...

J.H.
No mucho, la mayoría de la gente no sabe cómo montan en bicicleta y es por eso que se caen, porque el córtex no tiene mucho que ver y el cerebro primitivo sí. Resulta que cuando se quiere ir a la izquierda hay que ir primero a la derecha para que la bicicleta se incline y se pueda hacer una curva a la izquierda. Si cuando se quiere ir a la izquierda se gira el manillar inmediatamente te caes, y esto es algo que el córtex no controla, y hay alguna historia similar, pero todo lo demás lo sabe hacer el córtex.

E.P.
Has mencionado la evolución y pensemos en la célula, primero... estoy pensando en la predicción que significa inteligencia. La célula, o todos los organismos vivos, me imagino que hacen una cierta predicción: la célula, las plantas y las neuronas. Y si es así, la pregunta obvia que la audiencia haría es: ¿los animales son inteligentes?

J.H.
Esta es una respuesta compleja, aunque intentaré hacerla sencilla. Cualquier comportamiento del animal depende de tener un cierto modelo del mundo que hace las predicciones, para eso están los modelos. Una planta hace predicciones porque sube hacia el tejado en busca de la luz, y envía las raíces hacia abajo en busca del agua. Esto no es pensar, las plantas no tienen una conversación y no dicen dónde voy a poner las raíces para buscar agua, pero sí que es predicción. La definición de la inteligencia es construir un modelo del mundo y hacer predicciones. Hay una gama: desde lo más simple, como los animales unicelulares o las plantas, etc. hasta los más sofisticados que son los humanos. Y a un nivel muy elevado se hace lo mismo, lo que se tiene que pensar con los mamíferos es que hemos desarrollado un sistema para hacer esto durante la vida, es decir que aprendemos mucho durante nuestra vida. Casi todo lo que sabemos del mundo, sobre los programas de TV, o ciencia, o sillas, o lo que sea, no nacimos sabiendo eso, lo hemos aprendido; y la planta no es así, no aprende nada durante su vida, pero nosotros lo aprendemos todo durante la vida. Y el córtex tiene una forma muy genérica de hacer esto: puede aprender casi todo; anteriormente en la genética se tenía que aprender de forma evolutiva, pero nosotros podemos aprender casi todo durante la vida. A un cierto nivel las plantas son inteligentes, pero es un nivel muy mínimo, no se puede decir que tengan un nivel ideal de inteligencia. Pero cuando hablamos de mamíferos, de la rata, ¿es inteligente? Claro que lo es. No es tan inteligente como nosotros, ni puede comprender el mundo como nosotros, no puede aprender lo mismo, pero por definición puede hacer predicciones y tiene un mundo de percepciones, por lo tanto la rata es mínimamente inteligente. No sirve de mucho poner unas marcas de inteligencia: éste animal es inteligente y éste no lo es, todo es una gama que va desde los humanos hasta el organismo más simple.

E.P.
Cuando te oigo hablar sobre la creatividad me da tanto miedo... porque pienso: caramba, es posible que mi creatividad me pierda, que me lleve a algún sitio que...

J.H.
Déjame que te explique otro término que utilizamos: las creencias. Cuando el cerebro está expuesto al mundo, construye un modelo del mundo, y ese modelo es básicamente cómo funciona el mundo, y esto genera unas creencias. Todos los seres humanos compartimos algunas creencias. Compartimos unas creencias sobre el sol, sobre la gravedad, sobre alimentos, sobre el agua y sobre rutinas de cada día. Pero cuando vamos subiendo en ideas abstractas en la jerarquía del córtex las creencias difieren, formamos creencias distintas, cada religión tiene un conjunto diferente de creencias, y no todas pueden ser correctas. También podemos formar creencias falsas que a veces denominamos estereotipos, pero es muy fácil para los humanos crear las falsas creencias. El algoritmo que nos ha llevado a conocer el mundo y nos permite hacer predicciones, y ser creativos, puede formar creencias falsas del mundo, y por lo tanto puede crear predicciones falsas y llevarnos a hacer cosas malas. Y aquí es donde se produce la mayor parte de los conflictos del mundo, y es porque todos tenemos un conjunto diferente de creencias en la parte superior, mientras que todos compartimos las básicas: los hombres y las mujeres hacemos lo mismo, pero es en la parte superior donde tenemos creencias fundamentalmente diferentes sobre cómo funciona el mundo.

E.P.
Vamos a volver a las máquinas, a las máquinas inteligentes. La gente todavía tiene miedo a las máquinas inteligentes: ¿por qué?

J.H.
Tiene historia: cuando se construyo la máquina de vapor se le tenía miedo, era como un milagro, una máquina que se mueve como un cuerpo, y eso da miedo. Cuando se inventó el ordenador, se pensó que iba a sobrepasar el comportamiento humano, y esto no sucedió; la gente tiene el mismo miedo de las máquinas inteligentes, creen que serán igual que los humanos. Es como de ciencia ficción y como si fueran un robot, como R2-D2 en Star Wars o algo así. Creen que será como un robot humano, pero no será así, las máquinas inteligentes tienen una apariencia muy aburrida y es posible que sean como ordenadores pero puede que estén pensando o que sientan el mundo: tampoco tendrán hambre, o querer tener sexo, o protegerse a si mismas, o querer reproducirse a si mismas, de la misma manera que los ordenadores no son así, ni las máquinas de vapor tampoco lo son. La gente se pone nerviosa porque se está recreando la humanidad, pero yo creo que es un error, y en realidad no tengo ningún deseo de hacerlo; sin embargo, entender cómo funciona el contexto y recrearlo creo que traerá grandes beneficios, que será muy bueno.

E.P.
¿Cómo cuál? ¿Qué hacen las máquinas inteligentes? Trabajan más rápidamente que el cerebro, esto es seguro.

J.H.
Trabajan más rápidamente que el cerebro y pueden ser más grandes y más inteligentes que el cerebro. Pero déjame que ponga en dos categorías lo que pueden hacer las máquinas inteligentes. La primera categoría es la obvia pero un poco más aburrida. Las máquinas pueden hacer lo que hacen los humanos, se pueden construir máquinas que conduzcan coches, o que miren las cámaras de seguridad para vigilar lo que sucede; se pueden construir máquinas que hagan traducción automática de idiomas, etc.: cosas que pueden hacer los humanos, pero que no son realmente interesantes. Hay una serie de cosas que tradicionalmente el mundo de la inteligencia artificial ha intentado hacer. Para mí lo que es más interesante de construir córtex como los del cerebro es que hagan cosas que los humanos tienen problemas para hacer, como lo que hemos hablado antes de innovar en nuevos sensores. O, por ejemplo, los humanos no son muy buenos en física o en matemáticas, nos cuesta mucho y necesitamos mucho tiempo para ser buenos en eso, y creo que podemos construir máquinas que puedan ser realmente excelentes. Lo que es interesante, y de hecho es lo que motiva todo el trabajo que hago, es construir una máquina que nos ayude a entender cómo funciona todo el mundo, que responda a grandes preguntas como son la naturaleza del tiempo y el espacio, o de dónde viene el universo y a dónde va. Estas son para mi preguntas muy interesantes, y creo que construyendo unas máquinas muy inteligentes que se concentren en estos problemas -faltan algunos años para que suceda pero estoy seguro que sucederá- seremos capaces de tener un entendimiento mayor del mundo y de lo que realmente sucede aquí, y eliminar algunas de las creencias falsas.

Cómo rescatar aquel viejo vídeo de boda

2006-03-11T21:39:00.000+01:00

Autor: Tomás Delclós
Fuente: El País, 5/03/2006
Url documento: http://www.elpais.es/...

En 2003, la Unesco alertó sobre el peligro que corre el patrimonio digital conservado con tecnologías que ya no se usan ni conocen

Antonio y Julia grabaron las travesuras de su bebé, hace dos décadas, con una Betamax. Hace años que este tipo de vídeos no está en el mercado y el suyo acabó muriéndose. Fueron a un establecimiento especializado para que les copiasen aquellas escenas hogareñas en un DVD. En Videoinstan, en Barcelona, lo hacen, como en tantos otros lugares. Trasladar dos horas de cinta a un soporte digital vigente que los rescate de su sepultura tecnológica cuesta 18 euros. Aurora Depares, responsable del local, recuerda que en 2001 apenas había tres estanterías con DVD. Hoy, cerca del 80% de la oferta está sobre DVD. "Los cambios de formatos son un engorro para el consumidor, pero mejoran la calidad de la imagen y permiten a la industria abrir otro mercado sobre los mismos títulos".

Éste es un ejemplo doméstico de obsolescencia tecnológica. Un fenómeno maliciosamente programado por la industria, dicen unos. Una consecuencia de la marcha de los tiempos, argumentan otros.

Una parte de la memoria de la Humanidad, que se conserva en diferentes soportes digitales añejos, puede quedar encerrada en la máquina, inaccesible, invisible. Los primeros ordenadores utilizaban para el almacenamiento una casete de 30 minutos (1975-78) que cayó en desuso. El disquete floppy ya es historia, salvo para arqueólogos de la informática.

La Universidad de Cornell tiene una web donde hace recuento de la tecnología caducada, pero cuya memoria puede guardar preciosos tesoros. La llama cámara de los horrores.

En 1986, la BBC recopiló en una docena de discos 25.000 mapas, 50.000 fotos, 60 minutos de película, 250.000 nombres de lugares. Un testimonio de la vida británica. Pero empleó un raro sistema lector, cuyos pocos ejemplares dejaron de existir. Dieciséis años después, hubo que fichar expertos para, con complicadas técnicas de emulación, resucitar el archivo.

La Unesco, "entendiendo que este patrimonio digital se encuentra en peligro" y que su preservación es una preocupación "urgente del mundo entero", proclamó en 2003 la Carta para la preservación del patrimonio digital. Una alerta sobre este inédito tipo de amnesia. Este mes, en la Biblioteca Nacional se celebrarán unas jornadas internacionales sobre conservación del patrimonio digital. Alejandro Carrión Gútiez, del grupo sobre Patrimonio Digital, considera que España se plantea el problema con 10 años de retraso. "Lo primero", comenta, "es que mientras los editores de libros tienen la obligación del depósito legal, este deber no existe para la creación digital", y, por tanto, no hay un censo fiable. Carrión propone ir pensando en soluciones informáticas estandarizadas, universales, abiertas y que no dependan de programas propietarios. "Anticipar una solución para dentro de cien años es muy difícil, hay que ir pensando en encapsular los objetos digitales y ofrecer accesos estables a los mismos". Las bibliotecas, con las piezas digitales, deberían documentar no sólo el autor o el género, sino, además, sobre qué programa corren y qué tipo de archivo son. En Internet, muchos dueños de páginas las cambian sin conservar la anterior. Raramente, por ejemplo, los partidos guardan sus webs electorales tras las votaciones. Una dificultad más para las hemerotecas digitales. Organizaciones como Archive.org lo intentan, almacenando millones de páginas en desuso.

Hacia una 'web' que entienda al usuario

2006-02-24T19:38:00.000+01:00

Autora: Alicia Rivera
Fuente: El País, 22/02/2006
Url documento: http://www.elpais.es/...

¿Cuántas veces uno desearía que el ordenador dijera: "Ya entiendo lo que quieres decir"? Muchas, especialmente cuando se trata de buscar información en la world wide web (la red de las tres w: www) y uno no tiene claro qué palabra exactamente producirá el resultado deseado. Entonces, sería estupendo que los ordenadores tuvieran una cierta capacidad de comprensión, que reaccionaran correctamente ante el sentido figurado de un término y que no exigieran precisar todas las condiciones de búsqueda para dar el resultado. Si los ordenadores logran dialogar entre sí sobre el significado de la información que tienen, la web dará un salto cualitativo hacia un sistema más eficaz en el intercambio global de datos.

Este paso adelante de la web está ya en el horizonte, y una tecnología que debe de hacerlo posible es la llamada web semántica, área en la que investigan desde hace unos años expertos en todo el mundo. En Europa, acaba de arrancar un nuevo proyecto internacional sobre web semántica denominado OpenKnowledge. Cuenta con una financiación de cuatro millones de euros del Programa Marco europeo y, bajo la coordinación de Dave Robertson (Universidad de Edimburgo), participan en él destacados investigadores de varios países, incluido el físico británico Tim Berners-Lee, inventor de la world wide web en la década de los ochenta. Por parte española integran OpenKnowledge especialistas del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), coordinados por Marco Schorlemmer, del Instituto de Investigación de Inteligencia Artificial (IIIA), en Barcelona.

"Ahora, en la web todos tenemos que utilizar los mismos términos o la comunicación falla", explica Schorlemmer. "Pero si las máquinas tuvieran capacidad de hablar entre sí de igual a igual, con un protocolo que permitiera a los ordenadores pedirse aclaraciones -'esto no lo entiendo, explícamelo'- la comunicación entre ellos mejoraría. Si las máquinas tienen capacidad de entablar este diálogo pueden manejar la información por contenidos semánticos próximos y no sólo por contenidos léxicamente iguales". Esta es la idea básica de la web semántica.

Para que los ordenadores logren esta comprensión mutua, es preciso que los datos en la web lleven meta-información, datos adicionales a los visibles, y en el desarrollo de la web semántica se está haciendo mucho esfuerzo en una codificación del lenguaje que permita a las máquinas procesarla.

En realidad, un buscador como el popular Google está ya muy bien, es capaz de encontrar las palabras clave que se le introducen como criterio de búsqueda en millones de documentos. ¿Entonces, qué debe de aportar de nuevo la web semántica al usuario? "Mejores búsquedas de información, mejor enfocadas, mejor seleccionadas por su relevancia y con resultados más precisos", responde Ramón López de Mántaras, director adjunto del IIIA. Y pone un caso sencillo: "Se podrá buscar en la red, por ejemplo, con el criterio de 'películas que traten de tal o cual contenido' y no necesariamente por el nombre exacto de la película o del director".

Hay que tener en cuenta que un buen programa buscador presenta los resultados de una consulta con un cierto orden, pero establecido con datos estadísticos -como el mayor número de consultas de una página o las veces que contiene la palabra buscada- y no porque entienda la pregunta.

"La mayor parte de los contenidos de la web esta diseñada para que los humanos la lean, no para que la manipulen programas de ordenador con sentido", escribía Berners-Lee en Scientific American. "La web semántica proporcionará estructura al significado del contenido de las páginas web, creando un entorno en el que los agentes de software, rastreando de página en pagina, puedan realmente realizar funciones avanzadas para los usuarios".

Schorlemmer pone un ejemplo: "Uno puede buscar con Google 'imágenes de personas riendo', y obtendrá como resultado muchísimas entradas. Pero el sistema no sabe que debe incluir 'mujeres contentas' o 'niños contentos', que son una subclase de personas. Esto es lo que debe hacer la web semántica". Para ello hay que crear y adjuntar a la información esa información adicional de forma estandarizada que las máquinas puedan manejar. La estructura de diálogo entre ordenadores de igual a igual es una clave del desarrollo, es decir, que las máquinas puedan proporcionar y recabar información en un diálogo constante y no, como ahora en su mayoría, con unas que solicitan la información -de parte del usuario- a otras que la tienen.

Los entusiastas de la web semántica no dudan de que supondrá un gran salto cualitativo, pero eso no significa decir que los millones de usuarios de la web se vayan a encontrar de repente con un sistema de uso radicalmente nuevo. "No será una web diferente de utilizar y se implantará poco a poco", explica Schorlemmer. "Sobre la tecnología actual se irá poniendo en marcha la nueva capa de la red semántica y ambas, la actual y la nueva, convivirán".

Esta nueva forma de comunicación en la red va mas allá: no se trata sólo de mejorar la capacidad de comprensión de las máquinas y de facilitar la cooperación entre ellas y los usuarios. También se vislumbra un nuevo horizonte de conocimiento que surja de la integración completa de contenidos de documentos y datos.

Uno de los objetivos concretos de OpenKnowledge, en el que se centra el grupo español, combina los enfoques de la computación con la biomedicina. Se trata de mejorar, en colaboración con científicos del Instituto de Investigaciones Biomédicas (CSIC), la capacidad de las máquinas para compartir información de secuencias genéticas y proteómicas que tienen los laboratorios, comenta Schorlemmer. Aunque esas secuencias estén disponibles en la web actual, la explotación que se hace es limitada porque mucha información generada en los laboratorios no se introduce en bases de datos centralizadas y se desecha. "Las tecnologías que se desarrollarán en OpenKnowledge facilitarán el hacer que esa información sea asequible a otros laboratorios a través de la interacción en una red descentralizada entre iguales", continúa. Las tecnologías que se desarrollen en el programa se ensayarán en bases de datos de biomedicina en laboratorios de Barcelona y de Edimburgo, por una parte, y en sistemas de emergencia en catástrofes, como los terremotos.

"El gran reto de la web semántica es proporcionar un lenguaje que exprese tanto los datos como las reglas de razonamiento sobre los datos y que permita la exportación a la web de las reglas de cualquier sistema existente de representación del conocimiento", ha explicado Berners-Lee. Y recuerda: "El objetivo es crear un medio universal de intercambio de datos que puedan ser compartidos y procesados tanto por herramientas automáticas como por personas".

Bombín, paraguas y cuero: agentes para la eternidad

2005-12-02T13:52:00.000+01:00

Autores: Jordi José, Manuel Moreno
Fuente: Ciberp@ís, 17/04/2003
Url documento: http://www.elpais.es/...

Quizás a alguno de los visitantes de este sitio, le halla sorprendido alguna vez la inclusión de un enlace titulado "Los Vengadores" bajo el epígrafe "Fuera de contexto" en la columna del lado izquierdo de la página. Las personas con algunos años a sus espaldas, seguramente sabrán a que se refiere dicho título, no obstante adjunto una pequeña reseña publicada al respecto en El País (2003) que creo aclarará la cuestión...

[Comienza el texto]

¡Mrs. Peel, nos necesitan! Esta frase pertenece a la mítica serie televisiva británica Los Vengadores (The Avengers, 1961-1969), protagonizada por los carismáticos John Steed (Patrick Macnee) y Emma Peel (Diana Rigg). El apodo de este dúo de agentes del servicio secreto británico, más propio de una cuadrilla del salvaje oeste que de unos y refinados espías, se desvela en el primer capítulo de la serie, donde Steed ayudará al doctor Keel a vengar la muerte de su prometida. Resuelto el tema en el segundo episodio, una nueva pareja catódica de espías irrumpía en el panorama televisivo dominado por las insulsas comedias norteamericanas.

Sus insólitas aventuras se extenderían a lo largo de 161 episodios (serie clásica) y, por el momento, una película del mismo título (1998). En su documentado texto El Universo de los Vengadores (1998), el profesor Xavier Pérez, sentencia: "Los Vengadores no sólo es la mejor serie de agentes secretos de la historia de la televisión, sino el más audaz compendio de sofisticado vanguardismo visual y desacomplejado delirio surrealista que acogieron las ondas catódicas durante la prodigiosa década del pop". La película, en cambio, decepcionó a los seguidores y admiradores de la serie televisiva. Empezando por la pareja protagonista (Ralph Fiennes y Uma Thurman). Y es que la altura del listón impuesto por su predecesora resulta insuperable. Por cierto, el aristocrático Macnee encarna (es un decir), en el filme, a Jones, un agente invisible habitante de los archivos del servicio secreto.

El argumento está inspirado en el episodio Un puñado de H2O, en que un meteorólogo (Sean Connery), científico excéntrico y desalmado, emplea con fines malévolos el proyecto Próspero, un experimento gubernamental que tiene por objeto controlar y dominar el clima mundial. Como demostración de su poder, sir August de Wynter (un juego de palabras -tema recurrente en la serie-: Agosto de Invierno) convierte un solitario y desangelado Londres en una postal navideña. Momento en que deberá enfrentarse al dúo vengador. ¿Es posible controlar el clima? Tal vez algún día, aunque se está aún muy lejos de conseguirlo. Basta tener en cuenta las dificultades en la predicción pese a la inestimable ayuda de satélites meteorológicos como Meteosat. Los modelos climáticos se enfrentan a la titánica tarea de compaginar a la vez todo un conjunto dinámico de subsistemas (atmósfera, hidrosfera -océanos, ríos-, criosfera -nieve y hielo-, litosfera -continentes- y biosfera -fauna y flora-) que intercambian masa y energía e interaccionan entre sí en un rango muy amplio de escalas temporales (de días a millones de años) y espaciales. Pasará aún bastante tiempo antes de que puedan contratarse los servicios de empresas como Wonderland Weather Co., dedicada a crear microclimas personalizados en las residencias de sus clientes.

En el filme, como en la serie, nada es lo que parece. Un inofensivo paraguas es la funda de una espada; un distinguido bombín se convierte en una útil arma defensiva; la mansión del diabólico doctor es un hipnótico laberinto construido con las imposibles geometrías de Escher (referencia al episodio La casa que Jack construyó) por el que deambula aturdida la secuestrada Emma. Abundan en la serie empresas comerciales, meras fachadas que esconden una actividad delictiva. Una fábrica de fertilizantes (United Foods and Dressings) cuyo propietario pretende reinstaurar... ¡el Imperio Romano! o una agencia matrimonial (Togethermess Inc.) especializada en el intercambio de crímenes: los clientes acuden con el deseo de eliminar a una persona a cambio de liquidar a otra. Algunas están directamente fuera de la ley, como la compañía dedicada a suprimir la competencia de cualquier negocio que solicite sus servicios (Bussines Eficiency Bureau) o la empresa farmacéutica (Willis Sopworth) utilizada para inundar los países árabes de productos venenosos y desestabilizar el orden internacional (ese que, dicen, estamos defendiendo a golpe de bombas en Irak).

Un cementerio privado cuyo lema es "La gente se muere por entrar en Happy Meadows" acoge a empresarios perseguidos que se hacen pasar por muertos y da entrada a un lugar de diversión (El Paraíso) donde esperan, tranquilamente, a ser olvidados. Todo un catálogo de extravagantes sociedades filantrópicas, centros de formación y organizaciones, como la sociedad secreta (The Danger Makers -creadores de miedo-) de militares "desencantados a causa de los pocos peligros y emociones que viven en tiempos de paz" cuyos miembros practican actividades de riesgo. Ya saben, militares del mundo, inscríbanse en ella y déjennos en paz.

Recuperación de Información, Procesamiento de Lenguaje Natural y Web Semántica

2005-11-29T13:50:00.000+01:00

Autor: José Ramón Pérez Agüera (*)
Fuente: IWETEL, 28/11/2005
Url documento: http://multidoc.rediris.es/...

(*) Departamento de Sistemas Informáticos y Programación, Facultad de Informática (Universidad Complutense de Madrid). Miembro del Grupo de Análisis sobre Estrategia y Prospectiva de la Información (Thinkepi).

En los últimos tiempos uno de los términos más utilizados cuando nos referimos a la Web es la Web Semántica. Como si de Harry Potter se tratara, todo experto en Internet que se precie, debe conocer estas dos palabras mágicas símbolo del futuro de una Internet más ordenada, más organizada, más catalogada, en definitiva más bibliotecaria [1].

No es mi objetivo definir ni discutir el significado del término Web Semántica, ya que insignes científicos y pensadores se han encargado de hacerlo con mucha mayor claridad de lo que yo podría hacerlo jamás. Sin embargo, como persona pragmática que soy, si voy a entrar a comentar en esta breve nota thinkepiana cuales son los elementos, herramientas y utilidades que son necesarias para que la Web Semántica deje de ser un concepto y se convierta en una realidad. Por supuesto, toda originalidad en mis planteamientos queda descartada, y no pretendo más que convertirme en un mero compilador de evidencias existentes en el panorama investigador que en la actualidad se encuentra en torno al concepto de Web Semántica.

En el último congreso internacional sobre Web Semántica, celebrado en Osaka, del 18 al 21 del mes pasado, la presencia de aplicaciones centradas en Procesamiento de Lenguaje Natural (PLN) fue más que notable. De hecho, Gate, una conocida aplicación para ingeniería lingüística diseñada en la universidad de Sheffield, fue una de las estrellas invitadas (de forma no oficial) al figurar referenciada en un buen número de los trabajos presentados al congreso.

Ahora bien, la utilidad del PLN para la implementación de una Web más Semántica, no es un descubrimiento de este año. En el pasado 2004, Ricardo Baeza-Yates firmo un interesante trabajo (otro más) sobre la aplicación de técnicas de PLN a la Recuperación de Información (RI) donde proponía a la Web Semántica como una de las principales aplicaciones prácticas de técnicas convidadas de PLN y RI.

Sin duda deben existir bastantes más referencias a la vinculación entre PLN, RI y Web Semántica que ahora mismo se me escapan. Pero mi objetivo aquí no es el de presentar una relación exhaustiva de la vinculación entre estos tres elementos, sino, más bien, y continuando con mi proselitismo tecnológico en el área de ByD [Biblioteconomía y Documentación], animar a todos aquellos atrevidos documentalistas que se introducen en la Web Semántica como área de investigación, a bucear en la literatura de PLN y RI que ya existe y que es fundamental para hacer realidad el sueño de Tim Berners-Lee. Animarles también a manejar las herramientas necesarias para implementar la Web Semántica, tales como Gate, Protege, Lucene, Nutch, o tantas otras, aunque para ello haya que aprender a programar, ya que esta es la única forma de hacer que, realmente, la Web Semántica sea una Web más bibliotecaria, y no solamente más informática.

Muchos pueden argumentar que el propio padre de la idea defiende que la Web Semántica no es una Web basada en técnicas pertenecientes al área de Inteligencia Artificial (IA), pero esto no significa que nos podamos utilizar estas técnicas como base y apoyo para la implementación de su idea, ya que, más allá de rencillas de carácter académico, todo lo que nos ayude a hacer realidad una nueva Web es útil independientemente de conceptualizaciones de carácter teórico.

Hay que tener en cuenta que, hoy por hoy la Web Semántica no existe como tal, más allá de implementaciones puntuales de carácter experimental. El hecho de que exista pasa inexorablemente por la generación de contenidos web semánticos que den cuerpo a la idea de una web más organizada. La generación de contenidos de carácter semántico no es asimilable de forma manual por lo usuarios y autores de la Web, por lo que es necesario la automatización de todas, o por lo menos parte de las tareas de generación de contenidos web semánticos. Es aquí donde el PLN y la RI tienen mucho que aportar, ya que permiten la implementación de aplicaciones capaces de generar información de tipo semántico que dote de cuerpo a la Web Semántica y la conviertan en una realidad.

Analizadores sintácticos, que permitan comprender la estructura de las frases de forma automática, etiquetadores léxicos, reconocedores de entidades como nombres, fechas lugares, todas ellas son herramientas automáticas esenciales para la generación de contenidos web semánticos, es más, me atrevo a decir que sin ellas no es posible una web semántica real, ya que el coste de elaboración manual de contenidos semánticos no es asimilable desde ningún punto de vista.

Una buena forma de ver en práctica las ideas a las que brevemente hago referencia en esta nota es acudir a la jornada organizada por el grupo Normaweb de SEDIC el próximo día 12 de diciembre en Madrid, donde hablarán Asunción Gómez y Richard Bejamins a los cuales merece mucho la pena escuchar cuando hablan de estos temas (también hay otros ponentes cuyo interés es mucho menor, pero claro, no se puede tener todo).

Lo aquí expuesto no invalida ni mucho menos otras ideas sobre la implementación de la Web Semántica, pero si se acerca, o al menos ese es el objetivo, a lo que supone la implementación real de la idea, lo cual es desde mi punto de vista la mejor forma de acallar a aquellos que opinan que la Web Semántica es un concepto vacío, una entelequia sin sentido o una utopía irrealizable.

[1] Esta frase es de la insigne entre las insignes, Eva Méndez

Referencias

International Semantic Web Conference ISWC'03.
La profusión con la que se ha utilizado Gate en la ISWC 2005 es una muestra del uso y la aplicación del PLN en la Web Semántica.
GATE and the Semantic Web.
International Semantic Web Conference ISWC'05.
Grupo NORMAWEB (SEDIC): Seminario "Uso de lenguajes documentales en la web semántica".

El padre de la evaluación por número de citas prepara mapas del sistema

2005-11-24T02:28:00.000+01:00

Fuente: El País, 23/11/2005
Url documento: http://www.elpais.es/...

Eugene Garfield, el pionero del sistema de citas científicas [1] [2] [3] en el que descansa, en gran medida, la evaluación de la labor de cada investigador en el mundo, está trabajando en el desarrollo de un sistema de representación gráfica de esos datos. Esto debe de permitir a los usuarios confeccionar mapas de la historia de la ciencia. El objetivo último es algo que Garfield considera el nirvana de la información: "Un estado ideal en el que puedes recuperar cualquier cosa sobre cualquier tema que quieras, más o menos instantáneamente", dice. La revista The Scientist, de la que fue fundador, le ha dedicado un perfil en ocasión de su 80 cumpleaños.

Garfield, químico, ideó el sistema de citas científicas basado en las menciones que se hacen en trabajos posteriores de los artículos de investigación publicados en decenas de revistas especializadas de todo el mundo. Los listados de la base de datos principal, desarrollada por el Instituto de Información Científica (ISI), son buenos indicadores también sobre centros científicos y áreas de investigación. Instituciones de todo el mundo tienen muy en cuenta esta información para conocer y valorar la comunidad científica, lo que suele repercutir en el apoyo y financiación de laboratorios y de investigadores.

El primer índice de citas que Garfield hizo, a finales de los años cincuenta, era de genética. Poco después, compiló el primer índice general abarcando la literatura científica desde 1963. El sistema de búsqueda por internet Google se basa en el recuento de citas que Garfield hizo famoso.

Nota: El Instituto de Información Científica (ISI), creado por Eugene Garfield en 1958, fue adquirido por la empresa Thomson en el año 2001.

Franco omnisciente

2005-11-20T20:19:00.000+01:00

Autor: Iñaki Egaña, escritor
Fuente: Gara, 20/11/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

Cuando principiaba mi juventud, en esa edad en la que arrancas a despertar del letargo eterno de la nada, descubrí ciertos personajes que, con el tiempo, he sabido que acapararon mi vida cotidiana. Algunos eran futbolistas y ciclistas, otros personajes míticos del barrio, más de uno compañero en cursos superiores de la escuela y, los menos, cantantes de moda. Los recuerdo con cariño: Silvestre, el delantero que desbordaba en el barro de Atotxa, Valentín Uriona, el txirrindulari que murió en un aciago accidente en Sabadell, Michael Labeguerie, cuyos discos pasábamos entre la ropa por el puente fronterizo de Santiago... Recuerdo su huella con más intensidad que la de personajes cercanos en el tiempo, cuyo vestigio se diluye como el sol de otoño. Excepto con los más cercanos, con el resto no tuve más relación que la de admiración.

Hubo, entre todos ellos, uno omnipresente que precisamente no despertaba devoción, sino todo lo contrario: terror. Que no sólo era mi referencia en ese despertar, sino la de todos nosotros, jóvenes, adultos y ancianos. Se trataba de Francisco Franco, el dictador vencedor de aquella guerra civil que surgió tras el fallido golpe de Estado del verano del 36. El generalísimo, ejemplo de virtudes, conocimientos o saber estar en cualquiera de las facetas en las que se dividía la vida política peninsular. Franco era como Dios, estaba en todas partes.

La omnipresencia de Franco era espectacular. Quien no haya conocido esa época no puede siquiera imaginar el tremendo culto a su personalidad que destilaban los escenarios de aquella sociedad atenazada y amenazada. En múltiples ocasiones me vienen a la memoria retazos de esos tiempos y el color que aparece tras cualquier escaparate es el gris. El sonido llega amortiguado y todos los personajes están tocados de un bigote fino y una voz aflautada, como la del dictador. Un escalofrío me recorre el espinazo. En cierta ocasión, creo que fue en carnavales, recuperamos cierta iconografía de la época, cuadros, himnos, banderas, y engalanamos una sociedad donostiarra con aquellos atuendos. Recibimos una severa reprimenda de parte de los mayores: «Con Franco ni en juegos». Escalofríos.

La resonancia del dictador, su conversión en pieza de nuestras vidas particulares y colectivas, ha sido un motivo permanente de reflexión. Y, equivocado o no, llegué ya hace años a un par de conclusiones. Ambas tenían que ver con esa sociedad creada a los pies del dictador. Por un lado, su red de aduladores se contaba por millones. España ha sido siempre un país de serviles, en distintas medidas según las épocas, y la de Franco fue el paradigma. Y por otro, su segunda red, la de chivatos. Comenzó al poco de concluir la guerra. Militares, guardia civiles y demás emisarios bélicos estaban en el frente. Así que los condenados lo fueron por el testimonio de vecinos y colegas. Por miedo, por venganza, por simpatía... por lo que fuera. Lo cierto es que la red de chivatos, otra característica hispana, fue también millonaria. Con unos y con otros, aderezados con circos puntuales, obispos y la adecuada estrategia educacional, Franco estableció un escenario repulsivo.

Ese escenario se perpetuó durante décadas con la «propaganda» apropiada. Excelencias mil, reservas espirituales, contubernios internacionales, Real Madrid, el Pisuerga que pasa por Valladolid y la exaltación de los valores históricos de un imperio que olía a rancio por todas sus desembocaduras. La propaganda convirtió todas esas necedades en cuestiones de Estado y en inquietud ciudadana.

Chivatos, aduladores y propagadores fueron los ojos del Gran Hermano, de Franco. Hay un término en el vocabulario español que aunque se utiliza generalmente para definir al narrador de una novela, su significado excede a la literatura. Se trata del omnisciente, aquél que tiene conocimiento de todas las cosas, las reales y las posibles. Ese era Franco, esa era la imagen que desplegaba y que gustaba desplegar frente a sus súbitos.

Murió sin subir al estrado de Nuremberg, en olor de multitudes, aquél que parecía inmortal. Entubado y con el manto de Santa Teresa que no fue suficiente para obrar el milagro que esperaban sus seguidores, su final fue acorde con su trayectoria mesiánica. Rodeado de los restos de decenas de miles de combatientes fascistas y los de unos centenares de milicianos republicanos para endulzar el insulto a la memoria, se hizo enterrar en Cuelgamuros, rebautizado con el joseantoniano nombre de Valle de los Caídos.

Hace treinta años de aquello. Más de media vida nuestra, aquella a la que no llegaron varios cientos de miles de compatriotas que se quedaron en el camino, a los que Franco mandó al patíbulo, a la cárcel o al exilio. Hace treinta años ya y, sin embargo, todavía sigo sintiendo en mi cogote ese viento gris y esos sonidos amortiguados que me producen, no lo puedo remediar, unos pavorosos escalofríos.

El control de Internet

2005-11-16T11:49:00.000+01:00

Autor: Ignacio Ramonet
Fuente: Le Monde diplomatique, editorial noviembre 2005 (vía Gara)
Url documento: http://www.mondiplo.com/...

Después de la primera Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información que se celebró en Ginebra en diciembre de 2003 (1), cuyo tema central había sido "la fractura digital", a demanda de la ONU y organizada por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), Túnez acogerá del 16 al 18 de noviembre la segunda cumbre mundial con una preocupación central: ¿cómo instaurar un control más democrático en Internet?

La red de Internet es una invención estadounidense de la época de la Guerra Fría. El Pentágono buscaba entonces poner a punto un sistema de comunicación indestructible, que pudiera resistir un ataque atómico, y que permitiera a los responsables políticos y militares que sobrevivieran retomar contacto entre ellos para lanzar el contraataque. Todavía estudiante de la Universidad de Los Ángeles, Vinton Cerf imaginó e implementó con un equipo de investigadores financiados con fondos públicos los protocolos y herramientas de un nuevo modo revolucionario de comunicación. Pero todavía estaba reservado solamente a una pequeña minoría de universitarios, militares e iniciados.

Más tarde, en 1989, los físicos Tim Berners-Lee y Robert Cailliau, investigadores del Centro Europeo para la Investigación Nuclear (CERN) de Ginebra, pusieron en funcionamiento un sistema de hipertexto e inventaron la World Wide Web, que favorecería la difusión de las informaciones y el acceso del gran público a Internet, como asimismo su formidable y fulgurante expansión.

Actualmente y desde 1988, la red mundial está administrada por la Internet Corporation for Assigned Names and Numbers (ICANN), un organismo de derecho privado sin fines de lucro con sede en Los Ángeles, sometido a la ley californiana y colocado bajo el control del Departamento de Comercio de Estados Unidos. La ICANN es la gran controladora de la red. Se basa en un dispositivo técnico constituido por 13 poderosos ordenadores, denominados "servidores raíces", instalados en Estados Unidos (cuatro en California y seis cerca de Washington), en Europa (Estocolmo y Londres) y en Japón (Tokio).

La principal función de la ICANN es coordinar nombres de dominio (Domain Name System, DNS) que ayuda a los usuarios a navegar por Internet. Cada ordenador conectado a Internet posee una dirección única llamada "dirección IP" (dirección de Protocolo Internet). Al principio, estas direcciones IP son series de cifras difíciles de memorizar, pero el DNS permite utilizar en lugar de cifras letras y palabras más familiares (el "nombre de dominio"). Por ejemplo, en lugar de escribir una serie de cifras, se escribe www.monde-diplomatique.es. El DNS convierte el nombre de dominio en la serie de cifras que corresponde a la dirección IP, lo que permite a su ordenador conectarse con el sitio buscado. El DNS permite también el buen funcionamiento del correo electrónico. Todo eso a escala planetaria y a velocidad ultrarrápida.

De acuerdo con sus propios términos, la misión de la ICANN es "preservar la estabilidad operativa de Internet, promover la competencia, garantizar una representación global de las comunicaciones en Internet, y elaborar una política correspondiente a su misión de acuerdo con un procedimiento consensuado" (2).

Pero precisamente de un tiempo a esta parte ya no hay consenso. El dominio de Estados Unidos sobre la red mundial se ve cada vez más impugnado. En el pasado mes de septiembre en Ginebra, con ocasión de una negociación previa entre Estados Unidos y la Unión Europea, antes de la cumbre de Túnez, los 25 Estados de la Unión fueron unánimes en reclamar una reforma de la gobernanza de Internet aprovechando el vencimiento en septiembre de 2006 del contrato que vincula a la ICANN con el Ministerio de Comercio de Estados Unidos. La reunión se saldó con un fracaso, dado que Washington se negó a todo cambio.

Por ejemplo, Brasil, China, India e Irán se encuentran en las mismas posiciones de Europa frente a Washington, pero no siempre por las mismas razones. Algunos amenazan incluso con crear su propio organismo nacional de gestión de la Red, lo que llevaría a una fragmentación desastrosa de Internet.

El desacuerdo tiene una dimensión geopolítica. En un mundo cada vez más globalizado, donde la comunicación se ha convertido en materia prima estratégica y donde estalla la economía de lo inmaterial, las redes de comunicación cumplen una función fundamental. El control de Internet otorga al poder que lo ejerce una ventaja estratégica decisiva. Así como en el siglo XIX, el control de las vías de navegación planetarias había permitido a Inglaterra dominar el mundo.

La hegemonía de Estados Unidos sobre Internet confiere en teoría a Estados Unidos el poder de limitar el acceso a todos los sitios de la Red en cualquier país. Puede bloquear todos los envíos de mensajes electrónicos del planeta. Hasta el momento no lo ha hecho nunca. Pero tiene la posibilidad de hacerlo. Y esta simple eventualidad es motivo de extrema inquietud para muchos países (3). De modo que ha llegado el momento de reclamar que la ICANN deje de depender de Washington y se convierta por fin en un organismo independiente bajo la supervisión de las Naciones Unidas.

Notas:

(1) Véase Ignacio Ramonet "El nuevo orden Internet", Le Monde diplomatique, edición española, enero de 2004.
(2) Véase www.icann.org y www.icannwatch.org
(3) Véase The Guardian, Londres, 11 de octubre de 2005.

Uso de la Minería Web para mejorar los servicios al ciudadano

2005-11-12T17:24:00.000+01:00

Autores: J. Villena Román, F. García Vegas, J. C. González Cristóbal
Url documento: http://www.daedalus.es/...

Las tecnologías de la información y comunicación forman un instrumento clave para el desarrollo local. Promoviendo el acceso universal a servicios y aplicaciones basados en las nuevas tecnologías de la información y comunicación, se puede mejorar la calidad de vida de los ciudadanos, utilizando la tecnología como pilar que soporte los desafíos de la cohesión socioeconómica, ciudadanía, inclusión social, democratización y desarrollo sostenible. Y en este sentido, las autoridades locales y regionales juegan un papel fundamental en el desarrollo de la sociedad de la información.

Las tecnologías digitales permiten un acceso y una reutilización más fáciles del acervo de información que posee el sector público. La administración electrónica podría transformar la organización tradicional del sector público y proporcionar unos servicios más rápidos y más sensibles a las necesidades. Asimismo, puede aumentar la eficiencia, rebajar costes, lograr una mayor transparencia y simplificar los trámites administrativos de las empresas y los ciudadanos. El acceso electrónico supone también una aportación destacada para acelerar la transición a la sociedad de la información estimulando los servicios de Internet más interesantes para los ciudadanos.

El proceso de modernización de las Administraciones públicas es tan deseable como imparable y cada vez más el ciudadano se encuentra y puede acceder a una creciente cantidad de servicios ofrecidos utilizando Internet.

Hoy en día, todos y cada uno de los ministerios y una inmensa mayoría de organismos de las diferentes administraciones públicas mantienen uno o varios sitios web, los cuales son cada día más sofisticados y ofrecen una interacción más detallada y compleja con los ciudadanos. Algunos de los servicios ofrecidos han tenido un enorme éxito y quizá uno de los mejores ejemplos sea el programa PADRE y la posibilidad que ofrece la Agencia Tributaria de presentar la declaración de la renta a través de Internet.

En este entorno, la integración de técnicas de CRM (*) orientadas a la gestión de las interacciones con los ciudadanos ? visitantes de los sitios web - y la explotación de las mismas se convierte en uno de los puntos esenciales del proceso. Debido a la naturaleza de los datos manejados, la información que se obtiene a través de la interacción de los usuarios con los portales de la administración se va a convertir en una de las más valiosas fuentes a la hora de evaluar y mejorar la calidad del servicio ofrecido. La correcta adquisición y tratamiento de esta información por tanto va a ser un asunto clave.

De esta manera, el uso de técnicas de Minería de Datos aplicadas al análisis del uso de los sitios web (más conocido por su nombre en inglés, web mining) junto con una correcta técnica de adquisición de datos se convierte en este marco en una herramienta indispensable.

En este documento se pretenden presentar los problemas asociados y las soluciones que habría que implementar en una herramienta de Minería Web para que los resultados que ofreciera fueran útiles y veraces. A continuación se detallará una arquitectura propuesta de una herramienta que cumpliera todos los requisitos. Finalmente se detallarán las ventajas que tendría una herramienta de este tipo para un gestor de un sitio web en general y para los portales de la Administración en particular.

[Continuar leyendo -PDF-]

(*) "Acronym for Customer Relationship Management. CRM is an industry term for software solutions that help enterprise businesses manage customer relationships in an organized way. An example of a CRM would be a database containing detailed customer information that management and salespeople can reference in order to match customer needs with products, inform customers of service requirements, etc." [Fuente]

Pprofesionales

2005-11-09T01:20:00.000+01:00

Autor: Pedro López López (*)
Fuente: Pueblos, revista de información y debate
Url documento: http://www.revistapueblos.org/...

(*) Profesor de la Universidad Complutense de Madrid (EUBD).

No, no es una errata; han leído bien: pprofesionales. El pasado 24 de julio de 2005, El País publicaba un reportaje titulado "Los ingenieros de la solución final", relatando la historia de la empresa constructora de crematorios Topf & Söhne, que colaboraba con el régimen nazi en soluciones técnicas para el exterminio de judíos, comunistas, gitanos homosexuales y otros "indeseables", a los ojos de los jerarcas nazis. Kurt Prüfer, un brillante ingeniero de la empresa, amenazó con dejar su trabajo en febrero de 1942. No se trataba de escrúpulos morales, por supuesto, ya que era un gran "profesional". Simplemente consideraba que ganaba poco. Un aumento de sueldo resolvió el problema rápidamente.

Los médicos que han asesorado a torturadores en todo tipo de dictaduras también se autoexculpan proclamando la asepsia de su trabajo. Al fin y al cabo, ellos son "profesionales", y hacen lo que sea cuando se les paga. Después, si hay problemas, con alegar obediencia debida, solucionado todo. ¿Acaso William Calley, oficial al mando del pelotón que llevó a cabo la matanza de la aldea vietnamita de My Lai, no contestó al juez que no había ido a la guerra para usar el sentido común, sino para cumplir órdenes?

En un escenario menos duro (afortunadamente para todos), también encontramos entre nosotros personas (¡compañeros!) que se declaran, antes que nada -antes que personas, incluso- ¡pprofesionales! (sí, con dos "pes", porque lo pronuncian así: pp, ¡qué curioso! ¿no?), escupiendo la palabra como queriendo decir que ellos no tienen nada que ver con problemas morales, y menos con... ¡política! (¡puag! ¡qué asco!), como si estas cuestiones rebajaran la profesionalidad.

"Profesionales" como los que trabajan para la industria tabaquera con el objetivo de investigar sustancias ajenas al propio tabaco que produzcan adicción en sus consumidores y que recluten nuevos consumidores entre niños y adolescentes. O como los que trabajan para empresas farmacéuticas sin inquietarles que sólo un 1 por ciento de la investigación de este sector se destine a enfermedades del tercer mundo, sabiendo que esa falta de investigación está directamente relacionada con la muerte diaria de miles de niños y adultos. Pero, claro, eso no es un problema "profesional", y no les inquieta ni lo más mínimo. Ellos, en su inocencia inmaculada, no saben "de política".

La excelente película documental La Pesadilla de Darwin muestra cómo funcionan los negocios de los países del primer mundo con el tercero ("los negocios del capitalismo ya no se pueden realizar sin recurrir a la brutalidad. Algunos creen aún que sí es posible, pero una ojeada a sus libros de contabilidad les convencerá de lo contrario", decía Bertoltd Brecht). En ella, aparece un grupo de pilotos rusos que vuelan hasta Tanzania para importar a Europa una especie de pescado que los europeos consumimos como mero. Sin embargo, los vuelos de ida son aprovechados para llevar a África cargamentos ilegales de armas con las que abastecer las guerras civiles de la zona. Los pilotos se definen como "profesionales", faltaría más, así que no están en lo más mínimo interesados en cuál es la carga que llevan hacia África, no les interesa "la política". En un momento de la película, uno de ellos muestra débiles señales de arrepentimiento, pero no parece dispuesto a abandonar su trabajo, ¿po r qué lo iba a hacer, si es un "profesional"?

Este tipo de espécimen verdaderamente antisocial no se plantea preguntas sobre la responsabilidad social de la actividad que realiza. Huye como de la peste del compromiso social y ante cualquier conflicto se proclama "neutral", "equidistante" (lo hacen mucho con temas como la guerra civil, por ejemplo). Se cree tolerante porque confunde, interesadamente, tolerancia con indiferencia. Por sociedad civil entiende exclusivamente el mundo de la empresa, y por objetividad, la simple ocultación de sus planteamientos acomodaticios y reaccionarios.

Pero es fácil que tipos así, si le oyen a usted hablar de valores, o de solidaridad, o de compromiso social, digan que ellos no quieren saber nada "de política". Y no sólo que no quieren saber nada "de política" (lo dicen con desdén, con auténtica cara de asco, y aquí meten todo lo que les suena a "social"), sino que tampoco quieren que hablen los que están alrededor; saltan como auténticos talibanes con comentarios como "política, no, ¿eh?,¡¡ por favor!!". Y, por supuesto, tienen que dejar claro que ellos, como "pprofesionales", son obbjetivos (con dos "bes", claro) y no se dejan llevar, como cualquier aficionado, por valores (que son subjetivos, claro; ellos, al parecer, no se consideran sujetos). Sin embargo, cuando oyen hablar de rentabilidad, competitividad y otras de la familia (de la familia neoliberal, claro), el mecanismo no les funciona: ahí no ven valores "subjetivos", sino sólo "pprofesionalidad". Recuerdan a aquello que decía irónicamente Oscar Wilde: "A mí me de leita hablar de política. Hablo de ella todo el día. Pero no soporto oír hablar de ella a los demás".

¿Se habrán parado a pensar alguna vez en dónde han metido a los pueblos aquellos que los han salvado de "la política" durante el siglo XX? Y eso que no hay que mirar muy lejos.

Desconocen -o se hacen los tontos, todo puede ser- que es imposible no tener valores ni ideología, así que lo único que hace este tipo de "pprofesionales" es apelar a una supuesta objetividad y a lo técnico para intentar colarnos sutilmente sus valores profundamente reaccionarios y egoístas.

Seguramente el mundo tendría menos violaciones masivas de derechos humanos si no hubiera tantos "pprofesionales" como éstos. Puede decirse, sin temor a la exageración, que los atropellos más salvajes contra la humanidad han sido posible gracias a su colaboración. Afortunadamente para los que están entre nosotros, se encuentran lejos de los escenarios más brutales de los crímenes del capitalismo, lo que les permite hacerse, ante ellos mismos, los inocentes. Quizás algunos de ellos recuperen alguna vez la conciencia y se den cuenta de lo lastimosa que ha sido su vida sin mover un dedo para que este mundo sea más humano. Eso sí, muchos se dedican a la caridad en un patético intento de mantener adormecidas sus pobres conciencias con el dinero que les sobra.

El Acorazado de Potemkin ya es de dominio público

2005-11-02T14:11:00.000+01:00

Autor: Pablo Mancini
Fuente: Rebelión
Url documento: http://www.rebelion.org/...

Esta semana la web nos obligó a recordar un puñado de horas de cine que hacía mucho tiempo no veíamos pero que sin duda tenemos presente. Porque no nos vamos a olvidar tan fácil de aquella primera vez que alquilamos El Acorazado de Potemkin, el impresionante film de Eisenstein, que fue la gloria para el cine soviético y para su realizador el prestigio del que jamás volvió.

Hace muchísimo tiempo. En mayo de 1896 llegó el cinematógrafo Lumière a la Rusia de los zares. En Rusia el cinematógrafo Lumière se presentó públicamente en una especie de fiesta de caridad que presidió la emperatriz Alexandra Feodorovna en San Petesburgo. Pero el cine iba a llevar varios años en hacerse realmente parte de la esfera pública y en afianzarse como espectáculo, no sólo por constituir una tecnología que lo cambiaría todo sino también porque en Rusia las autoridades desconfiaban abierta y oficialmente del cine. Las ordenanzas de la época restringían las proyecciones hasta antes de las nueve de la noche y las salas no podían estar separadas por menos de trecientos metros.

Los relatos sobre la historia del cine que más nos seducen, la de Roman Gubern a la cabeza, sostienen que la producción cinematográfica rusa prerrevolucionaria fue bastante pobre, bien a contrapelo de lo que pasaba con una parte del consumo, en el que la pornografía cinematográfica francesa era de las preferencias filmicas de las clases rusas más pudientes. La guerra civil que se prolongó hasta 1921 fue el ambiente en el que el cine buscaba afianzarse. Así que mientras algunos realizadores migraban hacia Francia, donde por lo menos era más fácil conseguir algo de película virgen, otros experimentaban en el frente de batalla documentales y testimonios de la guerra.

El primer estudio de filmación en Rusia fue abierto por el fotógrafo Drankov, también en San Petesburgo, en 1907. No tenemos mucho para decir sobre el cine de los zares, salvo lo que todos ya sabemos sobre la extravagancia y la decadencia llevada al cine de una aristocracia que se encontraría con la revolución unos años más tarde.

No es casual que la Revolución Rusa se haya encaminado fuertemente en la producción cinematográfica. Alguna vez digo Lenin: "De todas las artes, el cine es para nosotros la más importante".

Lo estratégico del cine (y de la radio, claro) para la Revolución fue el estado de alfabetización en el que se encontraba el pueblo ruso durante esas dos primeras décadas del siglo pasado: más del 70 por ciento de la población era analfabeta. En 1919 Lenin firmó un decreto de nacionalización de la industria cinematográfica y ese mismo año, además, se abrió, dirigida por el conocido realizador bolchevique Vladimir Gardin, la primera escuela de cine en Moscú, La Escuela Cinematográfica del Estado (G.I.K.). Gardin era el tipo ideal para dirigir esa escuela y así lo demostró con sus famosos films La hoz y el martillo, La luz y el fusil, entre otros.

No podemos dejar de hacer una mínima referencia al gran Lev Vladimirovie Kulechov, que si bien era muy joven en tiempos del octubre rojo marcó para siempre, años más tarde, la forma de hacer cine. El montaje ya no volvió hacer el mismo después de que Kulechov ponga en marcha sus films. Hoy lo sabemos porque así lo registra cualquier manual de cine básico, En 1921 ya estaba dando clases en la Escuela de Cine y en 1922 fundó Laboratorio Experimental, donde realizó sus "films sin películas", utilizando fotografías y demostrando para siempre el poder narratológico del montaje. Kulechov expresó como pocos la utopía de la estética vanguardia de la Revolución Rusa. Aportó claridad y crudeza con sus asociaciones por yuxtaposición.

Clima febril, las vanguardias sacando chispas, el Estado haciendo reformas estructurales que marcarían todo el Siglo XX y el cine que avanzaba como una metáfora de esa maquinaria de puro movimiento, de puro cambio, de reversas permanentes.

Eisenstein llegó para confirmarlo, para demostrar el poder de las historias y de los estilos del cine soviético, porque si hay alguien que lo demostró, lo subrayamos, fue precisamente él. El primero que supo construir la figura de "realizador soviético" pero además quien demostró antes de tiempo, antes de cualquier star system, que calidad y masividad en la obra de arte pueden convivir.

Había estudiado ingeniería y según cuentan pronto se inclinó por el arte, en particular en el de Leonardo da Vinci y por psicoanálisis, a tal punto que se fue para Viena a estudiar con Freud.

La Revolución no tardó en llegar y en 1918 Eisenstein se alistó en el Ejercito Rojo. En 1920 ingresó como decorador al Teatro Obrero de Proletkult, donde años más tarde debutó como director.

Eisenstein avanzó antes en la teoría del cine que en la actividad y la dirección. En 1923 publicó un artículo que paso a la historia "El montaje de atracciones", y año después su primer largometraje, La huelga, un film que mostraba el paro realizado por los trabajadores metalúrgicos reprimidos hasta la muerte por los soldados de los Zares.

La huelga fue reconocida dentro de la Unión Soviética pero el bloqueo generalizado impidió el aplauso internacional, por lo menos hasta 1925, cuando fue premiada en la Exposición de Artes Decorativas de París.

El Acorazado de Potemkin, su segundo film, logró hacer más ruido en todo el mundo, contando la historia de la sublevación de la marinería del acorazado "Príncipe Potemkin". Este film, realizado en ambientes naturales, y en un buque gemelo llamado "Los Doce Apóstoles", se estructuró en cinco actos, con 1290 planos y con movimientos de cámara mínimos, dos travellings -que muestran la famosa escena de la escalinata- y una larga panorámica que daba cuenta la multitud en el puerto.

El drama épico y colectivo planteado por Eisenstein y su Acorazado de Potemkin nos atrapan hoy de nuevo con la gran noticia de que ha pasado a ser de dominio público. La descarga del film está disponible ya en Internet Archive, como siempre en varios formatos [...].

Lógica Formal, Simbólica y Matemática: ¿Una División?

2005-10-13T12:35:00.000+02:00

Autores: J. A. Álvarez Vázquez, J. A. Freyre González, R. Rivera López (*)
Url documento: http://w3.mor.itesm.mx/...

(*) Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Mexico

En este documento se mostrará que no existe una diferencia conceptual entre la Lógica Formal, la Lógica Simbólica, y la Lógica Matemática.

La lógica formal se ocupa, justamente, de determinar que es lo que hace que un argumento sea bueno o no lo sea. Iniciada por los griegos hace 25 siglos, esta ciencia ha tenido un proceso de desarrollo (como cualquiera de las disciplinas científicas) por el que en nuestros días aparece como una ciencia rigurosa, con un lenguaje técnico elaborado y preciso, pues la utilización que hace del simbolismo le permite evitar las confusiones y ambigüedades del lenguaje natural. A la lógica formal, en su actual estado de desarrollo se le conoce como lógica simbólica o lógica matemática, nombres que hacen alusión a su uso sistemático del simbolismo y al parecido de sus procedimientos con los de la matemática (de la cual, sin embargo, no es una rama o disciplina).

Conviene aclarar que la lógica simbólica no se encuentra en oposición con la llamada lógica formal tradicional, que iniciada por Aristóteles (siglo IV antes de nuestra era), se continua hasta mediados del siglo pasado. Antes bien, la lógica simbólica abarca, en sus explicaciones todos los aspectos que la lógica formal tradicional desarrolló, además de algunos otros que permanecían latentes o poco desarrollados. [1]

Así, si bien no hay una división conceptual entre dichas lógicas, si existe una división cronológica basada principalmente en la forma en que se fue desarrollando.

Aristóteles en el 600 A.C. aproximadamente, desarrolló los cimientos de la lógica formal. Los tratados lógicos Aristotélicos, constituidos en lo que mas tarde fue llamado el Organon, contiene el primer tratamiento sistemático de las leyes del pensamiento en relación a la adquisición de conocimiento. Forman, de hecho, el primer intento de elevar la lógica a la categoría de ciencia, y de esta forma se considera a Aristóteles el fundador de la lógica. Sus seis tratados abarcan [2]:

Clasificación de las Nociones,
Juicios y Proposiciones,
el Silogismo,
Demostración,
el Silogismo Problemático, y
Falacias

Leibniz se considera el padre de la lógica matemática. El realiza contribuciones al desarrollo de la lógica, principalmente en dos campos: aplicó con éxito métodos matemáticos a la interpretación de la silogística Aristotélica, y propuso un cálculo de la adición real mostrando qué partes del álgebra están abiertas a interpretación no aritmética.[3]

La obra de Boole (1815-1864) y Frege (1848-1925), dos de los mas importantes iniciadores de esta lógica moderna, presupone a toda la lógica formal anterior. Fregue propuso que la noción de los números naturales se puede reducir a nociones lógicas y que consecuentemente la aritmética se puede ver como parte de la lógica. Contribuyó en la reducción formal de la aritmética a la lógica e hizo importantes aportes a la teoría del lenguaje.

La lógica es también relevante en las ciencias computacionales, y es constantemente empleada en ella. La lógica proposicional puede pensarse como una "lógica" de ciertos tipos simples de circuitos de conmutación. Existe también una estrecha conexión entre la teoría de autómatas y la lógica y el estudio algebraico de lenguajes formales. Un tópico interesante sobre los límites entre la lógica y las ciencias computacionales es la prueba mecánica de teoremas, la cual deriva su interés ya que es una instancia de los problemas de inteligencia artificial, especialmente de los problemas donde se realizan una serie de modos heurísticos de pensamiento sobre computadoras.

Referencias

[1] William Turner, Catholic Encyclopedia: ARISTOTLE, Encyclopedia Prees, Inc. Electronic version, 1996. http://www.knigth.org/advent/cathen/01713a.htm
[2] José Antonio Arnaz. Iniciación a la Lógica Simbólica, Editorial Trillas. Mexico, 1980.
[3] The New Encyclopae dia Britannica, Macropae dia. Encyclopae dia Britannica, Inc. United States, 1980.

Lewis Carroll y la Lógica de las Maravillas

2005-10-08T21:01:00.000+02:00

Autor: José Ramón Ortiz
Fuente: Boletín de la Asociación Matemática Venezolana, Vol. V, nº. 1 (1998)
Url documento: http://www.emis.de/...

Se cumplen cien años [1998] de la desaparición del Reverendo Charles Lutwidge Dodgson, "don" de Oxford y profesor de matemáticas, considerado como el mejor fotógrafo retratista de niños del siglo XIX, y mas recordado como Lewis Carroll [1] [2], uno de los escritores mas imaginativos y cuyos libros basados en el personaje de Alicia han pasado a la historia de la literatura infantil, aunque sus historias mas que literatura para niños es una literatura de la fantasía y de la imaginación.

El Sueño Inglés de una Tarde de Verano

Sería como decir que da lo mismo afirmar que 'me gusta cuanto tengo' que 'tengo cuanto me gusta'.
La Liebre de Marzo

Se imaginan una tarde en la campiña inglesa, an english garden, un pic nic a la orilla del río. Con lentes mas precisos imaginemos una alfombra de "green grass" en un campus de Oxford, quizás Christ Church. Alrededor del mantel de cuadros rojos y blancos, cual damero contrastante contra la explanada verde, vemos a un grupo de personas, profesores y estudiantes en mangas de camisa, mientras niños y niñas juegan cerca del río bajo unos castaños que esparcen su sombra bienhechora a esa hora calurosa de la tarde.

Una escena típica nos muestra a un fotógrafo tomando una escena donde una hermosa niña de bucles dorados sumerge sus desnudos pies en la refrescante agua del río. En ese momento donde el bochorno hace pesado el tiempo y pareciera que el mundo se detiene observamos repentinamente un conejo blanco con un enorme reloj diciendo: Ay! Ay! Dios mío! Que tarde voy a llegar!

De repente todo se transforma y empezamos a sumergirnos, cual viaje psicodélico y alucinante, en un mundo ajeno, pero al mismo tiempo familiar, con una lógica propia y unos personajes que retan a la imaginación: Quien no reconoce al Sombrerero Loco y la Liebre de Marzo, estancados por siempre a las seis de la tarde, o el famoso gato de Cheshire, el único gato que sonríe y desaparece. Una oruga fumando un narguile sobre un enorme hongo, indiferente y sin embargo tan sugestiva. La Tortuga Artificial que llora profusamente al contar su historia, el Grifo, la Reina de Corazones y las cartas de una baraja que juegan al croquet. Y así podríamos seguir enumerando personajes increíbles en ese trozo de la campiña inglesa donde se encuentra ese País de las Maravillas de la imaginación.

Alicia representa el sueño ingles, el ideal de una cultura. Alicia encarna en cierta forma el alma del pueblo ingles. Según Jaime de Ojeda, traductor de Alicia en el País de las Maravillas al español, la popularidad de este libro en el mundo anglosajón se: "deriva de lo que Alicia tiene de ejercicio onírico: es el sueño de toda una cultura, el libre deambular de mecanismos dispersos de una ideología histórica caracterizada por su autodisciplina y una formidable represión de instintos."

La Lógica Simbólica de Carroll

Any one, who has to superintend the education of young people (say between 12 and 20 years of age), must have realised the importance of supplying them with healthy mental recreations...
Lewis Carroll, Covent Garden, 1895

Durante las dos ultimas décadas del siglo XIX, Lewis Carroll escribió una de las obras mas interesantes de Lógica, titulada Lógica Simbólica (Symbolic Logic), la Primera Parte (Part I) fue publicada en 1896, y la Segunda Parte (Part II), en la cual estuvo trabajando hasta el día de su muerte, ocurrida el 14 de Enero de 1898, la cual se creyó perdida hasta que el Profesor W. W. Bartley III, descubrió parte de los manuscritos perdidos y publicó las dos Partes de la Lógica Simbólica como un solo libro en 1977 (Symbolic Logic by Lewis Carroll. Part I, Elementary, 1896. Fith Edition. Part II, Advanced, never previously published. Edited by W. W. Bartley. Clarkson N. Potter, Inc. Publishers, New York. 1977).

Tuve la suerte de leer esta obra el mismo año de su publicación, mientras estudiaba Lógica Matemática en la Universidad de Londres, y a pesar de que esta obra ha carecido de la popularidad de las de Alicia, creo, sin embargo, que en ella podemos encontrar las pistas del andamiaje lógico que sirve de base al País de las Maravillas, creo que es un libro de texto de lógica maravillosa. No era casualidad que tanto los cuentos de Alicia como sus obras de lógica, además de la Lógica Simbólica, El Juego de la Lógica (The Game of Logic), fueran firmados con el seudónimo de Lewis Carroll el famoso autor de textos infantiles.

La idea de que la lógica era atractiva para los niños y la posibilidad de su enseñanza en la escuela no era original de Carroll. El filósofo Charles S. Peirce, por ejemplo, también consideraba que la lógica debía ser enseñada a los niños desde la escuela: "Enseñando a niñas y niños antes de la gramática, al punto de una cuidadosa familiarización, les ayudara a través de toda su vida". Carroll tenía plenamente determinado el publico a quien iba dedicada su obra y esto se observa en el mismo subtítulo de la Primera Parte (Part I) de la Lógica Simbólica: A Fascinating Mental Recreation for the Young (Una recreación mental fascinante para los jóvenes) y también al final de la nota introductoria escrita en 1995 donde pone en perspectiva su obra:

"Este es, creo, el primer intento (con la excepción de mi pequeño libro El Juego de la Lógica, publicado en 1886, un intento muy incompleto) que ha sido hecho para popularizar esta fascinante disciplina. Me ha costado años de duro trabajo: pero si llegara a ser, como espero que sea, una verdadera ayuda para los jóvenes, en las escuelas secundarias y en las familias privadas, como una valiosa adición a su inventario de hermosas recreaciones mentales, tal resultado me repararía, multiplicado por diez, el valor del trabajo realizado en su elaboración"

La Lógica de las Maravillas

I claim, for Symbolic Logic, a very high place among recreations that have the nature of games or puzzles
Lewis Carroll, Covent Garden, 1895

Abusando de la simplificación en beneficio de la fácil ubicación de la obra lógica de Lewis Carroll en el tiempo, diremos que la historia de la lógica puede ser vista en tres etapas o paradigmas. La primera representada por Aristóteles y los silogismos, que generalmente se llama lógica tradicional o aristotélica, la cual prescribía que todo razonamiento correcto podía ser reducido a una forma silogística: El silogismo era el paradigma de la forma correcta del razonamiento. Esto fue así (aquí es donde la simplificación quema varias etapas) mas o menos desde el siglo IV A.C. hasta casi la primera mitad del siglo XIX, cuando con la obra de George Boole en 1847, comienza la segunda etapa, llamada lógica algebraica o booleana, la cual rechaza el principio de que todo argumento valido pueda ser reducido a un silogismo. Esto produce un cambio paradigmático, como diría Kuhn, un cambio revolucionario, en el cual surge una nueva concepción de la lógica, en cuanto a lo que son sus problemas y la forma de evaluar estos problemas, incluso en el significado de lo que es una solución para un problema de esta nueva lógica. Con Boole el problema de la lógica se transformo en: Dadas ciertas premisas o condiciones lógicas, determinar la descripción de cualquier clase de objetos que satisfagan estas condiciones.

Por ultimo la tercera etapa esta marcada por la obra Bregriffschrift de Gottlob Frege publicada en 1874. Esta etapa corresponde a la lógica matemática, la cual se da a conocer en realidad en la primera década del siglo XX, con la obra de Russell y Whitehead quienes introducen el trabajo pionero de Frege.

De esta forma vemos que la vida de Carroll corre paralela a este cambio paradigmático que va de la lógica tradicional aristotélica a lo que podríamos llamar lógica moderna. Donde el trabajo de Boole trató de demostrar como era posible, con la ayuda de un sistema de signos matemáticos muy parecidos a los enseñados en los cursos escolares de álgebra, deducir las conclusiones de todas las formas y métodos de razonamiento.

La Lógica Simbólica de Carroll en una obra de transición entre la lógica tradicional y la lógica moderna. La lógica de Carroll no es una lógica que se preocupa por los fundamentos de la matemática, como lo haría la matemática moderna, sino mas bien una ayuda instruccional de utilidad pedagógica. Una lógica para detectives. Carroll consideraba la Lógica como una de las mas altas recreaciones de la mente, por encima de los juegos y los rompecabezas. Podríamos casi hablar de una Lógica Lúdica. La Lógica Simbólica es un libro lúdico, un libro que se va ejecutando a sí mismo según vamos resolviendo sus problemas y acertijos.

La figura del Reverendo Charles L. Dodgson, alias Lewis Carroll, fue controversial y polémica en su época, fotógrafo de niños, escritor de cuentos infantiles, profesor de matemáticas. Debido a su pasión por los niños se le considero un pedofílico (sic), lo cual pudo alimentar en su momento la prensa amarillista del Imperio, pero para la historia Lewis Carroll transcendió mas bien como un pedagogo, un maestro, que trato de transformar el conocimiento, la lógica, en aventura epistemológica, que reto a los niños a construir la lógica de otros mundos.

Referencias

Carroll, Lewis. Symbolic Logic. Part I, Elementary, 1896. Fifth Edition. Part II, Advanced, never previously published. Edited by W. W. Bartley. Clarkson N. Potter, Inc. Publishers, New York. 1977.
Carroll, Lewis. Alicia en el País de las Maravillas. Alianza Editorial, Madrid. 1986.
Carroll, Lewis. El Juego de la Lógica. Alianza Editorial, Madrid 1986.
Peirce, Charles S. Collected Papers. Vol. IV. Harvard UP Cambridge, Mass. 1933.

[Selección de enlaces a libros online (en inglés) de Lewis Carroll en The Online Books Page]

El GREC de Cataluña gana el concurso mundial de Aibos

2005-09-30T11:24:00.000+02:00

Fuente: CiberP@ís - El País, 29/09/2005
Url documento: http://www.elpais.es/...

La robótica evolutiva aplica redes neuronales artificiales en cada articulación del juguete

Olivia tiene madera para el baile. Lo ha demostrado en el concurso mundial de Aibos a la que presentó Diego Pardo. Olivia cautivó con su coreografía de la canción Technlogy, de Daft Punk, y se llevó el primer premio: un viaje a la Expo de Aichi.

Como los otros robots Aibos, Olivia camina; pero esta ciberperrita ha aprendido a hacerlo sola, sin programación. Los amos del juguete, el grupo de investigación en Ingeniería del Conocimiento (GREC) de la Universidad Politécnica de Cataluña, han trabajado dos años con técnicas de robótica evolutiva.

El GREC investiga el desarrollo de robots completamente autónomos, "que vayan solos, sin que nadie les diga cómo han de hacer las tareas asignadas ni cómo deben reaccionar ante circunstancias imprevistas", explica Cecilio Angulo, uno de los investigadores.Aibo ERS-7 sale de fábrica caminando de forma programada, aunque con el uso cada robot acaba comportándose de forma única. Prever todas las situaciones que encontrará un robot es imposible. "Se le ha de dotar de una capacidad de reacción frente a situaciones no previstas", cuenta Ricardo A. Téllez, ingeniero de telecomunicaciones y otro investigador del grupo.

Esta capacidad de reacción la estudia la robótica evolutiva, según la cual los robots no se programan en el sentido estricto de la palabra, sino que aprenden ellos mismos a programarse según sus necesidades. El método es similar a la evolución de las especies descrita por Darwin. Angulo propuso utilizar la inteligencia artificial distribuida, aplicando una arquitectura de redes informáticas en los mecanismos que generan las acciones del robot, para hacerla independiente de la plataforma robótica.

En los robots evolutivos, explica Téllez, las conexiones entre motores y sensores se hacen con una red neuronal artificial. Una red neuronal es un programa informático inspirado en el funcionamiento de las neuronas humanas como elemento de procesado de la señal; intenta simular el comportamiento conjunto de las neuronas. En este Aibo las redes neuronales se entrenan de forma que se autoorganizan aprendiendo que actúan sobre cuatro patas. La red define cómo se conectan entre ellos los sensores y los motores del juguete y es una descripción completa del razonamiento del robot.

El modelo ERS-7 tiene 24 tipos de controladores (12 sensores y 12 actuadores). En la primera fase de entrenamiento no supervisado de la red, el perro no sabe nada. Se genera un conjunto de redes con conexiones aleatorias: una población inicial de 40 grupos de 24 redes neuronales. Cada población se simula durante 12 segundos. Se escogen los 20 mejores grupos de redes neuronales que no han hecho caer al ciberperro, según el acelerómetro interno. "Mezclamos estos valores con el algoritmo genético estándar ESP y se crean 20 grupos nuevos de 24 redes neuronales", dice Téllez.

Cada población de redes se prueba unas 10 veces. El proceso se repite hasta que las supervivientes definen un comportamiento del robot adaptado a la tarea deseada y a sus variaciones. Son 400 pruebas por generación y 80 horas de simulación informática para cada uno de los 12 entrenamientos. La red neuronal resultante se copia en la tarjeta de memoria que lleva la panza del robot. Y a caminar.

"Las redes forman una especie de sociedad de cooperación entre ellas, consiguiendo que el robot realice correctamente la tarea solicitada", continúa Téllez. Aprenden a coordinarse: cuando la pata delantera avanza se lo comunica a la pata trasera. El objetivo final es aplicar este método a un gran número de sensores y motores, "y que el conjunto aprenda a autogobernarse de forma similar a como parece que lo hace el cerebro humano, según apuntan diversas teorías sobre el funcionamiento de la mente". A diferencia del programa estándar, las redes neuronales no son tan rígidas y se pueden adaptar a imprevistos como pequeños obstáculos o cambios del terreno.

Ahora Olivia está aprendiendo el conocimiento, como lo hace un recién nacido. Mientras pulen su forma de caminar, buscan 24.000 euros para realizar un experimento pavlovniano. Se trata de añadir al comportamiento reactivo la deliberación. Si el robot huele comida y corre hacia ella y el dueño le regaña para que no se la coma, podría dudar entre esperar a que se marche el amo o a recibir algo mejor. Como si se tratara de conciencia, sería capaz de comprender su entorno y actuar; pero sería añadir tanta información que haría imposible programar el aparato. El robot lo debe ir aprendiendo con el tiempo, asegura Téllez.

GREC: www.upc.edu/web/GREC
Proyecto AIBO: www.ouroboros.org
Premio: www.aibo-does-daftpunk.com

Digitalización en Artium, la era de la conservación contemporánea

2005-09-03T20:19:00.000+02:00

Fuente: Gara, 29/08/2005
Url documento: http://gara.euskalherria.com/...

En tres años, desde que se inaugurara Artium, su Departamento de Biblioteca ha creado un fondo documental con cerca de 30.000 referencias entre monografías, catálogos de exposiciones, informes de artistas, folletos y carteles relacionados con el arte actual que hacen del centro de arte contemporáneo arabarra uno de los más completos y especializados.

Prueba del buen trabajo realizado en tan escaso tiempo de actuación es la invitación que el Departamento de Biblioteca y Documentación de Artium ha recibido para acudir al Congreso de la Federación Internacional de Bibliotecas [IFLA] que se celebró en Noruega entre el 9 y 18 del presente mes.

El modelo de gestión impulsado desde la apertura del centro, así como los distintos programas organizados para facilitar el acceso a todo tipo de usuarios ha sido el motivo principal de la presencia de Artium en el congreso. El centro ha sido el único museo del estado español que ha participado en este evento internacional.

El fondo de la biblioteca de Artium está formado por un total de 30.000 referencias estructuradas en distintas secciones lo que convierten al centro de documentación en uno de los más completos del estado español en cuanto a arte contemporáneo se refiere. Los fondos bibliotecarios se nutren de monografías sobre teoría del arte, historia del arte y movimientos artísticos contemporáneos, literatura, música y moda; catálogos y monografías de artistas; catálogos de exposiciones colectivas; fotografía; arquitectura; catálogos de subastas; cine, vídeo y audiovisuales; diseño; publicaciones y fondos del museo.

Digitalización de fondos

Una de las características que avala la importancia del Centro de Documentación de Artium y su Biblioteca es la digitalización que se está llevando a cabo del total de sus fondos. Se trata de un arduo trabajo que pone a disposición de los interesados catálogos de exposiciones, informes de artistas, material audiovisual, monografías, folletos o carteles de creación actual, entre otras cosas, a través de los recursos web.

«Mediante el acuerdo que tenemos con Arco nos envían información de diferentes galerías y organismos que catalogamos en dossieres -explica Roseras-. Es un trabajo costoso teniendo en cuenta que pueden llegar unos 2000 informes al año. Ahora estamos trabajando en el catálogo de biblioteca y el los recursos web, que es una base de datos en la que integramos información sobre galerías, museos y bibliotecas, exposiciones que haya habido en Artium, biografía y obra de sus autores y links de interés de manera que el usuario pueda localizar un pequeño resumen de todo ello por Internet. La digitalización de estos fondos está bastante avanzada con lo que prevemos que pueda utilizarse para final de año».

La recientemente adquirida colección de cómic de Artium es otro de los grandes tesoros del centro de documentación en la que según confiesa Elena Roseras también se encuentran trabajando. «Ahora estamos catalogando y digitalizando la nueva colección de cómics adquiridos -puntualiza-. Para la exposición que mostramos hasta el próximo 31 de agosto ya digitalizamos algunos por razones obvias como lo es la conservación de los originales, puesto que algunos son muy susceptibles a estropearse o romperse».

La felicitación por parte de los participantes del Congreso al trabajo que viene desarrollando Artium también se corresponde con las actividades pioneras que aúnan el arte contemporáneo con las disciplinas del cine o la música, y proyectos como el encuentro Bienal de Centros de Documentación de Arte Contemporáneo y la Beca Bienal de Investigación sobre Patrimonio Documental de Arte Contemporáneo. «El primero de los encuentros con los centros de documentación fue de carácter general y versó sobre la experiencia y los proyectos de los allí asistentes, lo que nos ayudó a nosotros a poner en marcha los nuestros propios. La segunda edición de los mismos abordaron las nuevas tecnologías a los centros de documentación. El próximo año serán los terceros encuentros -explica Elena Roseras-. Lo que pretendemos en este centro es impulsar la investigación y por eso sacamos con carácter bienal una beca de investigación sobre arte contemporáneo. El primero fue sobre vídeo-arte y este año se está trabajando sobre el feminismo y arte contemporáneo».

A parte de estos proyectos el departamento de Documentación de Artium realiza talleres como "Descubre la música contemporánea" en la que se intenta acercar al usuario del servicio bibliotecario a la ópera contemporánea, jazz o música electroacústica. Otro de los talleres lleva por nombre "Letras para el arte" en el que autores como Espido Freire o Lucía Etxebarria han acudido al centro arabarra a exponer su visión particular sobre una obra de los fondos del museo.

Los talleres buscan la participación de los usuarios al centro ya que en opinión de Elena Roseras, «existe un incremento paulatino a nivel de utilidades del servicio que ofertamos pero no debemos olvidar que esto es una biblioteca especializada y que la gente no viene en masa. Cada vez se nos conoce más pero la gente piensa que esto no está diseñado para ellos y yo les pregunto ¿te gusta la música, el cine o la fotografía? pues entonces ya está, aquí tienes todo eso».

Cómics originales en papel o en pantalla

Una de las joyas del Centro de Documentación es el total de 1.500 ejemplares de cómics históricos que abarcan 40 colecciones diferentes publicadas entre 1936 y 1961. Además de su catalogalización Artium ha digitalizado gran parte de ellos ya que algunos, como los famosos "Pelayos", datan de inicios de la Guerra del 36 y son susceptibles de estropearse debido a su antigüedad y la calidad del papel empleado. Estas históricas viñetas se exponen hasta final de mes en vitrinas si bien también se pueden consultar en pantalla.

Elena Roseras, responsable del Departamento de Biblioteca y Documentación de Artium: «El Congreso reafirma la línea de nuestro trabajo»

Url documento: http://gara.euskalherria.com/...

Junto con centros y bibliotecas de todo el mundo como Portugal, Estados Unidos o Pekin, Artium ha participado recientemente y por primera vez en el Congreso Internacional de bibliotecas que en esta ocasión se ha desarrollado los primeros quince días de agosto en Noruega. Elena Roseras responsable del Departamento de Biblioteca y Documentación estuvo allí. «Ha sido gratificante que centros de todo el mundo nos hayan felicitado por nuestra labor -subraya Elena Roseras-. Trabajamos duro y mucho con intención de hacerlo lo mejor posible y a veces no sabes hasta que punto es útil lo que haces por lo que este congreso ha reafirmado nuestro trabajo».

-¿Por qué razón fue Artium invitado al Congreso?

La propuesta llegó a Artium debido a los distintos encuentros que organizamos con carácter bienal del Centro de Documentación de Arte Contemporáneo. Tenían conocimiento de las actividades y distintos programas que estamos desarrollando y les pareció muy interesante por lo que la Federación Internacional de Bibliotecas se puso en contacto con nosotros en enero para que presentáramos un borrador de proyecto, dentro de la categoría de Marketing y Evaluación que presentaría el congreso, relacionado con la gestión de nuestro centro de documentación. Así lo hicimos de tal manera que aceptaron y hemos acabado participado en Noruega por primera vez.

-¿Cuál fue el proyecto que presentaron?

Se trata de la gestión que Artium viene haciendo en su centro de documentación y biblioteca. Es decir, las metas que nos hemos marcado en el centro, de qué manera estamos abordando dichas metas, los programas, y las actividades que estamos catalogando y digitalizando y que prevemos que en breve estarán disponible para todos los usuarios.

-¿Qué ha aportado Artium al congreso internacional?

Hemos aportado la visión de programar que tenemos desde nuestro centro pero no sólo en lo que se refiere a las funciones que son inherentes como procesar, catalogar, consultar y difundir, sino con un valor añadido. Es decir, realizando una serie de actividades en las que el usuario sea una parte activa de nuestro proyecto. Intentamos llegar a un número de usuarios cada vez mayor que se sientan satisfechos con nuestra oferta. Por eso buscamos que nuestras actividades sean acordes a la demanda de los usuarios.

-¿Y qué ha recibido del resto de los participantes?

El hecho de ver los diferentes modelos de bibliotecas que se están llevando a cabo en otros países. A nosotros nos interesa recoger cual es la demanda del usuario y en este sentido universidades como la de Canadá cuentan con modelos muy avanzados de encuestas y de evaluación. Nosotros éramos el centro más joven, con tan sólo tres años de funcionamiento, por lo que la experiencia que tiene el resto nos ha servido de referente y nos ha resultado muy positiva.

-En este sentido, ¿la experiencia de sus homólogos les ha hecho cambiar o cuestionar la línea de trabajo y sus próximos proyectos?

No, al contrario. Nos hemos reafirmados en lo que estamos trabajando porque estamos haciendo cosas pioneras dentro de la documentación relacionada con el arte. A veces estás tan inmerso en el trabajo que no sabes qué repercusión puede llegar a tener el trabajo realizado entre lo usuarios pero el hecho de que la Federación de Bibliotecas haya contactado con nosotros confirma que tenemos que seguir por este camino y seguir ofreciendo servicios iniciales. Cada experiencia que vamos acumulando nos sirve en nuestro trabajo diario. Por ello continuamos en la línea de crear nuevos proyectos, tener un centro activo en el que ofertar nuevos programas y desarrollar los que ya están puestos en marcha.

-Los usuarios son su primera meta, llegar a ellos con una buena oferta de documentación especializada en arte contemporáneo. ¿Cuál ha sido la respuesta obtenida por la ciudadanía por el momento?

Creemos que la respuesta va siendo positiva pero todavía nos tienen que conocer. Hemos notados que desde que se inauguró el centro y el museo, hace tres años, el número de usuarios ha ido incrementando de manera paulatina, y es que hay que tener en cuenta que ésta es una biblioteca especializada en arte contemporáneo por lo que el tema es mucho más reducido. Aún así intentamos abarcar diferentes disciplinas en distintos soportes. En la biblioteca se pueden encontrar revistas especializadas, dvds, vídeos o soportes en la web sobre arquitectura, música, cine, danza, arte... Cada vez los usuarios interactúan más con nosotros haciéndonos llegar por correo electrónico [desde] sugerencias de publicaciones hasta actividades. Sobre todo hemos visto que el que viene repite. Cabe resaltar que gracias al catálogo en html que estamos desarrollando cada vez son más los usuarios que físicamente no están en Gasteiz pero hacen sus consultas virtualmente.

Información = Matemáticas

2005-07-14T12:16:00.000+02:00

Autor: José Ramón Pérez Agüera (*)
Fuente: IWETEL (14/07/2005) / ThinkEPI
Url documento: http://www.thinkepi.net/...

(*) Dept. de Sistemas Informáticos y Programación, Facultad de Informática, Universidad Complutense de Madrid

En la página personal de este autor, encontramos, dentro del apartado "Artículos y Trabajos", un interesantísimo documento: Sistema Multiagente de Indización automática basado en Lógica Difusa. Eso sí, su comprensión completa requiere, en la línea de lo comentado por el autor en el texto que reproducimos a continuación, unas buenas dósis de conocimientos matemáticos.

El pleno siglo XVIII Michael Faraday sentó las bases del electromagnetismo a partir de muchas horas de laboratorio. Desgraciadamente, este famoso científico carecía de conocimientos matemáticos suficientes como para formalizar sus observaciones de manera que pudiesen ser expresadas en términos matemáticos. Hizo falta esperar 100 años para que otro eminente científico, James Maxwell, formalizara las observaciones de Faraday en sus ya famosas ecuaciones del campo electromagnético. El desconocimiento matemático de Faraday le costó, como poco, la tediosa tarea de describir en lenguaje natural sus conclusiones, con la consiguiente ambigüedad que esto conlleva, además del gasto desmesurado de papel, y con el consiguiente retraso que, hasta cierto punto, esto supuso para su disciplina.

Me disculpara el lector este comienzo tan poco usual, pero teniendo en cuenta la pertinencia del ejemplo con el tema que aquí nos ocupa, junto con el hecho de que nos encontramos en el Año Mundial de la Física, he pensado que era una buena forma de comenzar esta mini-reflexión sobre la importancia de las Matemáticas en la Documentación. Y es que desde mi perspectiva, siempre parcial, de lo que es la Documentación hoy en día, creo que gran parte de los documentalistas se encuentran en una situación muy similar a la del afamado científico inglés al que hacíamos referencia en la introducción, lo cual no deja de ser curioso y hasta cierto punto paradójico, si seguimos un poco la pista al desarrollo de la Ciencia de la Información en los últimos 60 años.

Hace ya un buen puñado de años, Shannon definió matemáticamente el concepto de información gracias a formalismos matemáticos (recordemos que definió el bit, la unidad elemental de información). Investigaciones posteriores como la de Dekang Lin dejan claro que la propuesta de Shannon iba más allá de la mera transmisión física de información. Algunos años después, Salton formalizó una colección documental gracias a un espacio vectorial n-dimensional, donde cada documento se correspondía con un vector. Hoy en día, los tesauros, una herramienta típicamente documental, se pueden representar como un grafo, el cual está definido mediante una función matemática, ó como una matriz, donde cada término corresponde a un vector cuyas componentes pueden ser documentos u otros términos, de cara a establecer la relaciones que existen dentro del tesauro a partir de cálculos de similitud entre los vectores que representan a los términos que forman parte del tesauro.

Los ejemplos de tratamiento matemático de la información y el conocimiento no se detienen aquí e inundan nuestro área de actividad miremos donde miremos. Uno de los temas más recurrentes entre la comunidad de documentalistas hoy en día, como son los buscadores de Internet, tiene un sólida base matemática, centrada en operaciones probabilísticas de cierta complejidad como son el teorema de Bayes para probabilidad condicionada y los modelos de Markov. El análisis de información en bases de datos, léase dataminning y datawarehouse, no pueden ser entendidos sin conocimientos de Álgebra. La Web Semántica y las Ontologías, otro de los temas en boga, no puede entenderse en profundidad sin conocimientos sólidos de Álgebra, Matemática Discreta y Lógica Matemática (en particular Lógica Descriptiva si nos centramos en ontologías).

Peligroso rechazo a las matemáticas

A la vista de estos ejemplos ¿puede el gestor de información desconocer la naturaleza matemática de la misma?

Desde mi perspectiva, todos los elementos con los que trabaja el documentalista y/ó gestor de información hoy en día pueden y deben ser representados en función de abstracciones y formalismos matemáticos, y no sólo esto, sino que la formalización de estos elementos ayuda enormemente a su tratamiento, hasta el punto de mejorar en muchos aspectos las tareas de gestión de información. Pese a esto, se encuentra un rechazo innato, en muchos casos incomprensible, a la inclusión real de las matemáticas en la Documentación. Los planes de estudio son un buen ejemplo de esto, pues son escasas las asignaturas referentes a los aspectos matemáticos de la información, y cuando se encuentran, los contenidos no son quizás todo lo pertinentes que deberían.

Sin duda existe una buena parte de científicos de nuestro área que dominan perfectamente el lenguaje matemático, pero mi reflexión se centra más en un sentir general que, creo yo, impera en la comunidad de científicos y profesionales de la Ciencia de la Información. Sin duda, este sentimiento tienen su origen en la herencia archivística y bibliotecaria de nuestro área, pero a la larga puede suponer una rémora que perjudique profundamente a las futuras generaciones de gestores de la información que se están formando hoy en día. Hemos de ser conscientes que existen asignaturas como "Estructura de Datos y de la Información", que no son impartidas en facultades de Documentación sino, en facultades de Informática.

Sin duda este enfoque cientifista-matemático de la Documentación, no será del agrado de muchos, pero dado que nos encontramos en plena "Sociedad de la Información" no estaría de más reflexionar sobre este hecho de cara a adaptar nuestra profesión a las necesidades de la sociedad. Creo que es hora de olvidarse un poco de Otlet y La Fontaine y centrarse en Shannon, en Feynman, en Salton, en Sparck-Jones, en Zipf incluso en Cutter, si queremos retrotraernos al apogeo positivista en el que se desarrolló esta disciplina.

Muchos se preguntarán que en base a esta reflexión se difumina la diferencia entre informáticos y documentalistas, como si las fronteras entre disciplinas se pudieran marcar tan claramente como para decir que un conocimiento es Documentación y otro es Informática. Si esto fuera así deberíamos dejar de hablar de Web Semántica, de Recuperación de Información, de Bases de Datos, etc, etc, ect.

No creo que este sea el caso, y opino que la Documentación tiene mucho que aportar al resto de ciencias que trabajan con información, y que, desde mi perspectiva particular, forman la verdadera Ciencia de la Información, eso sí, creo que debemos jugar con todas las reglas del juego, incluidas las matemáticas, ya que de esa forma nuestra aportación será mucho más palpable y no tendremos que esperar 100 años a que alguien formalice matemáticamente lo que nosotros ya demostramos en base a un empirismo centrado en la práctica documental.

Bush convirtió en blanco a Gran Bretaña

2005-07-09T19:34:00.000+02:00

Autor: Robert Fisk
Fuente: La Jornada, 08/07/2005
Url documento: http://www.jornada.unam.mx/...

Ver también el artículo de Noam Chomsky La agenda oculta en Irak, así como los acertados comentarios de Magda Bandera sobre todo este asunto.

"Si ustedes bombardean nuestras ciudades", dijo Osama Bin Laden en una de sus recientes cintas, "nosotros bombardearemos las suyas." Era claro como el cristal que Gran Bretaña se volvería un blanco desde que Tony Blair decidió unirse a la "guerra contra el terror" de George W. Bush y a la invasión de Irak. Como quien dice, estábamos sobre aviso. Obviamente, la fecha en que se reunía la cumbre del Grupo de los Ocho (G-8) fue elegida con anticipación como el día del ataque.

De nada sirvió que Blair nos haya dicho el jueves que "nunca triunfarán en su intento de destruir todo aquello que nos es entrañable". "Ellos" no intentan destruir "lo que nos es entrañable". Lo que intentan es conseguir que la opinión pública obligue a Blair a salir de Irak, y a abandonar tanto su alianza con Estados Unidos como su apoyo a las políticas de Bush en Medio Oriente.

Los españoles pagaron el precio de su respaldo a Bush, y el subsecuente retiro de tropas españolas de Irak demostró que los atentados de Madrid lograron su objetivo. Asimismo, los australianos tuvieron que sufrir en Bali.

Es fácil para Blair tachar de "bárbaros" los atentados del jueves. Claro que lo son, pero ¿no lo fueron también las muertes de civiles durante la invasión angloestadunidense de Irak en 2003, los niños destrozados por las bombas de racimo, los innumerables iraquíes inocentes muertos a tiros en los puestos de control del ejército estadunidense? Cuando ellos mueren, se trata trata sólo de "daño colateral". Cuando los muertos somos "nosotros", se trata de "terrorismo bárbaro".

Si estamos combatiendo a la insurgencia en Irak ¿qué nos hace creer que la insurgencia no vendrá hasta nosotros? Una cosa es segura: si Tony Blair en verdad está convencido de que "combatir al terrorismo" en Irak protegerá con más eficiencia a Gran Bretaña -combatirlos en lugar de dejarlos venir, como dice Bush constantemente-, entonces ese argumento ya no tiene validez alguna.

Sincronizar esas bombas con la cumbre del G-8, cuando los ojos del mundo se concentraban en Gran Bretaña, no fue precisamente un golpe genial. No se necesita un doctorado para elegir otro apretón de manos entre Bush y Blair como la oportunidad de llenar la capital de explosivos y masacrar a más de 40 de sus ciudadanos.

La cumbre del G-8 fue anunciada con tanta anticipación que se dio a los atacantes todo el tiempo que necesitaban para prepararse. Un sistema coordinado de ataques como el que vimos el jueves requiere semanas de planeación.

Y más vale olvidarnos de esas idioteces fantasiosas de quienes afirman que los atentados se hicieron coincidir con la decisión sobre los Juegos Olímpicos. Osama Bin Laden y sus simpatizantes no prepararon una operación como ésta sobre la posibilidad de que Francia perdiera la sede de los juegos. Al Qaeda no juega futbol.

No. Esto llevó meses: elegir guaridas seguras, preparar explosivos, identificar objetivos, garantizar la seguridad; elegir a los atacantes, la hora y el minuto, resolver el tema de las comunicaciones (los teléfonos celulares son muy indiscretos). Una coordinación impecable y una planeación sofisticada, así como la total indiferencia hacia las vidas de inocentes, son características de Al Qaeda.

Ahora, reflexionemos sobre el hecho de que el jueves, el día en que comenzaba formalmente la cumbre del G-8, fue un día tan crítico como sangriento, y a la vez representó un total fracaso de nuestros servicios de seguridad.

Los mismos "expertos" de inteligencia que aseguraron que había armas de destrucción masiva en Irak, sin que hubiera ninguna, fueron los que no lograron descubrir un plan para matar londinenses que tardó meses urdir.

Trenes, aviones, autobuses, automóviles, vagones del metro. Los medios de transporte parecen ser la ciencia dentro de las artes oscuras de Al Qaeda. Nadie puede vigilar a 3 millones de usuarios del transporte público ni detener a cada turista.

Algunos pensaron que el tren Eurostar era susceptible de convertirse en blanco de Al Qaeda -tengan por seguro que la organización estudió esa posibilidad-, pero, ¿para qué molestarse con un vehículo caro y prestigioso cuando el metro y autobuses comunes y corrientes están ahí, al alcance de cualquiera?

Y claro, están los musulmanes en Gran Bretaña, quienes durante mucho tiempo habían estado esperando esta pesadilla. Ahora, cada uno de nuestros musulmanes será "el sospechoso"; el hombre o la mujer de ojos oscuros, el hombre barbado, la mujer con velo, el joven que lleva su rosario islámico, la muchacha que fue objeto de insultos racistas.

Recuerdo haber cruzado el Atlántico el 11 de septiembre de 2001. Mi avión tuvo que dar la vuelta al salir de Irlanda cuando Estados Unidos cerró su espacio aéreo. A la tripulación se le ordenó recorrer las cabinas del aparato para identificar pasajeros sospechosos, y me pidieron ayuda para hacerlo. Encontré cerca de una docena de hombres, totalmente inocentes, de ojos cafés y larga barba que me miraban con "hostilidad". De esta forma, en unos cuantos segundos, Osama Bin Laden convirtió al amable, liberal y amistoso Robert en un racista antiárabe.

En parte, ése es el objetivo de los atentados del jueves: dividir a los británicos musulmanes de los no musulmanes (mejor no hablemos de cristianos), y alimentar el mismo tipo de racismo que Tony Blair dice detestar. Pero he aquí el problema. Seguir fingiendo que los enemigos de Gran Bretaña quieren destruir "lo que nos es entrañable" alienta el racismo. Lo que enfrentamos aquí es un ataque específico, directo y centralizado contra Londres como resultado de la "guerra contra el terror" en la que lord Blair de Kut al Amara nos ha atrapado.

Justo antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos preguntó: "¿Por qué habríamos de atacar a Suecia?" Qué suerte la de Suecia, ahí no está Osama Bin Laden. Y Tony Blair tampoco.

¿Internet acabará con el género epistolar?

2005-05-30T01:39:00.000+02:00

Autor: Carlos Martínez
Fuente: Rebelión
Url documento: http://www.rebelion.org/...

La red de redes sigue cambiando nuestros hábitos cotidianos. Ya, anteriormente, con la aparición y popularización del teléfono, casi nadie escribía cartas, en el buzón sólo encontramos facturas, recibos, propaganda (el spam en papel) y en muy rara ocasión una postal enviada con el ánimo de provocarnos cierta envidia, con su foto de una playa de arena blanca, cocoteros, aguas limpias y azules, y por detrás su texto, escueto: "nos lo estamos pasando muy bien". El género epistolar estaba reservado a dos grupos: por una parte a literatos, filósofos y otros sesudos pensadores; y por otra a enamorados con separación geográfica.

Nos instalamos Internet en casa y, en cierta medida, recuperamos el placer de escribir cartas a nuestros, eso sí, mucho más breves, cada vez más breves hasta parecerse a mensajes sms. El no va mas de la brevedad llegó con la mensajería instantánea y la telefonía IP que han relegado al correo electrónico a casi el mismo status que tenía en el previo mundo real. Así cuando tienes que escribir algo con mucho fundamento lo haces mediante e-mail, cuando es algo urgente o comentar cualquier cosa sin mucha enjundia lo hacemos con mensajería instantánea o con voz bajo IP.

¿Alguien podrá leer dentro de veinte años nuestros correos-e?

Lo que más me preocupa de esta evolución es que siempre se han recopilado, archivado y publicado la correspondencia entre filósofos, literatos o de cualesquiera personalidad por el que existiera algún tipo de interés. Las epístolas siempre han sido objeto de estudio, en ellas se mostraba el autor más sincero que en sus escritos que tenían como destino la imprenta. Además, la correspondencia es un choque dialéctico entre los dos puntos de vistas diferente, frente al discurso monolítico de otros géneros.

Hoy no tenemos la perspectiva histórica de cual de nuestros contemporáneos será, en un futuro, objeto de estudio, pero ¿se podrán recuperar sus e-mails? Sí en el 90% de los ordenadores esta instalado el sistema operativo Windows, con lo cual el disco duro suele ser formateado periódicamente, cuando casi nadie hace copia de seguridad de sus correos ¿cuantas valiosísimas cartas hemos perdido para siempre cuando si hubieran sido escritas en papel no se hubieran destruido? Al final parece que el papel es el mejor medio de conservación de las ideas, pero tanto el coste económico como medio ambiental, así como los problemas de espacio en nuestros pequeños pisos, hace que sea muy poco usual imprimir los correos.

¿Que hacemos con nuestros miles de correos?

El problema también lo podemos situar hoy y en nuestros ordenadores. No se cuantos correos se suele recibir por usuario medio en Internet, pero sin duda bastantes. El spam lo borramos inmediatamente (por que los filtros anti-spam son tan "efectivos" que nos pueden dejar totalmente incomunicados), así como las "tonterías" que recibimos y difundimos todos. Los adjuntos, sean fotos o cualquier otra cosa, los podemos guardar en cualquier carpeta. Pero siempre hay correos a los que les tenemos un especial "cariño".

Al final este tipo de correos que no queremos borrar van aumentando y de pronto los perdemos todos, por que al final el programa de correo acabe por no poder gestionar estos correos, por el temible formateo del disco duro o que a este le llegue el final de sus días.

Mas o menos, muchos usuarios saben hacerse la copia de seguridad de "Mis documentos" con la grabadora de cds o dvds, pero muy pocos conocen el método para guardar sus correos o direcciones. Una de las soluciones son los correos web, tipo gmail o yahoo. Estos también tienen sus inconvenientes: estamos bajo un oligopolio en el que tenemos que tragar con una cuota adicional de publicidad y, en el caso de gmail, el "rastreado" de nuestros correos para que los mensajes publicitarios estén hechos a medida.

El problema de los formatos olvidados

Lo reflexionado acerca de los correos electrónicos también puede valer para casi cualquier tipo de archivo informático. Lo primero que escribí con un ordenador lo hice con un procesador de textos que se llamaba Display Writer III y los guardaba en un disquete 5-1/4 pulgadas. Yo no podría recuperar esos archivos, por que ni tengo el programa ni tengo el lector para esos disquetes, y estoy hablando de hace doce años. Sin embargo los libros no tienen esa fecha de caducidad, la única dificultad que nos podemos encontrar para los libros escritos hace siglos es la comprensión del castellano antiguo.

Mientras están en marcha un proyecto de Google para digitalizar las bibliotecas de varias universidades norteamericanas e inglesas y otro similar puesto en marcha por el gobierno francés, no estaría de más que las Bibliotecas Nacionales, Universidades u otro tipo de instituciones similares se plantearan hacer justo lo contrario: imprimir documentos digitalizados.

La cuarta herida

2005-05-06T02:48:00.000+02:00

Autor: Carlo Frabetti, escritor y matemático
Fuente: Gara, 06/05/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

Decía Freud que, a lo largo de la historia, la humanidad había sufrido tres grandes «heridas narcisistas», es decir, tres golpes de gracia en su orgullo colectivo como especie.

La primera fue la revolución copernicana: no somos el centro del universo, sino los modestos inquilinos de un pequeño planeta que gira alrededor de una estrella periférica de una de las incontables galaxias perdidas en el espacio.

La segunda fue la teoría de la evolución (que, por cierto, hace mucho que dejó de ser una teoría para convertirse en una evidencia irrefutable). La raza humana no es algo aparte, el resultado único e inigualable de un acto de creación especial, sino un eslabón de una cadena evolutiva que nos emparenta con todos los demás seres vivos y nos convierte en primos cercanos de los simios.

La tercera gran herida narcisista fue, según Freud, el propio psicoanálisis, o, más exactamente, la constatación de que nuestra conducta viene determinada en gran medida por procesos inconscientes que no sólo no controlamos, sino que ni siquiera conocemos.

No sabemos si Freud llegaría a darse cuenta de que, a principios del siglo XX, la humanidad sufrió una cuarta herida narcisista comparable a las tres anteriores, y en cierto modo aún más profunda. Tuvo tiempo de sobra (Freud murió en 1939), pero tal vez le faltaran la disposición mental y los conocimientos necesarios para reconocer los síntomas de esa cuarta herida. Pues muy pocos han comprendido, en los cien años que ya han transcurrido desde la formulación de la teoría de la relatividad, que esa deslumbrante revolución científica (consumada por la mecánica cuántica), a la vez que pone en nuestras manos un extraordinario poder, nos enfrenta a una insospechada impotencia intelectual. Einstein, que solía decir: «Si no puedo dibujarlo, no lo entiendo», nos ha legado, paradójicamente, un mapa del mundo indibujable.

El nuevo modelo de la realidad que se desprende de la relatividad y de la mecánica cuántica, es de una precisión maravillosa, pero a la vez resulta intrínsecamente incomprensible, inaccesible a la imaginación; más aún, ofensivamente contrario a la intuición. El espacio y el tiempo son nuestros referentes más básicos e inmediatos, el substrato de nuestras percepciones (es decir, de nuestra existencia misma, como ya lo comprendió Berkeley cuando dijo que ser es percibir). Y la relatividad demuestra que los dos absolutos newtonianos, los dos pilares de la realidad, no sólo no son absolutos sino que ni siquiera son dos: forman una sola entidad indivisible y maleable, un inconcebible espacio-tiempo que se estira y se dobla como un chicle tetradimensional.

Y, por si esto fuera poco, la mecánica cuántica añade que las inexorables cadenas de causas y efectos que hacen del mundo un lugar ordenado y previsible, no son más que la superficial apariencia macrofísica de un inconcebible microcosmos donde reina el azar.

Podríamos sumar a la lista una quinta herida, infligida en el corazón mismo de nuestra racionalidad por los teoremas de Gödel, que introdujeron en el aparentemente imperturbable campo de la lógica el concepto de indecidibilidad. No sólo no controlamos plenamente la elusiva realidad exterior, sino ni siquera nuestros propios constructos mentales: como demostró Gödel en 1931, no podemos enunciar sistemas lógicos de una cierta complejidad (como, por ejemplo, la aritmética elemental) que sean coherentes y completos, pues siempre contendrán proposiciones indecidibles, es decir, de las que no podremos decir si son ciertas o falsas.

Corren, pues, malos tiempos para el dogmatismo. Pero, paradójicamente, también son tiempos difíciles para el pensamiento libre (valga el pleonasmo, ya que si no es libre no es pensamiento). Pues el establishment, que intenta llevar todas las aguas a su molino y triturar en él todas las ideas potencialmente subversivas, ha derivado de las fecundas corrientes relativizadoras del siglo XX el espúreo relativismo posmoderno de los «nuevos filósofos», el «pensamiento débil» y las diversas trivializaciones del estructuralismo, entre otras mixtificaciones. «Los grandes discursos globalizadores ya no sirven», dicen los voceros de un neoliberalismo ferozmente globalizador, y al decirlo señalan con dedo acusador o gesto displicente hacia el marxismo.

Pero, por el contrario, los discursos globalizadores son más posibles y más necesarios que nunca. Y no tienen nada que ver con el dogmatismo. De hecho, el más globalizador (y eficaz) de los discursos, el discurso científico, es a la vez el menos dogmático, el más consciente de su provisionalidad y de sus límites. Unos límites que la relatividad, la mecánica cuántica y los teoremas de Gödel, entre otros grandes logros intelectuales del último siglo, han definido con una claridad deslumbrante, provocando un cambio de paradigma que, lejos de debilitar el pensamiento, lo ha fortalecido extraordinariamente. Un cambio de paradigma que, hasta hoy, sólo de forma superficial, cuando no mixtificadora, ha dejado sentir su influencia fuera del campo estrictamente científico. Y, por tanto, una de las más urgentes tareas que nos impone el turbulento siglo que empieza es la de asimilar, difundir y poner al servicio de la sociedad las trascendentales hazañas intelectuales del anterior.

Una dialéctica sin dogmas, hija del marxismo del siglo XIX y de la ciencia del siglo XX, tiene que ser el instrumento teórico del socialismo sin represión y sin fronteras del siglo XXI.

Enseñanza de la Inteligencia Artificial

2005-04-29T14:16:00.000+02:00

Título: Algunas experiencias en la utilización de sistemas de EAC para la enseñanza de la Inteligencia Artificial
Autores: M. Lezcano Brito, V. Giraldo Valdés
Fuente: Divulgaciones Matemáticas, vol. 6 nº. 2, 1998
Url documento: http://www.emis.de/... (PDF)

EAC: Enseñanza Asistida por Computadora; en inglés CAI: Computer Aided Instruction, o bien Computer-assisted Instruction.

Resumen

El presente trabajo expone las experiencias adquiridas en la utilización de dos sistemas para la enseñanza de la disciplina Inteligencia Artificial que se imparte como parte del Plan de Estudios de la carrera Ciencias de la Computación en la Universidad Central de Las Villas (UCLV), Cuba. El primero de ellos se denomina Sistema para la Enseñanza de Sistemas Expertos (SESE) y se utiliza para impartir tópicos relacionados con la programación de máquinas de inferencia y la comprensión de algunos mecanismos internos de los sistemas expertos. El segundo sistema se utiliza en la enseñanza del paradigma de la Programación Lógica. [...]

Introducción

La enseñanza de la Inteligencia Artificial [IA] debe vencer dos obstáculos fundamentales: el primero tiene que ver con el reducido tiempo que se le asigna en los planes de estudio y el segundo está relacionado con la diversidad de los temas. La solución puede parecer obvia si logramos añadirle más tiempo a los temas tratados, pero las cosas no son tan sencillas como para resolverlas con esa sola medida.

Muchos de los temas tratados en IA son conceptos y temas fundamentales compartidos con otras disciplinas de Ciencias de la Computación, tales como: Lógica Matemática, Prueba de Teoremas, Teoría de Probabilidades, etc., el problema es que esos tópicos no se abordan en las asignaturas precedentes desde el punto de vista de la IA. Se hace necesario entonces establecer una vinculación entre todas las asignaturas relacionadas, lo que ayudaría, en gran medida, a resolver algunos de los problemas tratados. En la inauguración del AAAI Fall Symposium on Improving Instruction of Introductory AI, Marti A. Hearst expresó: "Este simposio ha sido motivado por el deseo de dirigir las voces que lastimosamente se quejan de lo notoriamente difícil que resulta enseñar bien los cursos iniciales de Inteligencia Articial..."

El reconocimiento al problema de la enseñanza de la IA queda claro en estas palabras, en la sola idea de organizar un evento para discutir esta problemática y en el propio desarrollo que éste tuvo.

Con el aporte de nuestra experiencia pretendemos contribuir modestamente a la solución de este problema. Hemos seguido la idea de fomentar un aprendizaje activo de manera que el estudiante no sea un mero recipiente que debe ser llenado de conocimientos ni el profesor el encargado de llenarlo. [continúa]

El libro en el siglo XXI (y siguientes)

2005-04-23T02:32:00.000+02:00

Autor: Sixto Jiménez Muniain (*)
Fuente: Gara, 23/04/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

(*) Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos

La invención de la imprenta de tipos móviles en 1454 por Gutenberg hizo económicamente posible la difusión del conocimiento en proporciones descomunales frente al carísimo procedimiento de la escritura a mano. Hoy estamos en los albores de una segunda gran revolución en la rapidez y reducción de costo de la transmisión del conocimiento gracias a Internet y, como les ocurrió a las gentes de mediados del siglo XV, no nos es fácil prever todas las consecuencias culturales, económicas y sociológicas que este hecho tendrá para futuras generaciones.

Antes de debatir sobre el futuro, hagamos un poco de historia: la imprenta llegó a Navarra en 1490 de la mano de Arnao Guillén de Brocar, tal vez natural de Orthez (Bearn, territorio entonces de los reyes de Navarra), con cierto retraso frente a su implantación en Europa probablemente debido a las guerras civiles que asolaron el Reyno de Navarra en la segunda mitad del siglo XV (en Castilla se conoce desde 1472 y tres años más tarde en Aragón). La pequeñez del Reyno y su expresión mayoritaria en euskera eran desventajas económicas de difícil superación como declarara el impresor navarro Adrián de Amberes en un memorial que dirige a las Cortes de Navarra en 1569: «en el reino de Castilla se ha vedado que ninguna cosa impresa en romance, fuera del dicho reino de Castilla, pueda entrar en dicho reino, ni venderse; y como este reino (el de Navarra) sea tan pequeño, y la mayor parte de él sea bascongado, se vende muy poco de lo que se imprime; y si no se da lugar a que se venda en Castilla, recibirá mucho daño el suplicante, y no podrá mantener su casa...».

La economía fue siempre un obstáculo a la edición de libros en Euskal Herria y lo es aún hoy, en cierta medida, para las ediciones en euskera o referidas a asuntos locales. Pues bien, Internet ha hecho que sea insignificante el coste de transmisión de información al mundo entero y ha reducido a segundos el tiempo necesario para ello. Es la segunda revolución a la que me refería.

Atenta a esta revolución, la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza lleva desde hace años invirtiendo esfuerzos humanos, económicos y técnicos para la puesta en la red de amplios contenidos culturales abiertos a todos los interesados en la realidad vasca, sean ciudadanos de los territorios históricos, vascos de la diáspora, o ciudadanos de cualquier rincón del mundo interesados en lo vasco. Con estas iniciativas tenemos herramientas que permiten educar, informar, acumular conocimiento con fácil acceso, y comunicar a las personas con intereses comunes a nivel mundial.

Pero, ¿qué hacer con todo el saber acumulado en libros en los siglos pasados? La respuesta la ha dado Google con su proyecto de digitalización de 15 millones de libros de bibliotecas norteamericanas, que ha tenido la réplica de la inmediata reacción del presidente francés Jacques Chirac impulsando el estudio de viabilidad de un proyecto semejante para Francia y la Unión Europea, para que Europa siga siendo faro cultural del mundo.

En Euskal Herria hay una serie de iniciativas de digitalización muy valiosas y cuya coordinación debe cuidarse para evitar duplicidades y dispendios. Eusko Ikaskuntza, a través de la Fundación Euskomedia, lleva a cabo trabajos de digitalización encargados por entidades públicas o privadas, así como de propia iniciativa, que están poniendo al alcance del mundo libros y revistas de gran interés y difícil acceso con una espectacular facilidad de búsqueda en sus contenidos. Pero la tarea que queda por delante es inmensa y se requiere sensibilidad y sentido histórico para entender, como el presidente Chirac, que el momento es histórico, la oportunidad magnífica, y el coste importante pero sus réditos los disfrutaremos nosotros y las generaciones venideras.

La imprenta aportó riqueza cultural a Europa, pero dejó en inferioridad a la creación cultural sobre temas y en idiomas autóctonos por su falta de masa crítica, paliada por la producción de tantos intelectuales y viajeros europeos admiradores de la cultura vasca. Internet nos obliga a un gran esfuerzo inicial pero permite a los pequeños colectivos capacidades extraordinarias a bajo coste.

Como amante de los libros en papel por su contenido e incluso como objetos, quisiera hacer, para terminar, algunas observaciones en su defensa. Internet aporta eficacia en coste, tiempo de transmisión, tiempo de búsqueda...; pero cada libro antiguo es un monumento de la humanidad que ha aportado saber, ha estado en manos de gentes de sucesivas generaciones que se creyeron sus dueños cuando sólo eran sus usuarios temporales y ha sobrevivido a mil vicisitudes y enemigos de la capacidad de informar que representa. El libro actual, en papel, aporta a su vez su presencia a nuestra vista, que nos recuerda su contenido y las vivencias que nos aportó, la capacidad de disfrute táctil y visual, la transportabilidad, subrayado y notas personales... que la pantalla no ha sabido, por ahora, reproducir.

La cultura de la imagen empobrece la capacidad conceptual del hombre transformando al homo sapiens en homo videns, según expresión de Giovanni Sartori. El libro en cambio es un ejercicio intelectual desde su mera lectura, contiene conceptos y desarrolla ideas que permiten al ser reflexivo enriquecer las propias.

El libro ha sido la gran herramienta del progreso, es el depósito histórico del saber, es un amigo dispuesto a hablar con nosotros cuando queramos. Epicuro, Séneca, Erasmo, Gracián, Axular, Unamuno y cuantos sabios ha habido nos abren la puerta de su pensamiento cada vez que lo deseamos con sólo abrir ese libro que tan poco nos costó frente a lo que nos puede aportar, si además de tenerlo lo leemos y pensamos por nosotros mismos tras el estímulo intelectual recibido por su lectura.

Babel en la pantalla del ordenador

2005-04-12T01:56:00.000+02:00

El anuncio de que Google volcará 15 millones de libros en la red pone en guardia al mundo editorial

Autores: Jesús Ruiz Mantilla / Tomás Delclós / Octavi Martí
Fuente: El País, 10/04/2005

Un proyecto gigantesco es el que ha puesto en marcha el buscador Google: volcar 15 millones de libros en la red, provenientes de bibliotecas e instituciones públicas y exentas de derechos de autor. Su proyecto se enmarca en el ámbito anglosajón y la reacción europea ha tenido como protagonista a Francia, cuyo presidente ha anunciado que los países de la UE deberían ofrecer algo semejante. El sector editorial ya empieza a buscar nuevos caminos que den respuesta a iniciativas como la de Google. No tienen que objetar nada a este primer paso. Pero la cosa cambia si se ponen en marcha iniciativas que afecten a los libros más actuales, algo que empieza a moverse con alianzas entre distintos portales.

Si Borges levantara la cabeza... Pues hoy seria feliz. Imagínenselo sentado en el salón de su casa de Buenos Aires, convencido ya de las bondades de la informática y sabiendo que con darle a unas pocas teclas podría acceder, utilizar, merodear por todos los laberintos del saber, no como ocurre en cualquiera de sus ficciones, sino acomodado en la mera realidad de los tiempos que corren. Sergey Brin y Larry Page, de 30 y 31 años, respectivamente, creadores del servidor Google y hoy multimillonarios, serian sus particulares genios de la lámpara maravillosa, más después de haber anunciado el proyecto que ha supuesto una sacudida para el mundo editorial a escala global: que volcarán 15 millones de libros en su servidor, provenientes de fondos públicos como bibliotecas o instituciones culturales, para que cualquiera los pueda consultar... ¡Y gratis!

No parece ninguna fantasmada y los responsables del buscador, que con ese anuncio ha dado un giro espectacular a lo que es el futuro del saber en la red, ya han empezado a gastarse 150 millones de dólares (116,2 millones de euros) presupuestados para ponerlo en marcha, que provienen de los beneficios que ha ocasionado su salida a bolsa. Los libros que volcarán en la Red, en principio, son de dominio público y están ausentes de pagos de derechos y otras obligaciones, pero la magnitud del proyecto es tal, que el mundo editorial ha empezado a ponerse en guardia por lo que pueda suponer lo que en un principio se reduce al ámbito anglosajón.

Aunque como la información y las ideas por las redes vuelan, el asunto no tardará en extenderse por otros ámbitos, más después de que los franceses ya hayan anunciado iniciativas al respecto. Europa, como espacio de referencia en la cultura, debe ya empezar a dar respuestas y sobre todo desde el ámbito público, porque el órdago de Google, que viene de la iniciativa privada, ya ha sacado los colores a todos aquellos que cobran por acceder a la sabiduría exenta de derechos.

José Antonio Millán, experto en nuevas tecnologías aplicadas al campo de la cultura y colaborador del portal de la Edad de Plata, impulsado por la Residencia de Estudiantes, lanza una pregunta que cualquier día puede ocurrir: "¿Qué pasaría si Google o cualquier servidor privado llama a las puertas de la Biblioteca Nacional y les ofrece digitalizar sus fondos sin que ellos tengan que poner un duro?", Ya lo han hecho en bibliotecas de Estados Unidos y del Reino Unido. Y antes de que llegue Google, ¿por qué no dar un paso desde la iniciativa pública? "Los buscadores son la llave para que acceda todo el mundo, pero los gobiernos, las instituciones públicas, deben hacerlos accesibles con estándares muy abiertos, que permitan la interrelación fácil. ¿Qué problema hay para hacerlo?", insiste Millán.

Abierta ya la veda desde el sector privado, parece que sobran las excusas desde lo público; "El patrimonio cultural debe ser accesible para todo el mundo y los poderes públicos deben apostar por la creación de buenos softwares que lo permitan", añade Millán. Seguro que estas buenas intenciones están en la mente de buena parte de los gobernantes, pero en este caso, existe también una barrera difícil de saltar desde algunos lugares y es la siguiente: 150 millones de dólares (116,2 millones de euros).

Google saca beneficios de la publicidad y como su servidor recibe al día la friolera de más de 200 millones de consultas, supone un escaparate inagotable y con futuro prometedor, eso sin contar los 1.670 millones de dólares que ganaron con su salida a bolsa. Sus ingresos permiten eso y más. Así que algo comparable y público tendría que hacerse a escala europea. En España existen algunos portales con libros volcados, pero, sobre todo, destacan algunas direcciones que orientan sobre fuentes, como el famoso Oteador del Centro Virtual Cervantes, que dirige Andrés Elhazaz. Éste cree que el proyecto de Google es muy positivo por varios motivos: "La primera razón es por seguridad. Servirá para digitalizar todo aquello que corre el riesgo de perderse o deteriorarse, y además, en segundo lugar, acerca los fondos de bibliotecas que en otros casos serían inaccesibles para muchos".

El proyecto será de gran utilidad sobre todo para los investigadores, dice Elhazaz. "Para lo científicos puede ser impresionante. Tener disponibles las herramientas desde casa es todo un lujo", agrega.

Donde ya empiezan las dudas es en otros ámbitos. El mercado editorial ve luces y sombras por igual. Se trata de un sector dividido en cuatro partes que comen del pastel de un libro troceado en porcentajes más o menos fijos, con un 10% para el autor, un 30% para el librero y un 60% que queda en las editoriales y los distribuidores. El autor, en este proyecto queda fuera. Los editores tampoco pierden mucho. Pero los distribuidores y libreros tendrán que inventar algo para sobrevivir en el mundo digital.

Las organizaciones dedicadas a la cultura y la educación a escala internacional van avisando de lo que llega. Hace unas semanas, Milagros del Corral, subdirectora general adjunta para la Cultura de la Unesco, ofreció una conferencia en Madrid ante la Asociación de Editores en la que comentó el asunto de Google. "Las inversiones del sector del libro en España no destacan por una dedicación a la alta tecnología", asegura. Es hora para ella de encender alarmas: "No existe un motor de búsqueda comparable a Google y no crecen los proyectos de investigación y desarrollo", añade. En cuanto a otras vertientes, donde ya se adivina un gran negocio sobre los contenidos, Del Corral se preguntó en su intervención en Madrid: "¿Cuánto tardará en cristalizar un acuerdo entre Google y Amazom -una de las librerías online más potentes del mundo- para gestionar estas nuevas ofertas?".

El aviso está lanzado. Pero, pese a que el asunto da mucho de sí para que se desaten los comentarios más apocalípticos, los editores se muestran tranquilos? por ejemplo. Antonio María Ávila, representante de la Federación de Gremios de Editores (FGEE), asegura que se impone llegar a acuerdos. "Si los proyectos que pueden desarrollarse en la Red salen de acuerdos de los servidores y los portales con las editoriales, por nosotros no puede haber ningún problema", asegura. La pregunta es saber si cuando todas esas fuentes viajen por la red, las tecnologías son lo suficientemente seguras como para confirmar que no va a producirse piratería. "Disponemos de la tecnología que permite la identificación del consultador y su pago?", pregunta Ávila.

En Estados Unidos ya hay servidores que han anunciado macroproyectos para hacer grandes negocios con libros actuales por la Red. "Me gustaría saber cuántas editoriales se han decidido a hacerlo. Ahí saldríamos de dudas". Aunque no duda de su proyección. "Como nueva fuente de negocio es bienvenida", afirma el representante del gremio editorial en España. Tampoco cree que deba ser algo de lo que se encarguen los poderes públicos. "Todo esto lo deben hacer las empresas", asegura. ¿Y afectaría a los precios de los libros, teniendo en cuenta que sería un negocio con menos intermediarios y podrían bajar? "Lo normal es que afecte", sostiene Ávila.

Tampoco lo ven tan negro los libreros. Tienen confianza ciega en el invento que gracias a Johann Gutenberg cambió la historia a partir de 1455. Es curioso que el libro, que es eterno gracias a sus contenidos, vaya a salvarse en este caso gracias a la forma, al aspecto, a su físico. Paradojas de la vida. Michelle Chevallier, representante de la Confederación Española de Gremios y Asociaciones de Libreros (CEGAL), ve blanco y ve negro. "¿Estamos preocupados por el panorama que se abre? Sí y no. En principio, no afecta mucho a lo que puede encontrarse en las librerías, son libros descatalogados, en gran parte. Lo que nos inquieta de la iniciativa de Google es que sea sólo el anuncio de una primera fase que vaya más allá y entre en los terrenos de cosas más nuevas", afirma Chevallier.

Pero ahí es donde el libro puede defenderse como objeto, como gran invento en el aspecto material, tangible. "Es cómodo y a la larga barato. Un libro online, para no leerlo en la pantalla necesita papel, tinta y tiempo para la impresora, es un gasto que resulta más barato fabricado", dice.

Son cosas que preocupan en su sector, que abordó el tema de la edición digital en su último congreso. Como les preocupan otros juegos que no comparten. "Las editoriales y las bibliotecas públicas están llegando a acuerdos para hacer acceder a los investigadores a muchos libros especializados por ser usuario de determinada biblioteca", denuncian en CEGAL. Son algunas pistas que van conduciendo al sector a nuevos retos del futuro, un tiempo que ya se ha instalado aquí sin que todavía haya llegado todo el mundo.

El Proyecto Gutenberg empezó en 1991 a almacenar libros en Internet

La oferta gratuita e íntegra en Internet de obras literarias o científicas no es un invento de Google. Con un número de títulos dispar y orientaciones temáticas igualmente distintas hay una serie de bibliotecas digitales en la Red que ofrecen la lectura de obras que están en el dominio público o que se cuelgan con permiso de quien detenta los derechos. La ambición de algunas ya se detecta en su apellido. La Universidad de Carnegie Mellon impulsa el Million Book Project.

El archivo pionero fue el Gutenberg Project. Aunque sus antecedentes conceptuales son anteriores, el proyecto multilingüe, basado en voluntarios, empezó a engrosar su catálogo en 1991. Actualmente alberga unos 15.000 libros. Con más de 50 títulos, hay obras en español, chino, alemán, inglés, holandés, finlandés y francés. En catalán hay referenciadas tres obras.

En España, el empeño mayor es el que sostiene la Universidad de Alicante con el apoyo de la Fundación Marcelino Botín y otros patronos. Se trata de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Atento a la creación hispánica, con más de 12.000 títulos, la primera parte de El Quijote ha recibido 197.260 consultas en línea. El mayor porcentaje de visitas procede de España, México y Estados Unidos, pero en sus registros figura incluso una petición formulada desde Micronesia. Un indicador de su crecimiento lo da el número de páginas servidas. En 1999, fueron 288.314. En marzo de 2005, rozaron los seis millones y medio. Su catálogo incluye también ensayos y tesis doctorales. Dominan los originales en castellano, pero hay un fondo en catalán y, en colaboración con la Biblioteca Nacional de Brasil, crecen los textos en portugués. También se atiende a la creación en gallego y en otras lenguas americanas. La biblioteca no digitaliza obras de creación en inglés, pero ofrece textos críticos en este idioma, francés e italiano.

Tim Berners-Lee, el creador de la web, lanzó en 1991 la WWW Virtual Library. Una "confederación" de voluntarios suministra enlaces, ordenados por temas, a copias digitales. En una navegación por el mismo se puede localizar, por ejemplo, un rincón digital especializado en teatro que, entre muchas otras piezas, recopila 30 de Calderón de la Barca.

Muchos sitios están cobijados por instituciones académicas. El MIT (Estados Unidos), un caso, mantiene The Internet Classics Archive. Enfocado a clásicos grecorromanos, chinos y persas, cobija 441 obras de 59 autores, siempre traducidos al inglés. Ahí puede leerse una edición de La Ilíada de Homero.

Los títulos más conocidos pueden hallarse en distintos sitios editados en distintos soportes informáticos. La Regenta, de Clarín, puede consultarse directamente en la web de la Miguel de Cervantes y, en formato PDF, descargarse de Biblopia. La Biblioteca Nacional Francesa, a través de Gallica, despliega 70.000 facsímiles.

Según la Miguel de Cervantes, los empleos de su material digital, en proporciones similares, son: el ocio, la docencia o aprendizaje del idioma y la investigación erudita.

Francia quiere una gran biblioteca virtual europea

La iniciativa de Google para digitalizar 15 millones de volúmenes en la Red es un proyecto que inquieta en París. "Corremos el riesgo de una dominación aplastante por parte de los EE UU, que pueden imponer a las próximas generaciones una idea de la definición del mundo", ha dicho Jean-Noël Jeanneney, el presidente de la Biblioteca Nacional Francesa (BNF).

Su gran centro de saber, en la actualidad ofrece a la consulta gratuita 80.000 títulos, además de 70.000 imágenes y la colección íntegra de 22 periódicos, que van desde el siglo XIX hasta el presente. El presidente de la República, Jacques Chirac, ha prestado atención a la denuncia de Jeanneney, al que recibió el pasado día 16 de marzo para que, junto con el ministro de Cultura, sondeen a distintas autoridades europeas -directores de grandes bibliotecas, pero también responsables de política cultural- para "preparar un contraataque europeo".

Para Chirac, esa propuesta no es "una operación dirigida contra nadie, sino a favor de la diversidad cultural. Francia y el conjunto de Europa tienen una riqueza patrimonial extraordinaria y han de ponerla a la disposición de todos, darla a conocer". Lo importante para el presidente es que "exista un punto de vista europeo" y que el ciudadano no esté obligado a ceñirse "a la omnipresencia de la cultura anglosajona, que tiene tendencia a querer borrar a todas las demás aunque sea corriendo el riesgo de generar una subcultura general".

Francia dedica 15 millones de euros anuales a la digitalización de su patrimonio artístico. Pero ahora quisiera organizar la operación en colaboración con las grandes bibliotecas británica, alemana y española.

Indexación de Información

2005-04-07T02:55:00.000+02:00

Esta pequeña introducción a los procedimientos y técnicas de indexación (automática) de información, está tomada de un apéndice técnico (en formato PDF), elaborado por Berta Araujo (que a su vez forma parte de un documento más amplio: Motor de búsqueda para un SRI con agrupamiento), en el que se describe la aplicación Lucene, una API de Java aplicable a la indexación y recuperación de información:

"Apache Lucene is a high-performance, full-featured text search engine library written entirely in Java. It is a technology suitable for nearly any application that requires full-text search, especially cross-platform. [...] is an open source project [...]"
[Fuente]

En el mencionado apéndice técnico (apartado 2.1), podemos leer lo siguiente:

"Lucene es una [...] herramienta que permite tanto la indexación cómo la búsqueda de documentos. Creada bajo una metodología orientada a objetos e implementada completamente en Java, no se trata de una aplicación que pueda ser descargada, instalada y ejecutada sino de una API [...] a través de la cual se pueden añadir [...] capacidades de indexación y búsqueda a cualquier sistema [...]."
[Fuente]

El texto que se reproduce a continuación es por tanto el apartado introductorio del documento mencionado que da cuenta de las principales características y capacidades de Lucene, y sirve de repaso general sobre su campo de aplicación, a modo de revisión del estado de la cuestión. En el apartado "Articles..." de la web de Lucene, se puede localizar más información sobre este sistema y sus tecnologías asociadas. Y muy a propósito de las cuestiones tratadas en el texto, recomiendo la lectura de la serie de artículos publicados por Javier Martínez en su bitácora IRSweb sobre el Modelo de Espacio Vectorial de Recuperación de Información, así como de la anotación Luhn, Zipf y los términos de indización.

Introducción: Indexación de Información

Autora: Berta Araujo
Url documento: http://trevinca.ei.uvigo.es/... (en PDF)

El desarrollo y crecimiento masivo de las redes de computadoras y medios de almacenamiento a lo largo de los últimos años, ha motivado la aparición de un creciente interés por los sistemas de clasificación automática de documentos. Estos sistemas realizan diferentes operaciones de clasificación basándose en el análisis del contenido del texto de los documentos que procesan. La mayoría de las técnicas de análisis y representación de documentos utilizadas en la actualidad en los sistemas de clasificación, se basan en criterios fundamentalmente estadísticos, centrados en frecuencias de aparición de términos en documentos.

Dentro de los sistemas de clasificación de documentos podemos distinguir los sistemas de recuperación de texto, que seleccionan aquellos textos o documentos que son adecuados a una necesidad del usuario entre un conjunto más amplio, y sistemas de agrupamiento de textos que, a partir de un conjunto de textos, construyen subconjuntos de éstos con contenidos semejantes.

Si trabajamos con este tipo de sistemas, debemos centrarnos en tres cuestiones fundamentales:

Método de representación: forma en que serán representados internamente los documentos.
Método de análisis: proceso que permitirá obtener las representaciones concretas de los documentos a partir del análisis de su contenido.
Método de cálculo de similitud: entre las representaciones de los documentos y la representación del otro elemento de la operación de clasificación.

En la figura que se muestra a continuación se representa la operación de recuperación de textos centrada en las tres cuestiones descritas. En ella se puede observar que, en este caso, el elemento específico de la operación de clasificación es una consulta de usuario; es decir, que los documentos que se recuperarían serían aquellos cuya representación interna presentase una mayor similitud con la de la consulta del usuario.

     Documentos         Consulta
     de texto           del usuario
         |                  |
         |                  |
     Análisis           Análisis
         |                  |
         |                  |
     Representación     Representación
     de Documentos      de consulta
          \                /
           \              /
         Cálculo de similitud
                  |
                  |
        Documentos recuperados

Una vez introducida la recuperación de textos, diremos que el término de indexación hace referencia a un método que engloba la definición de uno de representación y uno de análisis. El término proceso de indexación hace referencia al proceso de análisis de documentos para la obtención de una representación concreta de los mismos.

Existe una serie de elementos que se pueden utilizar para la definición de métodos de indexación y cálculo de similitud. En concreto, el modelo del espacio vectorial proporciona las bases para definir un método de representación y cálculo de similitud.

En el modelo del espacio vectorial se propone la representación de cada documento mediante un vector cuyos componentes son los pesos asociados a los términos utilizados en la representación.

Para realizar el proceso de indexación utilizando una representación basada en el espacio vectorial se pueden utilizar los siguientes elementos, que permiten obtener la representación interna de los documentos mediante un análisis automático de su contenido:

Peso de los términos
El concepto de poder de resolución de un término proporciona una base para los métodos de indexación basados en frecuencia de aparición de términos. El poder de resolución de un término proporciona información acerca de su adecuación como término de indexación.
Listas de parada
Las listas de parada (stoplists) se utilizan en el análisis de los documentos para la eliminación de una serie de palabras que no resultan útiles para la obtención de términos de indexación, por ejemplo, de, en, el, etc.
Extracción de raíces
Los algoritmos de extracción de raíces (stemming), o de eliminación de sufijos, se encuentran orientados a obtener un único término a partir de diferentes palabras que constituyen, esencialmente, variaciones morfológicas con un mismo significado. El resultado del algoritmo debe ser una misma forma regular para las diferentes variantes morfológicas de una palabra, que no tiene por qué ser, necesariamente, la raíz lingüística.
Frases de términos
Las frases de términos se orientan a la obtención de términos de indexación con un significado más preciso que el de los términos obtenidos directamente a partir de las palabras individuales. Una frase de términos es una tupla de términos y constituye en sí misma un nuevo término de indexación.
Thesaurus
Un thesaurus proporciona una agrupación o clasificación de términos en un determinado dominio o área en categorías denominadas clases. Permite recuperar documentos que son relevantes a la consulta de un usuario, aunque no aparezcan en ellos los términos de la consulta, pero si sinónimos de estos.

Los weblogs, una nueva herramienta de comunicación para las empresas

2005-03-06T01:36:00.000+01:00

Fuente: Gara, 06/03/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

Los weblogs o blogs son el último fenómeno que ha revolucionado internet. Son sitios web personales, que no requieren de conocimientos de diseño ni de programación para colgarlos en la red, y cuyo contenido se actualiza con frecuencia. Esta especie de diario on line se está convirtiendo también en una nueva herramienta de comunicación para las empresas, tanto en su interior como hacia el exterior.

Para poder poner en marcha una web se necesita acceder a un servidor, utilizar un programa de FTP para colgarla en la red y tener unas nociones de diseño gráfico, entre otros requisitos. Esos «obstáculos» desaparecen y el panorama cambia con la llegada de los weblogs, en 1999. Su auge en los últimos tiempos y el interés que han despertado en el ámbito empresarial como una nueva herramienta de comunicación se ha analizado en jornadas como la organizada recientemente por Miramon Enpresa Digitala, en la que participaron el profesor de la Universidad de Navarra José Luis Orihuela, editor del weblog eCuaderno.com, e Iñigo Arbildi, responsable de consultoría de Ibai-Intranets.

Un weblog o blog es un sitio web, en general de carácter personal, que contiene información ordenada cronológicamente -historias o posts-, de mayor a menor actualidad, enlaces con otros weblogs y un buscador interno. Permite, además, la interacción con los usuarios.

Como indica su nombre en inglés, blog es «el registro de la actividad de una máquina», como puede ser la caja negra de un avión, mientras que weblog sería «el registro de la actividad de un navegante en la web», explicó Orihuela. De ahí que también se conozcan como cuadernos de bitácora en castellano.

Este tipo de sitios se diferencia del resto de páginas web por su estilo informal, fresco y natural, y por su enfoque personal. Son sencillos de utilizar y se actualizan con frecuencia, y para crearlos y colgarlos en la red no se requieren conocimientos profundos de programación o diseño. Basta con conectarse a un servicio -los hay gratuitos- on line, asignar un nombre al dominio, seleccionar una plantilla prediseñada y activarla. Se escribe el texto, y luego se publica o cuelga en un servidor. Todo ello, en unos pocos minutos.

Este medio que ha revolucionado la forma de gestionar la información es, según el profesor Orihuela, «un medio como los libros, la radio o la televisión, que permite configurar información de muy distintos géneros» como las autobiografías, los viajes, los negocios o la tecnología, entre otros.

En los últimos tiempos, esta especie de diario personal se está convirtiendo también en una herramienta de comunicación corporativa y de marketing en el ámbito empresarial, «que facilita la visibilidad de nuestra empresa o marca de una forma fácil. Son un instrumento eficaz de comunicación dentro de las empresas», destacó este experto argentino.

Grandes multinacionales como Nike, Kodak, o Fast Company han desarrollado sus weblogs, y otras como Microsoft o Macromedia también tienen sus weblogs de personal, destinados a la propia empresa.

Existen weblogs de un producto -la muñeca Barbie tuvo uno y Ford Mustang tiene otro-; de libros o de películas, y weblogs de sector, dedicados a una actividad o segmento concreto de mercado.

En Euskal Herria, ejemplos de este tipo de sitios los podemos encontrar en Sustatu.com, Gaztesarea.com, Uztarria.com o el agregador de weblogs Aurki.com; también en empresas más especializadas como Ibai-Intranets y Digitaliza2, así como los canales de RSS [1] [2] [3] de Consumer.es.

Si una empresa está interesada en crear un weblog, debe ver si realmente lo necesita, y si considera que es así, se aconseja navegar para ver qué weblogs existen en el sector en que desarrolla su actividad, para poder mostrar algo nuevo u original. Después, hay que escoger una herramienta o sistema de publicación a medida -hay paquetes de software libre específicamente diseñados para esta modalidad-; posteriormente, se debe identificar a la persona que va a trabajar con el weblog, así como el producto que interesa promover. Los ponentes apuntaron, asimismo, la necesidad de definir una política sobre la información que se puede hacer pública, y de gestionar esta vía de una forma profesional.

Entre las ventajas que puede aportar a una empresa en su funcionamiento interno, Arbildi destacó, además de su bajo coste, que son «una excelente herramienta interna de gestión de conocimiento y gestión empresarial», que son una forma de «mantener por escrito acuerdos sin tener que perderse entre miles de e-mails», que se fomenta un estilo propio y que los weblogs «tienden a posicionar mejor» entre los buscadores de Internet. Para que todo eso sea posible, no obstante, recalcó que un weblog «debe estar vivo y para ello hay que dedicarle tiempo y ganas».

Diez razones para un blog

El profesor Orihuela enumeró diez razones por las que una empresa debería tener un weblog. La primera es la proximidad, ya que un weblog da un carácter y un estilo personal a la marca o a la empresa en su relación con los clientes. Otro motivo es la visibilidad.

Un weblog también permite que haya una relación de «feedback» con los clientes. La empresa, por otro lado, deja de ser sólo una fuente o un comunicante y se convierte en un medio que asume el control de la comunicación corporativa.

Sirve para gestionar la comunicación en situaciones de crisis, informando de forma directa a los clientes, y para que la empresa siga aprendiendo, así como una herramienta eficaz de marketing. También es una forma de mantener actualizado y vivo un sitio web, y es un medio de creación de comunidades.

La última razón es que si su competidor más innovador no tiene un weblog, hay que adelantarse a él y marcar el terreno.

Promesas y peligros de Internet

2005-02-25T01:07:00.000+01:00

Autor: Geoffrey Nunberg (*)
Fuente: The New York Times, selección semanal elaborada y traducida por El País (24/02/2005)

(*) Lingüista de la Universidad de Stanford. Este artículo apareció en The New York Times el pasado 13/02/2005 bajo el título Teaching Students to Swim in the Online Sea (texto completo únicamente accesible bajo registro).

La expresión "alfabetización en información" suena a algo propio de nuestra época. El mes pasado, un importante desarrollador de tests de aptitud anunció que había creado uno que calcula la capacidad de los estudiantes para evaluar el material de la Red. Ello indicaba un reconocimiento oficial de que los millones invertidos en dotar a escuelas y universidades con accesos a la Red son de escasa utilidad, a menos que los estudiantes sepan cómo rescatar información útil de los enfangados océanos de Internet.

Aprendiendo a distinguir entre las joyas y la basura que ofrece la Red.

Sin duda, "la pericia informática" no es suficiente. Una profesora de literatura escandinava de la Universidad de California describe cómo utilizaban la Red los estudiantes para preparar un trabajo acerca de los vikingos: "Son estudiantes de Berkeley, de modo que, lógicamente, parten de la idea de restringir sus búsquedas a 'Vikingos NO Minnesota", explica, refiriéndose al equipo de fútbol de los Vikingos de Minnesota. "Pero están perfectamente dispuestos a confiar en una página web que habla de antiguos asentamientos vikingos en Oklahoma". Esta naturaleza confiada es un legado de la era de la imprenta. Si tendemos a creernos lo que leemos en los libros es porque han sido cribados por un editor, que decidió que valía la pena imprimirlos, y posteriormente, por el bibliotecario que los adquirió o el profesor que solicitó su compra. La Red no impone esos filtros, aunque permita a los usuarios investigar asuntos que la gente nunca habría ido a consultar a una biblioteca, como comprar una impresora o un billete de avión. Muchos adolescentes usan Internet para informarse de temas sobre los que son reacios a hablar con padres o profesores, como el sexo, las drogas, la depresión y el suicidio.

Pero se da una paradoja en el modo en que la gente concibe Internet. Todos somos conscientes de que la información basura abunda en la Red, pero la mayoría estamos convencidos de que podemos distinguir la buena de la mala. En un estudio publicado hace un mes por Pew project on the Internet & American life, un 87% de los usuarios de buscadores afirma que encuentran lo que buscan siempre o casi siempre. Puede que el nivel de confianza no esté justificado, sobre todo cuando una búsqueda requiere juzgar la credibilidad de una página web. Según el estudio de Pew, sólo un 38% de los usuarios de buscadores son conscientes de la diferencia entre resultados gratuitos y patrocinados, y sólo un 18% sabe distinguirlos.

Un estudio de 2002 dirigido por BJ Fogg [1] [2], psicólogo de Stanford, descubre que la credibilidad de una página web se juzga por su aspecto, y no comprobando quién la creó y por qué. Pero es mucho más fácil en la era crear una página web con aspecto profesional que un libro que parezca creíble.

La alfabetización en la era de la información

Hasta la fecha, los bibliotecarios han llevado la iniciativa en el desarrollo de estándares de alfabetización. Hay cierta paradoja en ello, ya que mucha gente suponía que la era digital no necesitaría de bibliotecas ni bibliotecarios. Pero los estudiantes sólo tienen un contacto limitado con los bibliotecarios, porque realizan la mayoría de las búsquedas de información en la Red desde casa o en su habitación. Y aún más importante, dejar la alfabetización en información sólo en manos de bibliotecarios evidencia una incapacidad para comprender el alcance del problema.

Parte de él reside en la propia palabra "alfabetización", que cubre un amplio territorio, desde las aptitudes para leer y escribir hasta la familiarización con la cultura, pasando por la competencia en materias como las matemáticas o la geografía. Para muchos, "alfabetización en información" sugiere una serie de abecés que podrían englobarse en una asignatura básica sobre información.

Pueden enumerarse algunos principios elementales de la alfabetización en información, como "Reconocer una necesidad de información", "Evaluar las fuentes de forma crítica" y "Comprobar si el promotor de la página goza de buena reputación". Pero esos preceptos apenas sirven de ayuda para lo que la gente hace ahora por Internet.

El pasado otoño, por ejemplo, fui profesor adjunto de un curso de postgrado sobre Calidad de la información en la Escuela de Gestión y Sistemas de Información de Berkeley. Los estudiantes demostraban una gran sofisticación en lo relativo a buscadores y sabían moverse por la Red. Pero hasta ellos tenían dificultades con ejercicios que implicaban evaluar información en ámbitos desconocidos, como utilizar Internet para decidir qué programa de licenciatura en la Red recomendarían a un amigo. El correo electrónico convierte la Red en un enorme servicio de asistencia; algunos grupos de usuarios se asocian con gente que les explica los puntos oscuros de cualquier tema. Pero apenas nadie recurre a ellos.

Por tanto, el adiestramiento en la alfabetización informativa debería permear todos los niveles y cursos educativos, desde los historiadores que consultan narraciones de esclavos en Internet, a profesores de salud y nutrición que enseñen a sus estudiantes dónde hallar información rigurosa en la Red. Incluso así, la mayoría recurrirá a técnicas someras para encontrar y evaluar la información en Internet. Como dice Fogg, la gente confía en impulsos superficiales siempre que puede. Sólo cuando afrontan una cuestión personal grave -problemas de salud, una compra extraordinaria- profundizan más. Por eso, precisamente, hay que asegurarse de que sepan cómo hacerlo.

Análisis de la recuperación de información en archivos

2005-02-24T01:52:00.000+01:00

Autor: Ramón Martín Suquía
Fuente: Revista Catalana d'Arxivística, nº 17, 2001 (*)
Url documento: http://www.arxivers.com/... (PDF)

(*) Associació d'Arxivers de Catalunya

Sistemas de recuperación de la información en los archivos: un análisis de situación y perspectivas

De entre las diferentes funciones de trabajo del archivero la de tratamiento de la información tiene una importancia central debido, sobre todo, a que ésta es la función "puente" entre la de conservación y la de difusión, sin la cual no tiene mucho sentido la primera y no puede realizarse la segunda (1). El proceso general de tratamiento de la información se subdivide en los procesos de análisis y de recuperación de la información. Mientras que en el primero de estos se describe el documento, en el segundo se pretende su localización. Ambos procesos están directamente relacionados de manera que el análisis de la recuperación de la información es, en gran medida, el resultado del éxito o el fracaso de las decisiones tomadas en el proceso de descripción.

El análisis de las diferentes formas y medios de recuperación de la información disponible en un servicio de archivo no ha merecido en los manuales "clásicos" de archivística un estudio individualizado. Esta falta de literatura archivística dedicada a la recuperación de la información (2) exige, solo con el ánimo de poder delimitar este artículo, proponer una definición que, como creo que no puede ser de otro modo, tomo de nuestros colegas los documentalistas: "La recuperación de información es el proceso de selección, en un fondo documental, de la información más adecuada a las demandas de los usuarios" (3). Sin embargo no se puede decir que no haya existido una preocupación permanente por este proceso, ha quedado más bien imbuido en dos áreas de análisis mucho más estudiadas, la descripción de los documentos de archivo, y las cuestiones relativas al acceso a la documentación.

Este artículo pretende estudiar el estado de esta cuestión sobre todo en el ámbito de los países latinos, aunque se tendrá en cuenta el ámbito anglosajón como exponente de las diferentes posibilidades que se le presentan al responsable de archivo. [...PDF]

Notas

(1) COUTURE, C.; ROUSSEAU, J. Les Archives au Xxe siècle. Montreal: Universite de Montreal, 1982, pág. 257.

(2) NÚÑEZ FERNÁNDEZ, Eduardo. Organización y gestión de archivos. Gijón: Trea, 1999, pág. 579.

(3) ROVIRA, Cristófol. "Teoria de la recuperación de la información". En: Curso de Documentación Digital. Barcelona: Universidad Pompeu Fabra, 1999. CD.

Autopistas de la información de cartón-piedra

2005-02-21T02:22:00.000+01:00

Autor: Pablo Garaizar, Ingeniero en Informática
Fuente: Gara, 21/02/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

Sorprenden poco a quien lleve un tiempo por las redes los últimos casos de manipulación mediática «amateur». Concretamente el patinazo de hace dos semanas lo protagonizaron varias agencias de noticias distribuyendo una foto en la que podíamos ver a un marine rendido bajo el cañón de un fusil de asalto. Poco después pudo saberse que el marine resultó ser un fornido madelman de 15 cm. de alto, fotografiado con gracia por un internauta aburrido. Nada nuevo bajo el sol. A fin de cuentas, la «Estrella de la Muerte» de la Guerra de las Galaxias no medía más de medio metro de diámetro y todos aplaudimos a George Lucas por ello. Lo que molesta es que Internet permite que mucha más gente pueda mentir de manera convincente. El monopolio de la manipulación se emborrona en la Red. Repartidores de pizzas desde sus bitácoras personales «blogs» pueden convencer más y mejor que todo un portal de contenidos encargado a la más prestigiosa de las consultoras en márketing y comunicación. Y esto, a quien está acostumbrado a cambiar capital por poder mediático -y viceversa-, le inquieta.

La Red es el caldo de cultivo perfecto para la propagación de memes, ideas que se transmiten como los genes, de conciencia en conciencia. De hecho, su fundamento es ese, ser el andamiaje de la red memética de nuestra era. Millones de cabezas, pensantes en su mayoría, intercambiando memes, unas veces para mejor y otras para peor. Para peor como ocurre con los fraudes (en Internet suelen llamarse «hoax», engaños o bulos distribuidos en cadena), que raramente traspasan la barrera de lo digital a lo analógico y causan tanto ruido como la citada foto del marine de plástico. Dada la vasta cantidad de información que genera la Red cada día, resulta extraño que esa barrera no se cruce más a menudo y los bulos invadan nuestras conversaciones. Las razones son principalmente dos. La primera es sabida: los medios de comunicación de masas tradicionales, quizá como mecanismo de defensa, desprestigian constantemente Internet, generando memes que asocian bidireccionalmente Internet con pederastas, Internet con piratería, Internet con virus, etc. Si hacemos una dinámica de asociación libre de ideas, cuando oigamos «porno», diremos «Internet» de manera casi automática. Lo mismo para «piratería». De momento la ingeniería memética de esos grandes medios de comunicación tradicionales gana por goleada. En nuestro imaginario vemos Internet como una jungla de páginas porno, traficantes de música y películas, suicidios colectivos, manipulaciones mediáticas y demás. Por el momento, que algo lo haya dicho Matías Prats tiene mucha más autoridad que si lo puedes leer en la Wikipedia (http://eu.wikipedia.org). Y con esto enlazamos con la segunda razón: la ingeniería memética, al igual que la genética, tienes sus propios mecanismos de defensa contra variaciones anómalas. La Red es capaz de contrarrestar por sí misma las informaciones falsas, incompletas o inexactas. Un ejemplo paradigmático de esto fue lo que sucedió en el «Experimento Isuzu», de Alex Halavais. Los antecedentes del experimento se sitúan en un rifi-rafe mantenido entre Al Fasoldt, columnista de un periódico de Siracusa, y «Mike», de la web techdirt.com. Fasoldt criticaba los contenidos de la Wikipedia, enciclopedia libre de Internet, donde todo el mundo puede editar sus páginas, puesto que la veracidad de una enciclopedia con esta filosofía distaba mucho de lo que una persona de la calle tenía como concepto de enciclopedia. La respuesta desde techdirt.com criticaba la demagogia del periodista y lo retaba a modificar las páginas sobre Siracusa, su ciudad natal, con datos erróneos para comprobar el poder regenerativo de la Wikipedia como ente «vivo». Al Fasoldt no aceptó el envite, alegando que ese experimento no desmentiría «la peligrosidad de la Wikipedia». El saber colectivo irrita tanto a quien trabaja creando corrientes de opinión que se habla de «peligrosidad», o de «daño». Tuvo que ser Alex Halavais quien tomara el guante y modificara la Wikipedia introduciendo 13 errores en 13 páginas aleatorias, formulando como hipótesis que en el periodo de dos semanas, la mayoría de ellos seguirían intactos. La mente colectiva que conforman todos los «wikipedistas» como gustan en llamarse corrigió los errores en pocas horas, refutando la hipótesis de partida. La Wikepedia había ganado esta vez, aunque sus buenos conocedores admiten que es mucho más fácil corregir errores en páginas con contenido que en páginas que inicialmente parten de información falsa. Es decir, resulta mucho más sencillo detectar y corregir detalles erróneos en la página sobre Napoleón que descartar una página entera plagada de mentiras sobre el equipo de fútbol de Arrigorriaga.

Cuando escuchamos desde los medios de comunicación tradicionales que en Internet se manipula, quizá olvidamos como intuyo que pretende quien lo recalca que en estos medios se manipula en igual medida y que, de hecho, la manipulación de la información es consustancial al ser humano. Somos máquinas de manipular información, bien para generar información nueva o para completar la información que hemos obtenido de manera incompleta. Cómo comenta Miquel Vidal, manipular no es empobrecer ni engañar: manipular es empaquetar el pensamiento del modo más eficaz a nuestra intención. Lo hacen los poetas, lo hacen los publicistas, lo hacen los que publican «flanpetos» en indymedia, lo hacen los amantes y lo hacen por supuesto periodistas, políticos y oradores desde tiempo inmemorial.

«Punto de Vista» de Iruñea homenajea a Pío Caro Baroja

2005-02-18T02:37:00.000+01:00

Fuente: Gara, 18/02/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

El festival de cine documental «Punto de vista», de Iruñea, homenajeará en su primera edición a Pío Caro Baroja, «por su labor en el campo etnográfico». Los organizadores del evento han programado la proyección de doce de sus trabajos y una mesa redonda para el martes 22. Asimismo, el festival ha editado la tesis doctoral de Santiago Aumesquet sobre el cine de Pío Caro.

Dentro de la primera edición del festival de cine documental "Punto de Vista" de Iruñea será homenajeado Pío Caro Baroja. El homenaje al cineasta, que ha destacado en el campo del documental etnográfico, constará de tres apartados. Por una parte, el festival proyectará doce de sus películas; por otra, el próximo martes 22 tendrá lugar una mesa redonda sobre su obra y, por último, el Gobierno de Nafarroa, organizador del festival, ha editado la tesis doctoral que Santiago Aumesquet realizó sobre el escritor y cineasta, titulada "El documental etnográfico en España: Pío Caro Baroja".

Los trabajos que se van a poder ver «están ligados a esta tierra, como el propio autor», destacó el también cineasta Koldo Lasa. Esta es una ocasión única para poder conocer los trabajos que Pío Caro ha realizado durante 25 años de su vida, ya que, como destacó Lasa, «su obra es muy extensa, pero casi no se ha visto». Las películas que se proyectarán son "Pescadores gallegos", "Las figuras bíblicas de Puente Genil", "La Alberca, vida y muerte", "Gipuzkoa", "Arcos de la Frontera", "El País Vasco", "Las Móndidas", "El País Vasco de Pío Baroja", "La sima", "La última vuelta del camino", "El País Vasco a través de Baroja" y "Navarra, cuatro estaciones".

El propio autor, que ayer compareció en rueda de prensa, afirmó ser consciente de la importancia del testimonio que ha dado a traves de su trabajo. «El hecho de que hayan pasado más de treinta años, ha dado validez a mucho de lo que he rodado. La juventud no ha visto muchas cosas y hay costumbres que yo recogí y hoy se han perdido. Creo que con mis documentales se pueden recuperar muchas».

Pío Caro llevaba muchos años sin haber visto sus trabajos hasta que, gracias al festival, tuvo la oportunidad de hacerlo. «Cuando volví a ver 'Arcos de la Frontera', me quedé impresionado y pensé '¡qué talento tiene el que ha hecho esto!'».

El camino hacia el cine

Según el cineasta, «había muchas películas que veía y que me daban asco, hasta que vi 'El ladrón de bicicletas' de Vittorio de Sica. Con este trabajo se me abrieron las puertas del cine y sentí un estremecimiento. Fue entonces cuando empecé a escribir sobre cine, pero no críticas, sino comentarios. Leía muchísimo sobre cine, veía muchísimas películas y llegué a conocer perfectamente el cine francés, italiano, mexicano o inglés. Viví muchos años la pasión por el cine».

Más información: [1] [2] [3] [4]

Sistema de control mental a distancia sobre objetos

2005-02-15T13:36:00.000+01:00

Autora: Ángela Boto
Título: Un científico español logra mover objetos a distancia con un sistema de control mental
Fuente: El País, 09/02/2005

"Pienso, luego muevo objetos", es muy probable que Descartes hubiera empleado esta afirmación para describir los trabajos de un investigador español afincado en Suiza, José del R. Millán, especializado en robótica e inteligencia artificial. Millán, que trabaja en el Instituto Dalle Molle de Inteligencia Artificial (IDIAP) ha sido elegido por una conocida revista estadounidense -Scientific American- como uno de los científicos líderes mundiales de 2004 por el proyecto de desarrollo de una silla de ruedas que se desplaza con la sola fuerza del pensamiento. Ya ha conseguido lo que ningún otro grupo había logrado antes: hacer que un pequeño robot se pasee por una maqueta de apartamento con sólo enviarle órdenes mentales.

En definitiva se trata del sorprendente mundo de las comunicaciones e interacciones entre humanos y ordenadores, o si se quiere entre la inteligencia natural y la artificial, cuyas aplicaciones se centran fundamentalmente en proporcionar un cierto grado de independencia a las personas con distintos grados de parálisis. Sin embargo, muchos ven en este campo posibilidades que trascienden ampliamente la medicina para adentrarse en terrenos propios de la ciencia-ficción.

El planteamiento de Millán es teóricamente muy sencillo, aunque la materialización es cuestión aparte. Se puede decir que el cerebro es una gran bola electromagnética. Cada pensamiento o intención de acción genera una corriente eléctrica y ésta se puede captar a través de un método ya clásico como es el electroencefalograma. El sistema ideado por el científico español pasa por el empleo de un gorro de baño con un diseño muy particular: está adornado con una treintena de electrodos y sus respectivos cables. Tal decoración tiene por cometido capturar las señales eléctricas cerebrales y trasladarlas a la máquina que ejecutará las órdenes. Así de simple y así de complejo.

Las dificultades comienzan cuándo el humano y la máquina tienen que encontrar un punto de entendimiento. Por este motivo los sistemas informáticos acaban siendo muy personales, es decir, programados para responder a las órdenes de una cabeza concreta. Cada tarea -ir a la derecha, subir o parar- activa zonas específicas de la corteza cerebral creando un dibujo eléctrico particular para cada acción. Pero "aunque existen mapas genéricos para todo el mundo, la actividad neuronal es fruto de las experiencias de cada individuo", explica Millán desde Suiza. De modo que para que el sistema funcione correctamente "tienen que aprender tanto la máquina como el individuo".

A la especificidad del funcionamiento cerebral se une el hecho de que el cerebro nunca está en reposo, es decir, que está respondiendo simultáneamente a los estímulos internos y externos además de llevar a cabo las actividades cognitivas. "El electroencefalograma te da todo, pero hay una parte que es la intención [de realizar un movimiento o una tarea]" y es esto lo que se captura como orden.

Para lograr alcanzar un lenguaje común es necesario un periodo de aprendizaje, los científicos piden a los futuros amos de la máquina que ejecuten mentalmente ciertas acciones. Así recogen la huella eléctrica de sus cerebros y posteriormente hacen que el ordenador asocie cada una de ellas a un movimiento o tarea precisa. "Los tiempos de aprendizaje que hemos necesitado hasta el momento son cortos. Unos cinco días trabajando sólo una hora y media cada día", explica Millán. Y desde luego cuanto más convivencia entre el humano y la máquina más se van perfeccionando los canales de comunicación en ambos sentidos. "Es como un músculo mental. Cuanto más lo ejercitas, más fuerte se vuelve y más sensible". A esto se añade que "el robot tiene una cierta inteligencia para valorar los obstáculos que se encuentra en el camino sin necesidad de que la persona le esté dando permanentemente indicaciones".

En estos momentos, Millán trabaja dentro del proyecto europeo MAIA cuyo objetivo no sólo es el desarrollo de la silla de ruedas, sino también la creación de un brazo de robot dirigido por el pensamiento que es la base para futuras prótesis. Las posibilidades de estos dispositivos podrían dispararse al introducir una técnica desarrollada por el Hospital Universitario de Ginebra que "permite estimar lo que está pasando en el interior del cerebro", asegura el investigador. El hecho de acceder a esta información "nos permitirá reconocer con mucha mayor precisión los estados mentales así como ampliar el número de ellos que podemos capturar".

En lo que se refiere a los tiempos para que una silla de ruedas dirigida por el pensamiento sea una realidad palpable, Millán opta por la prudencia: "Es un campo extraordinariamente delicado y no queremos generar falsas esperanzas". También por este motivo la mayoría de las pruebas se ha realizado con voluntarios sanos y sólo una se ha hecho con una persona con minusvalía. En cualquier caso, "en 10 años debería estar disponible", dice.

Acceso libre en Internet a las publicaciones científicas

2005-02-11T02:11:00.000+01:00

Autor: Adolfo Estadella
Título: Los científicos se organizan para lograr en Internet el libre acceso a sus publicaciones
Fuente: CiberP@ís, 10/02/2005

La paradoja es que para conocer los resultados de las investigaciones científicas pagadas con dinero público hay que suscribirse a revistas privadas - Los parlamentos de EE UU y el Reino Unido apoyan el acceso libre en la Red - Algunas iniciativas en Internet de lectura libre cobran la edición del artículo al autor - Más de 1.400 publicaciones especializadas son de acceso abierto - El sitio arXiv almacena más de 260.000 artículos - El material en Red tiene un 336% más de citaciones que el publicado sólo en papel

Publica o muere. La vida de un científico gira en torno a la publicación de sus resultados en revistas especializadas, un modelo de difusión del conocimiento con tres siglos y medio de antigüedad contra el que los científicos se han revelado tras el despliegue de Internet.

La reclamación hecha desde diferentes instituciones públicas, asociaciones o laboratorios es sencilla: que los contenidos de las revistas especializadas sean de acceso gratuito en la Red y que se puedan leer y distribuir libremente. El argumento que esgrimen es también simple: no es aceptable que las mismas instituciones que producen los trabajos científicos deban pagar a editoriales privadas por acceder a ellos, más aún cuando los resultados de las investigaciones se logran (en su gran mayoría) gracias a dinero público.

Suena una vez más el discurso de los contenidos gratis en Internet, pero en el caso de las publicaciones científicas existen notables diferencias con otros ámbitos. El modelo editorial del mundo académico tiene sus particularidades. Las casas editoras han fundamentado su modelo de negocio en el pago por suscripciones. Instituciones, laboratorios y centros de investigación pueden pagar unos 1.500 euros por la suscripción a una revista, aunque en ocasiones llega a 22.000 euros, como sucede con Brain Research.

"Es escandaloso que el conocimiento esté cayendo en manos privadas". Critica la situación actual Antonio Lafuente, científico del CSIC, y apunta a dos grandes problemas: "Uno de tipo económico, derivado de lo caras que resultan las suscripciones", el otro es "una cuestión ética y política, porque no puede ser que los mismos científicos e instituciones que elaboran un trabajo con recursos públicos tengan que pagar por leerlos después".

Los parlamentos de EE UU y el Reino Unido han debatido este tema y han manifestado con más o menos tibieza su apoyo a propuestas que persiguen que los resultados de investigaciones realizadas con dinero público sean abiertos.

Esta polémica por las publicaciones científicas coincide con el Año de la Física, celebración auspiciada por la ONU con ocasión del centenario de la teoría de la relatividad. Aquí sí que Internet lo publica todo, o casi todo. Hasta la investigación (FBI) sobre el investigador (Einstein).

Los precios de las suscripciones a las revistas aumentaron en EE UU un 226% entre 1986 y el año 2000, según datos de la Asociación de Bibliotecas de Investigación, mientras el presupuesto de las instituciones para pagar revistas se estiró un 192% en el mismo periodo.

Instituciones como la Universidad de California gastan unos 30 millones de euros anuales en pagar todas las suscripciones a revistas de sus centros. "El problema principal es que, aunque se gastan entre 5.000 y 10.000 millones al año en comprar suscripciones a publicaciones científicas, muy poca gente puede leerlas, la mayor parte de los profesores, estudiantes, doctores, científicos no tienen acceso a esos contenidos", explica en un correo electrónico Michael B. Eisen, co-fundador de la Public Library of Science e investigador de la Universidad de Berkeley. "Es un escándalo", concluye.

Par subvertir el sistema actual desde sus cimientos ha germinado a lo largo del último lustro un movimiento informal que abandera la idea de lo que llaman acceso abierto a la ciencia (open access): que los materiales que se publican en las revistas especializadas sean de acceso gratuito y que los lectores y usuarios puedan descargar, copiar, distribuir e imprimir libremente esos artículos, según un documento de la Budapest Open Access Initiative (BOAI).

"El acceso abierto está completamente relacionado con Internet. Se trata de aprovechar las posibilidades que ofrece esta tecnología para cambiar completamente la manera como se comunican los científicos", señala Michael B. Eisen.

Bibliotecas Públicas

Ante esta situación los científicos han decidido tomar las riendas de sus publicaciones. La Public Library of Science (PLoS) es el paradigma del nuevo modelo de publicación electrónica que abanderan. El acceso a la publicación es gratuito y son los científicos que publican en la PLoS quienes deben pagar. PLoS mantiene un sistema de arbitraje y análisis de los artículos propuestos, antes de decidir su publicación, similar al de las publicaciones de pago. La PLoS ha conseguido editar cinco títulos hasta ahora, los tres últimos lanzados en enero.

El modelo de BioMed Central es similar aunque más flexible en la aceptación de los contenidos. BioMed Central aglutina 129 revistas y los artículos que publica se descargan 1,3 millones de veces de su sitio en Internet.

Tanto la PLoS como BioMed Central defienden la idea de que sean las instituciones públicas las que paguen porque sus científicos publiquen, y que de esa forma se mantenga el conocimiento en abierto.

Actualmente hay más de 1.426 revistas que publican sus contenidos en abierto, según el Directorio de revistas de acceso abierto (DOAJ).

"La ciencia es para quien la trabaja", dice Alfonso Martínez Arias, biólogo que investiga en Cambridge y forma parte del consejo editorial de PLoS Biology. El mundo editorial de la ciencia "se ha revolucionado y cambiará más todavía; en biología estamos dispuestos a una revolución completa".

Para Martínez la virtud de las nuevas publicaciones como PLoS no es sólo la apertura de sus contenidos, sino que estén administradas por científicos en activo y no por ex científicos, como ocurre con muchas publicaciones comerciales.

Otra de las alternativas en auge es la creación de repositorios institucionales donde los científicos dejan copias de los artículos que han publicado en otras revistas, señala Remedios Merelo, de la Asociación Europea de Editores Científicos y miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Los físicos hacen esto desde principios de los 90 en el sitio arXiv, donde actualmente se almacenan más de 260.000 artículos que han sido enviados o publicados en revistas. Para otras áreas es sin duda un modelo a seguir, señala Alfonso Martínez. Si se usa este tipo de repositorios se acelera la difusión de la información, puesto que en muchas revistas tradicionales puede pasar hasta un año y medio hasta que el artículo aparece publicado.

La idea, en el fondo, es "que haya una mayor flexibilidad para que la información sea más accesible y se aumente su difusión", señala Merelo, y para esto no hay nada como Internet.

Un estudio de 2001 señalaba que los artículos en Red tienen un 336% más de referencias que los artículos publicados sólo en papel.

La rebelión está servida y Michael B. Eisen hace una predicción de lo que ocurrirá: "Primero, los científicos verán que el Open Acess les conviene como autores y lectores; segundo, las instituciones públicas verán que les resulta más barato y efectivo para difundir el conocimiento, y tercero los editores verán que el Open Access es económicamente viable".

Tendencia imparable

La tendencia hacia la publicación electrónica es imparable. Hace unos años las revistas electrónicas puras se miraban con recelo, hoy su número no para de crecer. Los datos del ULRICH'S, un directorio de revistas seriadas, recogen 48.873 revistas científicas en 2003, de las cuales el 20% tenían edición electrónica. Un total de 1.153 revistas, un 2,3%, eran revistas electrónicas puras, sin edición impresa. Prescindir del papel permite ahorrar al menos un 30% en costes de producción según datos publicados en First Monday hace años.

"La gente del siglo pasado, de la era Gutenberg, ponía problemas a las revistas electrónicas", señala Francisco Aliaga, editor de Relieve, una de las primeras revistas electrónicas de España que se publica en abierto, pero "con las revistas electrónicas uno consigue más impacto".

Proyectos abiertos

Al margen de las iniciativas internacionales de suscripción o abono, también existen algunas que pueden consultarse en Internet gratuitamente. Algunas de ellas son:

E-revistas
www.tecnociencia.es/e-revistas
Una iniciativa española, auspiciada por el CSIC, que echó a andar a finales del año pasado. Agrupa actualmente más de 42 títulos de revistas españolas y latinoamericanas que dan acceso abierto a sus contenidos, entre otros Athenea Digital, Ars Pharmaceutica o Archivos de Zootecnia.

PubMed Central
www.pubmedcentral.com
Se trata de un repositorio fundado por los Institutos Nacionales de Salud de EE UU que pretende convertirse en una "biblioteca mundial en la época digital" en el campo de la medicina y biología. Las revistas que se suman a la iniciativa ponen su contenido en el repositorio, accesible a todo el público.

Directory of Open Access Journals (DOAJ)
www.doaj.org
Se trata de un repositorio donde se recogen los títulos de las revistas que publican sus contenidos en abierto, algunas de las cuales publican también en el sitio del DOAJ sus contenidos. Hay actualmente más de 1.400 revistas en abierto catalogadas en el DOAJ.

El lenguaje en la comunicación y recuperación de información

2005-02-08T02:13:00.000+01:00

Autor: Mario Pérez-Montoro Gutiérrez
Fuente: Revista Tradumàtica, nº 2 - La documentació (noviembre 2003)
Url documento: http://www.fti.uab.es/...

El lenguaje en la comunicación y recuperación de información (1)

1. Introducción

Uno de los rasgos característicos que definen al ser humano, y que lo diferencian de la mayoría del resto de las especies que pueblan el planeta, es su capacidad de conocer y aprovechar ese conocimiento en su propio beneficio.

Sin embargo, el conocimiento obtenido como fruto de esa capacidad no se construye de forma espontánea en el vacío, sino que se fundamenta, en gran medida, sobre la información que llega a nuestro sistema nervioso procedente del entorno que nos rodea. En este sentido podemos decir que la información juega un papel muy importante en la creación del conocimiento.

La información suele verse involucrada de dos maneras distintas en los procesos de gestación de conocimiento: a partir de su transmisión directa y, más recientemente, mediante su recuperación. Los seres humanos solemos construir nuestro background de conocimiento a partir de los intercambios (transmisión) de información que establecemos en la comunicación con otras personas. Pero también, y de una manera más intensiva desde hace unas décadas, aumentamos nuestros conocimientos a partir de la recuperación de información que se encuentra previamente almacenada en repositorios especializados.

Dentro del contexto de la creación del conocimiento, es importante señalar que el lenguaje es una variable fundamental de todo este proceso. El lenguaje juega un papel crítico, pues habilita los contextos comunicacionales en los que se transmite información y estructura (en forma de lenguaje de interrogación) las operaciones de recuperación de información.

En este artículo se intenta describir la doble responsabilidad del lenguaje en el contexto de la construcción del conocimiento. Por un lado, en el apartado número dos, se presentan las propiedades gramaticales que en cierta manera permiten que el lenguaje natural intervenga de un modo decisivo en los contextos de transmisión de información. Y, por otro, en el apartado número tres, se ofrece una descripción paralela del papel y de las propiedades gramaticales que permiten, al menos en parte, que el lenguaje de interrogación intervenga en los contextos de recuperación de información.

2. El lenguaje en la comunicación de información

Dentro de los contextos comunicacionales donde se produce transmisión de información, el lenguaje (natural) debe ser considerado como una de las variables críticas. Si se restringiera el uso del lenguaje, nuestra capacidad comunicativa se vería sensiblemente reducida. Y es que los seres humanos articulamos y vehiculamos la mayoría de los episodios de transmisión de información mediante el uso de una lengua. Cuando nos comunicamos cara a cara con otra persona o cuando lo hacemos mediante el teléfono, el correo electrónico o una simple carta, siempre utilizamos el lenguaje para hacer posible esa comunicación.

Sin embargo, aunque el lenguaje esté presente en los actos comunicativos más cotidianos y cercanos, esto no significa que el papel que juega en este tipo de contextos pueda ser considerado menor. Para entender adecuadamente el peso del lenguaje en los procesos de comunicación, sólo tenemos que revisar los elementos que intervienen en este tipo de procesos. (2)

En términos generales, podemos decir que en todo contexto comunicativo en el que se produce un flujo o una transmisión de información pueden identificarse, por un lado, una serie de elementos (el emisor, el mensaje1, el contenido informativo, el transmisor, la señal emitida, el canal de comunicación, la señal recibida, el transmisor inverso, el mensaje2, el receptor, la situación, el contexto, el código y el feedback) dotados de unas funciones determinadas y, por otro lado, un factor de disfunción (la fuente de ruido).

En concreto, este proceso puede describirse de la siguiente manera. El emisor (la fuente de información, el elemento del que parte el proceso comunicativo, y que se caracteriza por su intención de transmitir cierta información a un receptor), selecciona un mensaje concreto o una cadena de mensajes (una información determinada, en definitiva, a la cual nos referiremos utilizando la expresión "mensaje1") de entre un conjunto de mensajes posibles (o de cadenas de mensajes posibles).

En el caso de la comunicación humana, el emisor actúa a su vez de transmisor encargándose de transformar o traducir, a partir del conocimiento de una lengua, ese mensaje produciendo para ello una palabra o un enunciado (señal emitida) que a la postre es la que será transmitida. Esta señal emitida debe transportar la información que coincide con el mensaje1. Para que esa operación tenga éxito, el producto de la traducción, la señal emitida, debe ofrecerse de acuerdo con un código y en sintonía con cierto contexto.

Un código no es más que un sistema de señales gobernadas por un conjunto de reglas que determinan cómo y en qué contextos las señales pueden ser usadas y combinadas para transmitir información. Cualquiera de las lenguas naturales que hablamos (catalán, castellano, inglés, etc.) con sus reglas sintácticas y semánticas puede ser considerada como ejemplo de código. El contexto, en cambio, debe identificarse como el conjunto de señales que ya han sido trasmitidas anteriormente y que preceden a la señal emitida.

La señal emitida circula por el canal de comunicación, adecuándose al mismo y partiendo desde el transmisor. El canal no es más que el medio material cuya alteración permite esa transmisión de la señal emitida. El aire (cuando hablamos en persona con alguien), el papel (cuando escribimos a alguien) o el cable telefónico (cuando conversamos utilizando un teléfono) son ejemplos de canal de comunicación.

La señal emitida llega a través del canal al transmisor inverso. Cuando alcanza esa posición pasamos a denominarla señal recibida. Esta señal recibida acostumbra a coincidir con la señal emitida. El transmisor inverso (una especie de transmisor con la función comunicativa invertida) se encarga de descodificar, transformar o traducir esa señal recibida y convertirla en el mensaje2. Recordemos que este mensaje2, si no se ha producido nada que altere el proceso, coincide con la información que transporta la señal recibida, con la transportada por la emitida y, por tanto, con el mensaje1. Para que esa operación tenga éxito, el producto de la traducción, la señal emitida, debe ofrecerse de acuerdo al código (la lengua utilizada) y en sintonía con el contexto. El receptor, destinatario último del proceso comunicativo y que en el caso de la comunicación humana coincide con el transmisor inverso, recibe e interpreta esa señal final, experimentando cierto efecto a partir de esa información surgida originalmente del emisor y que se ha mantenido a lo largo de toda la cadena de elementos.

Además, en todo contexto comunicativo es posible identificar también otros elementos: la situación y el feedback. La situación debe entenderse como todo el entorno espacio-temporal en el que se produce la comunicación. El conocimiento de la misma también contribuye a la correcta actuación comunicativa del emisor y a la correcta interpretación por parte del receptor. El feedback o la retroalimentación debe identificarse como la respuesta del receptor, dirigida hacia el emisor, respecto al efecto que le produce la información que recibe.

Por último, hemos de señalar que, desgraciadamente, en muchas ocasiones, el proceso global de la comunicación que acabamos de describir no se produce tal y como esperábamos. En algunas situaciones concretas interviene una fuente de interferencias, distorsión o ruido que produce una diferencia significativa entre la señal original emitida por el transmisor y la que finalmente recibe el receptor. Esta diferencia entre las señales provoca que el contenido informativo que llega al receptor no coincida con el que originariamente fue seleccionado en la fuente de información o emisor, con lo que se frustra el proceso o el intento comunicativo.

Ahora, una vez que hemos introducido los elementos que conforman un contexto comunicativo, el papel crítico del lenguaje en todo el proceso parece claro. Para que se produzca realmente comunicación, el transmisor (o emisor, ya que es éste el que desarrolla esta función) debe representar adecuadamente la información utilizando un código (una lengua), una situación y un contexto (para acabar de dotar de sentido a la representación) que, a su vez, sean compartidos también por el transmisor inverso (o receptor, ya que es éste el que realiza esta tarea). El incumplimiento de este requisito puede provocar que la información original (o mensaje1) no se corresponda con el mensaje2, no alcanzándose de esta manera el objetivo de este tipo especial de comunicación: transmitir cierto contenido informativo desde el emisor al receptor.

Sin embargo, el papel del lenguaje en la comunicación puede explicarse también en términos gramaticales. Y es que, dejando al un lado el tema de la pragmática, podemos afirmar que existen dos tipos de propiedades gramaticales que permiten que el lenguaje pueda utilizarse en contextos comunicacionales donde se produce transmisión de información: alguna de sus propiedades sintácticas (derivadas de las relaciones que se producen entre los signos de ese lenguaje) y ciertas propiedades semánticas (derivadas de las relaciones que mantienen esos signos con los objetos que representan).

Comencemos describiendo esas propiedades sintácticas. Los lenguajes (naturales) se encuentran formados por un conjunto de símbolos que recibe el nombre de "léxico de la lengua". Algunas combinaciones de esos símbolos dan lugar a ciertas unidades sintácticas mínimas (unidades sintácticas significativas del lenguaje) con las que los usuarios de ese lenguaje pueden llevar a cabo una acción lingüística (transmitir información, expresar una opinión, dar una orden, etc.). La principal propiedad sintáctica que poseen estas unidades es la de ser gramatical o estar correctamente formada. Y es que todas las unidades sintácticas significativas del lenguaje son combinaciones de símbolos correctas o gramaticales, pero no todas las combinaciones de símbolos son unidades sintácticas significativas del lenguaje y, por tanto, gramaticales.

Esta propiedad de ser gramatical se caracteriza por ser sistemática y a la vez productiva (García-Carpintero, 1996). Se trata de una propiedad sistemática ya que el conjunto de entidades que poseen la propiedad (el conjunto de combinaciones de elementos del léxico que están bien formadas o son gramaticales, en definitiva) se encuentra determinada por una serie de reglas. La productividad de la propiedad sintáctica consiste, en cambio, en el hecho de que se aplica sobre un conjunto infinito de entidades.

Pasemos ahora al ámbito de la semántica. Para abordar este campo vamos a acotar el territorio de nuestra investigación distinguiendo, de entre todas las unidades sintácticas mínimas (unidades sintácticas significativas del lenguaje) con las que los usuarios pueden llevar a cabo toda clase de acciones lingüísticas (transmitir información, expresar una opinión, dar una orden, etc.), un tipo especial de unidad: los enunciados.

Los enunciados son aquellas combinaciones de símbolos utilizadas por parte de los usuarios exclusivamente para realizar ciertos actos lingüísticos específicos: las aseveraciones. O dicho en otros términos, los enunciados son aquellas unidades sintácticas significativas del lenguaje sobre las cuales cabe preguntarnos la verdad o la falsedad de su contenido. La principal propiedad semántica que poseen los enunciados y que también se intenta recoger a través de una gramática es la de expresar una proposición o poseer un contenido susceptible de ser verdadero o falso.

Como ocurría en el caso de la sintaxis, esta propiedad de expresar una proposición se caracteriza también por ser sistemática y a la vez productiva. Se trata de una propiedad sistemática ya que la proposición que expresa un enunciado se encuentra siempre determinada por el contenido semántico de las unidades significativas menores que lo conforman. En cambio, la productividad de la propiedad semántica consiste en el hecho de que se aplica sobre un conjunto infinito de entidades.

3. El lenguaje de interrogación en la recuperación de información

La evolución cultural y tecnológica que hemos protagonizado en la segunda mitad del siglo pasado, no solo nos ha permitido construir conocimiento a partir de la transmisión de información que se produce como fruto de la comunicación directa entre las personas, sino que también ha habilitado la creación de nuevo conocimiento a partir de otra operación cercana pero no coincidente: la recuperación de información.

Estrictamente hablando, la recuperación de información no puede ser identificada como un tipo especial de contexto comunicativo. Los procesos de recuperación no están protagonizados directamente por personas, sino que se establecen entre una persona y un recurso tecnológico (un sistema de información). Sin embargo, dentro de estos procesos el lenguaje (un lenguaje especial: el lenguaje de interrogación) también continúa teniendo un papel crítico.

Desde hace aproximadamente una década, sobre todo desde la implantación de internet y la popularización de los sistemas de gestión de bases de datos, las operaciones de recuperación de información son cada día más habituales y cotidianas. Los usuarios acostumbramos a recurrir a los sistemas de almacenamiento y recuperación de información (o sistemas de información: "SI", a partir de ahora) con la intención de satisfacer nuestras necesidades informativas. En términos generales, podemos definir este tipo de necesidades como esa clase especial de estados mentales o psicológicos que posee un individuo y cuyo contenido es identificable con un tipo de insatisfacción, curiosidad o disconformidad informativa.

Normalmente, materializamos y representamos estos estados mentales mediante el enunciado de un lenguaje natural (castellano, catalán, inglés, etc.). Desgraciadamente, los SI no acostumbran a entender, por así decirlo, esas peticiones o consultas de información realizadas a partir de los enunciados de un lenguaje natural. Por esta razón, si queremos obtener una respuesta por parte del SI que nos permita satisfacer nuestra necesidad informativa, hemos de transformar esa formulación de manera que el sistema pueda entenderla.

Para cubrir ese objetivo, en una primera fase se realiza un análisis conceptual de la consulta y en la segunda se establece, teniendo en cuenta ese análisis, la traducción de ese enunciado de la lengua natural a un lenguaje determinado accesible para el SI. El lenguaje en cuestión se denomina "lenguaje de interrogación", y el resultado que obtenemos en este lenguaje mediante la traducción recibe el nombre de "ecuación de búsqueda".

Finalmente, tras la traducción, se compara (3) la ecuación de búsqueda con las representaciones de los documentos obtenidas a partir de un proceso de indización (Lancaster, 1992), y se recuperan aquellos documentos cuya representación se ajuste a esa ecuación de búsqueda.

El objetivo principal de todo el proceso es recuperar aquellos documentos que se ajusten de la manera más adecuada a la necesidad de información originaria, es decir, realizar una recuperación de información en la que, en el mejor de los casos, el ruido (conjunto de documentos que son recuperados por el SI a partir de la ecuación de búsqueda pero que no se adecuan a la necesidad de información originaria) y el silencio (conjunto de documentos que no son recuperados por el SI a partir de la ecuación de búsqueda pero que sí se adecuan a la necesidad de información originaria) sean, hablando en términos conjuntistas, igual al conjunto vacío.

Como se desprende de todo esto, el tema del conocimiento y el manejo del lenguaje de interrogación se presenta como una herramienta primordial e imprescindible para toda persona, no sólo profesionales, que quiera beneficiarse, en un sentido amplio, de todo el torrente de flujo informativo que nos ofrecen los SI. Y es que un usuario que se acerque a un SI con la intención de satisfacer una necesidad informativa no podrá extraer todos los beneficios que potencialmente se le brindan a no ser que, entre otras cosas, sepa entenderse adecuadamente con el sistema, que se dirija a éste utilizando la misma lengua, o dicho en otros términos más técnicos, que conozca de manera adecuada el lenguaje de interrogación y las ecuaciones de búsqueda que lo constituyen.

En el apartado anterior pudimos describir los dos tipos de propiedades gramaticales que permiten que el lenguaje natural pueda utilizarse en contextos comunicacionales donde se produce transmisión de información. En la misma línea, pero ahora en el escenario de nuestros intercambios con los SI, cabe preguntarse cuáles son las propiedades gramaticales que permiten (al menos en parte) que un lenguaje de interrogación intervenga adecuadamente en una operación de recuperación de información. El aprovechamiento y la adaptación de las ideas del apartado anterior al contexto del lenguaje de interrogación nos pueden dar la respuesta.

Comencemos primero señalando que, al igual que el resto de los lenguajes, el lenguaje de interrogación (LI, a partir de ahora) que utilizan los SI se encuentra formado por un conjunto de símbolos que podemos identificar como el "léxico del LI". Este conjunto suele estar constituido, a su vez, por un conjunto de términos y por los operadores booleanos [AND], [OR] y [NOT]. (4) Este lenguaje contiene además dos signos de puntuación: ")" y "(".

Al conjunto de símbolos formado por el léxico del LI y los signos de puntuación lo vamos a denominar "alfabeto del LI". Ningún otro símbolo que no se encuentre comprendido entre los que acabamos de señalar puede considerarse como perteneciente al LI.

Teniendo en cuenta todo esto, pasemos ahora a abordar el ámbito de la sintaxis. Como en el resto de los lenguajes, algunas sucesiones de símbolos del alfabeto del LI dan lugar a las unidades sintácticas significativas del LI. La principal propiedad sintáctica que poseen estas sucesiones de símbolos es justamente la de ser una ecuación de búsqueda (sergramaticales, estar correctamente constituidas) y diferenciarse, de esta manera, de aquellas sucesiones que no lo son.

Y es que todas las ecuaciones de búsqueda son sucesiones gramaticales de símbolos del alfabeto del LI, pero no todas las sucesiones de símbolos de ese alfabeto son ecuaciones de búsqueda y, por tanto, gramaticales.

De la misma manera que en el caso de las oraciones de los lenguajes naturales, esta propiedad de ser una ecuación de búsqueda se caracteriza por ser sistemática ya que el conjunto de entidades que poseen la propiedad (el conjunto de sucesiones de símbolos del alfabeto de LI que son ecuaciones de búsqueda o son gramaticales, en definitiva) se encuentra determinado por una serie de reglas.

La misma propiedad sintáctica de la gramaticalidad se caracteriza también por ser productiva, ya que se aplica sobre un conjunto infinito de entidades. O dicho en otros términos, debe considerarse como una propiedad productiva ya que el conjunto de sucesiones de símbolos del alfabeto del LI que son ecuaciones de búsqueda es infinito.

Pasemos ahora al ámbito de la semántica. Para abordar este campo vamos a poner de manifiesto en primer lugar que los usuarios utilizamos las ecuaciones de búsqueda para llevar cabo una única acción lingüística: realizar una aseveración. En concreto, un usuario del LI, al proponerle una ecuación de búsqueda al SI, lo que pretende es expresar o definir por comprensión (5) cierto conjunto de documentos que quiere que el SI recupere y le permita consultar para satisfacer una necesidad de información original. En este sentido, la principal propiedad semántica que poseen las ecuaciones de búsqueda es la de expresar o definir un conjunto de documentos.

Por último, nos queda señalar que, de la misma manera que ocurría en el caso de los enunciados de los lenguajes naturales, esta propiedad de expresar un conjunto de documentos se caracteriza por ser sistemática ya que el conjunto que expresa o define toda ecuación de búsqueda depende sistemáticamente del contenido semántico de las unidades significativas menores que la constituyen. La misma propiedad semántica se caracteriza también por ser productiva ya que se aplica sobre un conjunto infinito de entidades: como existe un conjunto infinito de ecuaciones de búsqueda, el conjunto de entidades que poseen la propiedad semántica, que expresan un conjunto de documentos, es también infinito.

4. Bibliografía

BADESA, Calixto, Jané, Ignacio y JANSANA, Ramon (1998). Elementos de lógica formal. Barcelona: Ariel.
CODINA BONILLA, Lluís (1996). El llibre digital: una exploració sobre la informació electrònica i el futur de l'edició. Barcelona: Generalitat de Catalunya, Centre d'Investigació de la Comunicació.
FRANTS, V. y BRUSH, C. (1988). "The Need for Information and Some Aspects of Information Retrieval Systems Construction". En Journal of the American Society for Information Science, (39), 2, 1998, págs. 86-91.
GARCÍA-CARPINTERO, Manuel (1996). Las palabras, las ideas y las cosas. Una presentación de la filosofía del lenguaje. Barcelona: Ariel.
LANCASTER, Frederick W. (1992). Vocabulary Control for Information Retrieval. Illinois: Information Resources Press.
POLLIT, A.S. (1989). Information Storage and Retrieval Systems. Origin, Development and Applications. Chichester: Ellis Horwood Limited.
SHANNON, C. y WEAVER, W. (1949). The Mathematical Theory of Communication. Urbana: University of Illinois Press.
VAN SLYPE, George (1987). Les languages d'indexation: conception, construction et utilisation dans les systèmes documentaires. Paris: Les Editions d'Organisation.

(1) Los resultados que aparecen en este trabajo se integran dentro del proyecto de investigación KAIMI (Knowledge Assets Identification and Methodology of Implementation in Organizational Knowledge Management) que se está desarrollando gracias a la financiación económica del IN3 (Internet Interdisciplinary Institute) de la Universitat Oberta de Catalunya.

(2) Para introducir todos estos elementos vamos a recuperar algunas de las ideas defendidas por Shannon y Weaver en su famosa Teoría Matemática de la Comunicación. Teniendo como objetivo la claridad expositiva, nos hemos tomado la libertad de realizar pequeñas adaptaciones y modificaciones sobre esas ideas y completarlas con una serie de elementos (la situación, el contexto, el código y la noción de feedback) que no son contemplados por estos autores.

(3) Para introducirse en los principales estrategias -la conjuntista y la vectorial- mediante las cuales los SI comparan las ecuaciones de búsqueda con las representaciones de los documentos puede consultarse Codina, 1998. De forma general, para introducirse en los modelos y estrategias basados en la similitud semántica utilizados en la recuperación de información puede consultarse Rodríguez, Díaz y Pardo, 1997.

(4) Es importante señalar que, por un lado, aunque puedan contemplarse otro tipo de operadores, para acotar, en este artículo sólo vamos a tratar los booleanos y, por otro lado, que este trabajo está planteado en términos de metacódigo. Esto último significa que aunque en él se utilicen como forma de los operadores booleanos las expresiones "[AND]", "[OR]" y "[NOT]", es posible sustituir estas por cualquiera de sus formas equivalentes.

(5) Definir por comprensión un conjunto es ofrecer las propiedades necesarias y suficientes que dan cuenta de todos y cada uno de los elementos que lo conforman. En cambio, definir por extensión un conjunto es ofrecer el listado de los elementos que lo constituyen. En este sentido, por ejemplo, puedo definir el conjunto A por extensión diciendo que A = {2, 4, 6, 8} o por comprensión diciendo que A = {x: x es un número par menor que 10}.

El poder de un folio en blanco

2005-02-01T01:45:00.000+01:00

Fuente: Diario de Rawsock, libreXpresion.org
Url documento: http://www.librexpresion.org/...

El examen de hoy ha sido bastante facilillo: solo 2 horas y media de problemas que jamás me habían mencionado, resueltos con un poco de creatividad y un dado de seis caras.

Después de un cafetillo y varios juramentos contra los difuntos del profesor, me he dado un voltio por la biblioteca. En la que ahora mismo estoy, chupando isos de sarge a velocidades absurdas (gracias Rediris) y tratando de estudiar. Justo antes de entrar, me encuentro con un amigo

-"Uff, no veas como esta la biblioteca ... no he podido encontrar sitio"

Raro, yo siempre encuentro. Mira, nada mas entrar hay un par de sitios libres y bien iluminados. Aparto los dos folios en blanco que "reservaban" las mesas a un lado y le ofrezco el sitio a mi colega. Sin fijarme en las miradas asesinas que me dedica media planta y la asustada faz de mi colega.

-"Tio, esas dos estaban pilladas"

Exacto, estaban, pero yo estoy. Exactamente, estoy hasta los cojones de que para un intervalo de tiempo t, mas del 50% de los sitios de la biblioteca estén ocupados por folios, carpetitas de propaganda y demás prendas mientras sus propietarios gandulean por el campus. Tampoco ando por ahí ocupando sitios de gente que se ha ido a mear o a echar un pito. Se nota cuando en un sitio han estado currando recientemente.

El caso mas común es que alguno de los que ronda la mesa haya dejado las prendas ahí para o bien estar mas solito o simplemente tener a los amiguitos cerca "por si vienen".

Sin contar los guiris hablando a toda garganta con el Skype, los móviles, los portacas sin el mute puesto que para colmo escupen los sonidillos de windows. Ah, templo de sabiduría ... raro es el día que no salgo de mala hostia de aquí.

Evolución: hemos pasado de mear y cagar, de los palmotazos en el pecho y el arrastrar ramujos por el suelo a dejar estúpidos folios en blanco para delimitar nuestro territorio. Al menos en lo que respecta a este miniecosistema de aire enrarecido que algunos llaman Biblioteca.

En fin seguiremos con mis problemillas de poesía: Tres tristes triggers INSERTan o UPDATEan columnas en mi Postgres ... la respuesta es obvia: 42

Sistema de traducción automática español/euskera/catalán/gallego

2005-01-28T02:34:00.000+01:00

Fuente: Gara, 28/01/2005
Título: Desarrollan un sistema de traducción automática entre cuatro lenguas
Url documento: http://www.gara.net/...

También el diario El Mundo se hizo eco de esta noticia en La UA desarrolla un traductor automático en Internet para las lenguas oficiales del Estado (20/01/2005). Ver así mismo el artículo publicado en CiberP@ís (02/09/2004), del que dimos cuenta hace tiempo: La Universidad española, vivero de empresas de las tecnologías de la lengua.

Universidades y empresas de Euskal Herria, Galicia, Catalunya y el País Valenciano participan en un proyecto financiado por el Ministerio español de Industria, Turismo y Comercio para desarrollar un sistema de traducción automática de código abierto entre las cuatro lenguas oficiales en el Estado español.

Aunque el catalán y el gallego ya disponen de otros sistemas de traducción automática, esta tecnología es totalmente novedosa en el caso del euskara y permitirá traducir de forma automática textos y páginas web entre el español, el euskara, el catalán y el gallego, según informó ayer en un comunicado la empresa Eleka Ingeniaritza Linguistikoa, que participa en el proyecto.

La principal novedad que presenta este sistema, que se prevé esté disponible en la red a principios de 2006, es que será de código abierto y distribución libre, lo que permitirá modificarlo para adecuarlo a nuevos usuarios y aplicaciones y será, además, el primero con traducción simultánea que englobará las cuatro lenguas oficiales.

En el proyecto participan por parte de Euskal Herria la empresa Eleka Ingeniaritza Linguistikoa, la Fundación Elhuyar y el grupo de investigación Ixa de la UPV.

Berlín dedica una retrospectiva a Robert Capa

2005-01-23T18:59:00.000+01:00

Fuente: Gara, 23/01/2005
Url documento: http://www.gara.net/...

El museo Martin-Gropius-Bau de Berlín dedica desde ayer una retrospectiva al fotógrafo de guerra Robert Capa (1913-1954), con el propósito no sólo de celebrar su obra, sino de presentarla como un manifiesto antibélico a los sesenta años del fin de la Segunda Guerra Mundial.

Incide en su faceta antibélica a los 60 años del fin de la Segunda Guerra Mundial

La exposición, que permanecerá abierta hasta el 18 de abril, incluye, además de trescientas fotos, imágenes inéditas de reportajes y ejemplares originales de revistas.

Nacido en Budapest con el nombre de Endre Erno Friedmann, Robert Capa documentó con su cámara cinco guerras de la primera mitad del siglo XX antes de fundar en 1947 la prestigiosa agencia Magnum junto con su amigo Henri Cartier-Bresson, a quien el Martin-Gropius-Bau ya dedicó una gran retrospectiva el pasado año, poco antes de su muerte.

El mejor fotógrafo de guerra

Dos salas enteras dedica la exposición de Berlín a las fotos que realizó Capa durante la guerra española del 36, entre ellas "Muerte de un soldado republicano", precisamente la imagen por la que la revista inglesa Picture Post le coronó ya entonces como «el mejor fotógrafo de guerra del mundo».

Que la obra de Capa se entienda hoy como manifiesto contra la guerra es perfectamente coherente con un fotógrafo que se interesaba sobre todo por el sufrimiento de la población civil, como atestiguan las imágenes de un búnker de Barcelona en 1939 donde un hombre parcamente disfrazado de payaso intenta hacer reír a unos niños.

«Si la foto no es buena, es que no estabas suficientemente cerca». Esta frase, atribuida a Capa, cobra sentido en muchos de sus trabajos, pero quizá sea ante las instantáneas del desembarco aliado en Normandía (1944) cuando se entiende mejor.

Antes, Capa había fotografiado para la estadounidense Life los bombardeos alemanes sobre Londres, la guerra en el desierto del norte de Africa y la toma aliada de Sicilia, y esa misma revista le eligió a él y a otros tres fotógrafos para ir a Normandía.

Capa hizo un total de 106 fotos de esa misión con dos cámaras Contax. Las envió a un laboratorio de Londres, donde un joven trabajador, nervioso porque el tiempo apremiaba, acabó destruyéndolas por error en la secadora. Sólo se salvaron once, que hoy se cuentan igualmente entre lo mejor de la fotografía bélica.

«Se atrevía a todo»

«De carácter, era un jugador, alguien que se atrevía a todo», apuntó la comisaria de la exposición, Laure Beaumont-Maillet, en la presentación de la exposición berlinesa, una versión ampliada de la que se vio en París el pasado año.

Entre las novedades figuran varios ejemplares originales de la revista Weltspiegel, suplemento ilustrado del diario Berliner Tageblatt, en la que Capa publicó cuando vivía en Berlín a principios de los años treinta.

De esa época procede otra primicia de la muestra de Berlín la primera fotografía publicada por Capa, cuando tenía 19 años, una instantánea del líder revolucionario León Trotsky mientras pronunciaba un discurso en Copenhague en 1932.

Fue en la capital germana donde el artista vivió el fin de la guerra. «Es una ciudad que conocía muy bien y donde tuvo sus primeras experiencias como fotógrafo profesional», explicó su biógrafo Richard Whelan.

«Capa era un pobre estudiante en el Berlín de los años treinta, pero cuando volvió en 1945 ya era la figura que él mismo había creado, y además tenía a su lado a la estrella de Hollywood Ingrid Bergman, con la que vivió aquí unos días maravillosos», contó. Dicen incluso que la relación de dos años entre Capa y Bergman inspiró a Alfred Hitchcock para idear la historia de "La ventana indiscreta".

Las guerras y los revolucionarios le acompañaron durante toda su vida y en su muerte, a consecuencia de una bomba en Indochina, pero la exposición de Berlín también da cuenta del Capa "civil", con imágenes suyas del Tour de Francia y retratos de artistas, entre otros muchos, los de Pablo Picasso y Henri Matisse.

Entrevista con Rüdiger Wehner, entomólogo

2005-01-22T19:23:00.000+01:00

Entrevistadora: Mónica Salomone
Fuente: El País, 08/12/2004
Url documento: http://www.ahoraeducacion.com.ar/...

Rüdiger Wehner [1] [2], alemán de 63 años, investigador en el Instituto de Neurociencias de Zúrich [1] [2], recorre los desiertos del planeta estudiando insectos. Así descubrió hace dos décadas cómo las hormigas son capaces de orientarse detectando la polarización de la luz, y desde entonces se admira de que estos animales resuelvan "un problema tan complejo de una forma tan simple".

Wehner recomienda a los expertos en robótica que tomen ejemplo de los insectos: "Se enfrentan a retos enormes con cerebros pequeños y dan con soluciones inteligentes", afirma. Su propio grupo ha construido un robot que copia el comportamiento de las hormigas. Wehner impartió recientemente una conferencia en el Instituto Cajal, del CSIC, en Madrid.

Pregunta. ¿Cómo se orientan las hormigas?

Respuesta. Salen del hormiguero, hacen su recorrido de forma aparentemente aleatoria y vuelven, no deshaciendo el camino andado, sino en línea recta. ¿cómo lo hacen? Usan una brújula, pero una brújula basada en la luz polarizada que los mamíferos no podemos detectar. Es como si alrededor del sol, cubriendo toda la cúpula celeste, hubiera anillos que forman un patrón. Este modelo es lo que ellas usan para detectar direcciones. El patrón cambia durante el día, pero las hormigas recalibran la brújula.

P. Parece algo muy preciso y complejo. ¿Qué mecanismo fisiológico está detrás?

R. En una parte del ojo que apunta al cielo hay receptores específicos -un 5% de todos los fotorreceptores- que pueden percibir la polarización de la luz. Además, es luz polarizada en ultravioleta, que nosotros tampoco podemos ver.

P. ¿Cómo lo descubrieron?

R. Vimos que si cubríamos una parte del ojo, el animal no podía orientarse. Analizamos esa parte y descubrimos los fotorreceptores específicos para luz polarizada. Luego, para estudiar la fisiología, estimulamos los receptores y vimos cómo responden... Es un mecanismo muy simple, sólo tres células nerviosas están implicadas en el proceso.

P. ¿Lo hacen sólo las hormigas o también otros insectos?

R. Sólo los insectos sociales, que tienen que hacer salidas muy lejos y volver rápido al nido. Las moscas, que son solitarias, no lo tienen. Pero las hormigas, las abejas y las avispas, sí. Trabajamos sobre todo con hormigas porque las abejas son más difíciles de seguir.

P. ¿Cómo siguen a las hormigas?

R. Escogemos un área plana, pintamos una cuadrícula en el suelo y con el ordenador colgado de la cintura nos dedicamos a seguirla. Llevamos un panel solar a la espalda para la batería del ordenador, y así tenemos los datos digitalizados.

P. Y esto lo hacen en el desierto. ¿En cuáles?

R. En el Sáhara, en Túnez; en Namibia; y en el centro de Australia. En estos desiertos hay grupos de hormigas que no están relacionadas filogenéticamente, pero que ocupan el mismo nicho ecológico y tienen esta misma habilidad.

P. ¿Cuál es ese nicho?

R. Su modo de vida las obliga a ser excelentes navegadoras. Son muy resistentes al calor, soportan temperaturas de 54 grados, y eso les permite comer otros insectos en verano y durante el día. La mayoría de los insectos en el desierto son activos de día en invierno y de noche en verano, pero cuando sale el sol los que no se resguardan lo bastante rápido mueren por el calor. Es entonces cuando salen las hormigas y recogen los cadáveres. Pero deben ser muy eficientes y volver muy rápido, porque si tardan demasiado el calor se vuelve peligroso hasta para ellas. Por eso deben correr muy deprisa, un metro por segundo, y aprender a volver en línea recta al nido.

P. ¿Qué dice la gente cuando les ve persiguiendo hormigas a más de 50 grados?

R. Bueno, en Namibia no hay demasiada gente viéndonos, y en Túnez están acostumbrados porque llevamos yendo 30 años. Además, este verano había una veintena de personas de varios grupos, porque se ha convertido en un tema de moda. Hay alemanes, ingleses, australianos... Gente de robótica, de inteligencia artificial...

P. ¿Cómo es el robot que han construido ustedes?

R. Hemos traducido los circuitos neuronales en circuitos electrónicos, y funciona bien, el robot hace lo mismo que las hormigas. Pesa 10 kilos, pero lo más pesado no es la electrónica, sino los dispositivos para enfriarlo. El robot está hecho de aluminio, y naturalmente debe funcionar estando expuesto al sol.

P. ¿Qué aporta su trabajo a la inteligencia artificial?

R. Es una solución muy eficaz, inteligente. Inteligente aquí significa resolver un problema ahorrando al máximo los recursos. Si le planteamos este problema a un ingeniero, se pone a hacer ecuaciones, cálculos..., pero el animal sólo quiere encontrar una dirección, no sabe nada del cielo, ni de la da física... La suya es una manera rápida y sucia, pero eficaz. Nosotros siempre intentamos resolver un problema para todas las situaciones posibles, pero el animal tiene sólo una situación, y tiene que resolverla.

P. ¿Hay más ejemplos de eficacia en insectos?

R. Un colega ha descubierto en unos escarabajos sensores de infrarrojos que detectan el calor a kilómetros. Ellos ponen huevos en las cenizas de los árboles quemados, y no saben nada más de infrarrojos, pero definen el problema y lo resuelven.

P. Tal vez para construir un robot inteligente hay que copiar pequeñas estrategias eficaces.

R. Exactamente, no se trata de que los robots lo hagan como nosotros, y que tengan cognición humana; tal vez un robot así luego tropieza con un pequeño obstáculo y no sabe qué hacer. Inteligente aquí significa estar adaptado a un medio muy concreto.

P. Por curiosidad, ¿cuánto tiempo pueden quedarse fuera las hormigas?

R. En el momento de máximo calor del día, cuando el suelo está a 70 grados o más, salen 5 o 10 minutos. Lo que hacen es subirse a cualquier cosa que sobresalga, porque en cuanto te alejas de la superficie unos milímetros la temperatura baja enseguida. De hecho si la superficie es completamente plana lo que ellas hacen es seguirnos, y si caminamos demasiado rápido, mueren y vemos cómo el viento se lleva el cadáver.

P. Debe de ser terrible trabajar en esas condiciones.

R. En el Sáhara hemos tenido que beber 11 litros de agua al día; si no, en media hora te mareabas.

P. ¿Qué consejo da a la gente de inteligencia artificial?

R. La Biblia ya está escrita: fijaos en las hormigas. Esta gente habla desde hace años de "comportamiento tipo insecto", pero ¡nunca han estudiado realmente los insectos! Nosotros hemos aprendido muchas cosas de las hormigas. Por ejemplo, analizando sus trayectorias, y cómo luego las integran para hallar el camino mas corto, hemos descubierto un algoritmo matemático que permite hacer esa integración de forma más sencilla de la que se usa habitualmente. Tenemos ya tres publicaciones en revistas de matemáticas. Ya sabe, la próxima vez que vea una hormiga, ¡no la pise!

Bibliotecarios en la gestión de la enciclopedia libre 'Wikipedia'

2005-01-18T13:55:00.000+01:00

Hace algunos meses (10/10/2004) nos hacíamos eco, referenciando para ello un artículo de J. Cervera ("La enciclopedia viva"), de la noticia de que el proyecto de enciclopedia libre Wikipedia había alcanzado a finales de septiembre de 2004 la cifra de un millón de artículos on-line (número en el que se incluyen los publicados en los alrededor de 200 idiomas que conforman la totalidad del proyecto). Días después de esa reseña, apareció en el suplemento CiberP@ís (nº 335, 14/10/2004) un artículo, titulado "El 'software social' se extiende con el éxito de la enciclopedia libre 'Wikipedia'", en el que figuraba una curiosa acepción del término 'bibliotecario', algo alejada de la comunmente aceptada ("Persona que tiene a su cargo el cuidado, ordenación y servicio de una biblioteca", diccionario de la RAE):

"En Wikipedia, los voluntarios se llaman wikipedistas y existe un reducido número de administradores, llamados bibliotecarios, que pueden borrar páginas, restaurarlas o bloquear a usuarios vándalos. "Tienen este cargo porque la comunidad deposita en ellos su confianza. Se escogen por votación pública y suelen ser los más comprometidos", explican los wikipedistas españoles. [...]"

"Más de 600 personas [...] publican esporádicamente en Wikipedia en español, 200 lo hacen regularmente, y 50 son las más comprometidas. De éstas, 17 tienen la condición de bibliotecarios. [...]"

La cursiva de la expresión "bibliotecarios" es mía. En el resto del artículo no se vuelve a mencionar dicha condición de determinados colaboradores y responsables del proyecto 'Wikipedia', ni tampoco se explica a qué se debe tan curiosa denominación, que supongo que se utiliza por analogía, en función ciertas tareas y responsabilidades que dentro del proyecto de enciclopedia libre del que venimos hablando, tienen el grupo de "escogidos", a tenor de lo explicado en el primero de los párrafos reproducidos.

El caso es que si nos fijamos en lo expresado, los bibliotecarios: "[...] pueden borrar páginas, restaurarlas o bloquear a usuarios vándalos. [...]", de forma que cási se produce una asimilación del término "bibliotecario" con el de "censor", que en ningún caso refleja, al menos de forma generalizada, el ejercicio profesional habitual de los "verdaderos" bibliotecarios del mundo "real"...

Sin embargo, lo que se dice a continuación, a propósito de la elección de los "bibliotecarios" dentro de las funciones de gestión del proyecto 'Wikipedia', se aproxima a lo que teóricamente debería ser el ideal de las virtudes y características que se presuponen al bibliotecario de las unidades de información, ya que éstos: "[...] 'Tienen este cargo porque la comunidad deposita en ellos su confianza. Se escogen por votación pública y suelen ser los más comprometidos' [...]".

Bueno, lo de la "votación pública" todavía no ha llegado (es un decir, aunque algo parecido a una "valoración pública" si que debería ser una norma...), pero si que sería interesante que los bibliotecarios (y otros compañeros de profesión, tales como archiveros y documentalistas), en general, fueran apreciados y una figura de referencia -dentro del contexto de su barrio, institución o empresa, según donde se situe la unidad en cuestión-, amén de ser los más comprometidos con las inquietudes, preocupaciones e intereses de la sociedad de hoy en dia en general, y de su grupo de usuarios en particular... no estoy muy seguro, salvo en casos particulares, de que esto sea realmente así...

Para ampliar la información al respecto del tipo de bibliotecarios a los que se alude en el artículo de CiberP@ís, en el sitio web de la Wikipedia en español, existe una página específica con amplia información sobre las funciones y responsabilidades de esta peculiar figura en el contexto del funcionamiento y gestión de este proyecto de enciclopedia libre.